Битва при Уэйна Дага - Battle of Wayna Daga

Битва при Уэйна Дага
Часть эфиопско-адальской войны и османско-португальских конфликтов (1538–1557 гг.)
Народный рисунок начала ХХ века; Португальские мушкетеры анахронично носят пробковые шлемы .
Дата 21 февраля 1543 г. Место нахождения Регион Амхара , Эфиопская империя (сегодня часть Эфиопии) Результат Решающая эфиопско-португальская победа
Воюющие стороны
Эфиопская Империя Португальская Империя	Адал Султанат Османская империя
Командиры и лидеры
Император Гелавдевос	Имам Ахмад ибн Ибрихим аль-Гази  †
Сила
8000 эфиопских пехотинцев 500 эфиопских кавалеристов 70 португальских мушкетеров 60 португальских кавалеристов	14000 пехотинцев 1200 кавалерии 200 османских мушкетеров
Жертвы и потери
4 мертвых португальца	Обширно, но точно не известно; 160 османских мушкетеров убиты

Битва при зэнтере была крупномасштабная битва между эфиопских войск при содействии португальских мушкетеров и конницы и силами Adal султаната и Османской империи на востоке озера Тана в Эфиопии 21 февраля 1543. Имеющиеся источники дают разные даты боя. Во главе с императором Galawdewos , объединенная армия Эфиопии и португальских войск разгромили Адал - османской армии во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагим аль-Гази . По преданию, Ахмад был смертельно ранен и убит португальским мушкетером. Как только солдаты имама узнали о его смерти, они бежали с поля битвы и перегруппировались с женой Ахмеда Бати дель Вамбара и его племянником Нуром ибн Муджахидом в Хараре , которые своим браком продолжили войну против Абиссинии.

Фон

В битве при Вофле (28 августа 1542 г.) имам Ахмад разгромил португальский экспедиционный корпус, убив большинство его людей, захватив практически все огнестрельное оружие, которое у них было, а также захватил и убил его лидера Кристована да Гама . Имам одержал решающую победу над своим величайшим противником; армии на Африканском Роге растаяли со смертью их лидеров. Затем он сократил количество наемных османских аркебузиров до 200 и, опираясь на свои силы, удалился в Эмфраз у озера Тана в ожидании наступающего сезона дождей . Мигель де Кастаносо заявляет, что эти аркебузиры оставили его службу, потому что были расстроены тем, что он обезглавил да Гаму, которого они хотели представить османскому императору. Однако Бекингем отмечает, что в хронике хадрами говорится, что некоторые из них угрожали жизни имама, если он не дал им 10 000 унций золота, на что он «дал очень благоприятный ответ». Когда остальная часть группы узнала об их успехе, они пришли к имаму и потребовали того же; решив, что они больше не нуждаются в их услугах, он отправил их домой, дав им 2000 унций золота.

Тем не менее, де Гама внушил яростную преданность своим выжившим последователям, все, кроме 50, собрались после своего поражения вокруг королевы Себл Вонгель и нашли убежище на «Горе евреев», которую Уайтуэй идентифицирует как Амба Сел . Кастаносо, написавший спустя десятилетия после этого факта, заявляет, что после того, как император Гелавдевос присоединился к выжившим и, увидев количество людей, которые стекались к стандарту Императора, на Рождество «мы пошли в Престе и умоляли его помочь нам отомстить за смерть. Дома Христова ". Гелавдевос согласился выступить против имама. Производилось португальское огнестрельное оружие, хранившееся в Дебре Дамо . Было отправлено сообщение роте португальских солдат, которые направились в Дебарву, чтобы найти дорогу домой, но они не ответили вовремя для предстоящего сражения.

Следующие месяцы союзные войска маршировали по провинциям, прежде чем направиться в лагерь имама Ахмада на берегу озера Тана . 13 февраля 1543 года они разгромили группу кавалерии и пехоты во главе с лейтенантом имама Саидом Мехмедом в Вогере (примерно соответствует современной одноименной вореде ), убив Саида Мехмеда. От пленных стало известно, что имам разбил лагерь всего в пяти днях пути в Дересге, и одержанная победой армия двинулась на встречу со своим врагом.

Место нахождения

Как и во многих битвах в повествовании Кастанхосо, опубликованном через 20 лет после описываемых событий, точное место, где две силы столкнулись друг с другом, неизвестно. Общая история Эфиопии расплывчата: Пол Б. Хенце в своих « Слоях времени» подразумевает, что поле битвы находилось недалеко от озера Тана , а в сноске говорится, что большая часть боевых действий в это время «по всей видимости, велась в Гайнте», бывшая провинция, расположенная к юго-востоку от озера Тана. Ричард Панкхерст в «Эфиопии: история» помещает бой в «Западный Багемдер», который охватывает территорию, соответствующую современной зоне Дебуб Гондар . Наконец, само название мало помогает: «Вайна Дага» - традиционное амхарское слово для обозначения климатических регионов между высокими горными возвышенностями «Дага» (2600 метров над уровнем моря и выше) и низменными возвышенностями «Колла» (между 1400 и 2000 метров над уровнем моря). Большая часть земель вокруг озера Тана попадает в этот средний климатический регион.

Уайтуэй в своем введении к отчету Кастанхосо обсуждает доказательства, которые он смог собрать для определения его местонахождения. Сам Кастанхосо не называет это место; именно Педро Паес первым дал имя «Уэйна Дага». Младший современник Паэса, Херонимо Лобо , помещает битву в место, называемое Гранхи Берр Джааф Гранхи , или «Ворота Гранхи, Дерево Гранхи»; Лобо сказали, что местность получила это название, когда имам Ахмад, обнаружив, что он смертельно ранен в битве, «в сильной боли и ярости взял обнаженный ятаган, которым он сражался, и нанес удар по стволу дерева рядом с ним». Лобо добавляет, что ему показали место, дерево и отметку. Джеймс Брюс , путешествуя к югу от Денгел-Бера более трех столетий спустя, упоминает прохождение «маленькой деревушки Вайндега, известной решающей битвой между королем Клавдием и мавром Грани», добавляя в сноске, что деревня «иначе называлась Гранебер». «Однако, как указывает Уайтуэй,« трудность, которая возникает у меня в голове, состоит в том, чтобы понять, с помощью какой возможной стратегии одна армия отправляется из Дарасгу, а другая из Воггеры, ни одна из которых не желает уклоняться от сражения, и обе исходные позиции являются исходными. к северу от озера Цана решающее сражение могло произойти в его юго-западном углу ». Брюс, возможно, придерживался того же мнения, поскольку ранее в своем пространном описании эфиопской истории, когда он рассказывает о битве при Уэйна, Дага, Брюс, кажется, указывает на две армии, сражавшиеся в северо-восточном углу озера. Уайтуэй отмечает, что два исследователя, Комб и Тамисьер, которые пересекли гористую местность к северо-востоку от озера Тана в 1835 году, называют этот регион «Уэнадега» или Уэйна Дага, и завершает свое обсуждение указанием места битвы там.

Боевой

Как только эфиопско-португальская армия нашла армию имама Ахмада, они разбили лагерь неподалеку; Император Гелаведевос советовал не вступать в бой с противником сразу, надеясь, что 50 пропавших без вести португальских солдат прибудут в ближайшее время, поскольку «в этой стране пятьдесят португальцев являются большим подкреплением, чем тысяча туземцев». В течение следующих дней каждый лагерь продолжал преследовать друг друга кавалерийскими набегами. Союзная сторона выиграла от обмена, не давая своим противникам рискнуть выйти из своего лагеря за припасами, пока лагерю имама не удалось убить ведущего эфиопского солдата Азмаха Кефло, что деморализовало эфиопские войска. Столкнувшись с потенциальным дезертирством своих войск, Галаведевос решил, что больше не может ждать, и приготовился к атаке на следующий день.

Рано утром на следующий день эти две силы начали основное сражение, при этом силы Адаля и Османской империи разделились на две группы. Сначала мусульманской стороне удавалось отбросить союзников, пока атака португальской и эфиопской кавалерии не прервала атаку. В этот момент имам Ахмад ибн Ибрихим аль-Гази со своим сыном рядом с ним вышел в поле и возглавил новое нападение. Именно в этом обвинении имам был убит пулей в грудь, которая сбила его с лошади, хотя источники расходятся в том, как он умер.

По словам Кастаносо, имама опознали португальские аркебузиры, которые направили на него свою объединенную огневую мощь, и один из аркебузов в группе произвел смертельный выстрел. Хотя он был очевидцем битвы, Кастанхозу постоянно подчеркивает в своем отчете фирменный стиль португальской экспедиции после смерти Гамы: «Мы несли перед собой знамя Святого Сострадания ( Sancta Misericordia ); Престе пытался назначить одного из нас. Капитан, но мы не желали никого, кроме его знамени, который вел нас, потому что нельзя было ожидать, что мы последуем за другим, потеряв то, что мы потеряли ».

Есть еще одна традиция, по крайней мере такая же старая, как Жоао Бермудес , и повторенная всеми другими почти современными источниками (например, Гаспар Коррейя , Херонимо Лобо), которая приписывает смерть имама Ахмада некоему Жуану де Кастильо; Жуан атаковал войска Адала, чтобы выстрелить в упор по Ахмаду Гранну. Этот дерзкий поступок привел к его смерти. И Кастанхосо, и история Жуана де Кастильо возвращаются к соглашению о судьбе имама Ахмада после этого момента: в конце битвы, когда император Галаведевос предложил руку своей сестры в жены человеку, убившему имама, эфиопский солдат представил имаму руку. голова как доказательство содеянного; но последующее расследование показало, что португальцы ранили его до того, как солдат отрубил имаму голову, «таким образом, он не отдал свою сестру этому человеку и не наградил португальцев, поскольку неизвестно, кто его ранил».

Последствия

Услышав о смерти имама, его последователи покинули поле битвы. Армии того времени и места обычно присягали вождю, а не делу; большинство его последователей прагматично заботились о собственном благополучии. Исключением стал капитан османских аркебузиров, который, увидев

что мавры уступают дорогу, он решил умереть; с обнаженными руками и длинным мечом в руке он проносился перед собой на большом пространстве; он сражался, как доблестный кавалер, потому что на нем были пять абиссинских всадников, которые не могли ни заставить его уступить, ни убить его. Один из них напал на него с копьем; он вырвал ее из рук, он приставил чужую лошадь, и никто не осмеливался подойти к нему. Подошел португальский всадник по имени Гонсало Фернандес, который бросил на него копье и сильно ранил; турок схватил его [копье] так крепко, что, прежде чем он смог высвободиться, мавр нанес ему большой порез выше колена, который перерезал все сухожилия и искалечил его; обнаружив себя раненым, он вытащил свой меч и убил его.

Жене имама Ахмада Бати дель Вамбаре удалось бежать с группой выживших османских аркебузиров, 300 всадниками ее личной гвардии и таким количеством сокровищ имама, сколько они могли унести. В тот момент, когда они покинули свой лагерь, победоносная эфиопская армия хлынула, убивая всех, с кем сталкивались, кроме женщин и детей. Среди женщин было множество христианских пленниц, и, как рассказывает Кастанхосо, «одни нашли сестер, другие дочерей, третьи - своих жен, и для них было немалым удовольствием видеть их освобожденными из плена».

По словам Брюса, оставался один вражеский лидер, Джорам, со значительными силами все еще на свободе. Иорам изгнал Гелавдевоса «из своего укрытия на горе Цалем и заставил его перейти через Такацце пешком, с равной опасностью быть утонувшим или захваченным». Иорам не смог присоединиться к имаму перед битвой, и император Гелавдевос узнал, что он спешит к нему, не зная, что битва уже проиграна. Гелавдевос послал группу, которая успешно устроила ему засаду, «которая закрыла счет Клавдия с врагами его отца».

Отец Бахр негуса , который отчаялся, что законный император будет восстановлен к власти, и стал ценным сторонником имама, попросил прощения у Гелудевоса, предложив взамен сына имама Ахмада; Несмотря на гнев Императора на предательство этого человека, из уважения к Bahr negus , оказавшим важную помощь в доставке португальской экспедиции в Эфиопию, Гелавдевос согласился на это предложение. Сын имама позже оказался полезным призом, так как позже он был обменян на собственного брата императора, Менаса , который позже стал преемником Гелавдевоса. Ряд других христиан , которые присоединились к имама Ахмеда Gragn сопровождали Бахр Негус ' отца в лагерь, но не имея влияния или козыря он сделал, император приказал казнить некоторых из них. Император Гелавдевос предоставил его другим лицам, искавшим его охранную грамоту, «ибо было так много людей, что, если бы он приказал всех убить, он остался бы один».

К Пасхе (25 марта) Гелавдевосу стало ясно, что он не сможет обойти свою недавно завоеванную империю, чтобы продемонстрировать свою власть во всех ее частях до начала сезона дождей, поэтому он разбил лагерь. «в трех лигах» в неназванном месте на берегу озера Тана. Когда дожди закончились, император Гелавдевос начал долгую задачу по укреплению своего правления.

Примечания

дальнейшее чтение

• Мигель де Кастаньосо (1902 г.). Ричард Стивен Уайтуэй (ред.). Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541-1543 годах, рассказанная Кастанхозо . Общество Хаклуйт.