Битва при Антиохии (613 г.) - Battle of Antioch (613)
| Битва при Антиохии | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть византийско-сасанидской войны 602–628 гг. | |||||||||
 | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие стороны | |||||||||
 Византийская империя
|
 Сасанидская Империя
|
||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
|
Ираклий Феодор Никита |
Шахрбараз , Шахин |
||||||||
| Сила | |||||||||
| 68,000 | 40 000 | ||||||||
| Жертвы и потери | |||||||||
| Тяжелый | Минимальный | ||||||||
Битва Антиохии состоялась в 613 за пределами Антиохии , Турции между византийской армией во главе с императором Ираклием и армией в Персидских Сасанидах под генералами ( spahbed ) Шахиным и Фаррухан Шахрваразом в составе Византийской-Сасанидах войны 602-628 . Победившие персы смогли удержать захваченную недавно византийскую территорию. Победа открыла путь для дальнейшего продвижения Сасанидов в Левант и Анатолию.
История
Начиная с 610 г., под командованием генералов Шахрбараза и Шахина , персидская армия завоевала контролируемые Византией территории в Месопотамии (современные Ирак и Курдистан ) и на Кавказе . Византийская империя не могла оказать большого сопротивления вторгшимся персам, а самому Ираклию требовалось время для реализации ряда внутренних инициатив, чтобы гарантировать, что он сможет собрать необходимые средства и войска для возобновления войны против Хосрова II , царя Сасанидов. В следующем году, продолжая свой успех, персидские войска вторглись в Сирию и восточную Анатолию, захватив христианские города, такие как Антиохия и Дамаск . Якобы персидская армия не могла продвинуться дальше на территорию Византии, не столкнувшись с центральной восточно-римской армией.
В ответ на внезапную потерю территории на восточной границе Ираклий организовал сильную армию и двинулся в Антиохию. Однако его контратака была окончательно разбита в 613 году за пределами Антиохии. В установленном сражении римские позиции полностью рухнули, и общее разгром византийской армии привело к легкой победе Шарбараза и Шахина.
Последствия
Сасаниды систематически грабили город, депортировали его жителей и убивали его патриарха. Среди раненых в бою был Тихик, византийский солдат и будущий просветитель армянского эрудита Анания Ширакаци .
Победа в Антиохии обеспечила персам контроль над недавно захваченной византийской территорией. Это был серьезный психологический удар для византийцев и перекрыл сухопутные пути из Анатолии в Палестину, Сирию и Египет. Кроме того, разбитая армия Ираклия и Никиты также разделилась на две части: Ираклий и Феодор отступили на север, а Никита отступил на юг. Первая часть безуспешно пыталась удержать линию обороны у Киликийских ворот в Таврских горах, и Никита также не смог остановить продвижение Шахрабараза в Палестину и Сирию. В грядущем десятилетии силы Сасанидов глубже проникли на территорию Византии. Иерусалим и вся Палестина пали к Шахрбаразу в 614 году, в то время как Шахин продолжал вторгаться в центральную и западную Анатолию , а персидская экспансия достигла своего пика с успешной осадой Александрии весной 619 года, которая привела к аннексии Египта .
Коран относится к этому бою в 30 - й главе , которая была выявлена вскоре после битвы, Сурат аль-Рам . В нем Аллах упоминает, что «римляне [византийцы] потерпели поражение. На земле поблизости; но они скоро одержат победу - через несколько лет. Аллах - это повеление до и после; и в этот день верующие возрадуются . " [ Коран 30: 2-4 ] Многобожники Мекки высмеивали мусульман из-за этого пророчества, поскольку шансы на то, что это произойдет, были мрачны. Абу Бакр заключил пари с Убаем ибн Халафом на десять верблюдов, что пророчество сбудется в течение трех лет, позже ставка была изменена с десяти до ста верблюдов и продолжительностью с трех до девяти лет, т.е. если римляне победят персов менее чем за девять лет. Убай бин Кахлад заплатил Абу Бакру сотню верблюдов и наоборот. В конце концов, византийцы победили персов девятью годами позже в битве при Иссе в 622 году, исполнив пророчество, данное в Коране, и, следовательно, Абу Бакр победил, но к тому времени ставки были запрещены в исламе, поэтому ему пришлось раздать свои достижения как благотворительность. Этот инцидент мусульмане называют еще одним чудом Корана.
Рекомендации