Бартелеми Боганда -Barthélemy Boganda

Бартелеми Боганда
Бартелеми Боганда в 1958 году.jpg
Боганда в 1958 году
Председатель Правительственного совета Центральноафриканской Республики
В офисе
6 декабря 1958 г. - 29 марта 1959 г.
Преемник Абель Гумба
Личная информация
Рожденный 1910
Бобанги , Убанги-Шари
Умер 29 марта 1959 г. ( 1959-03-29 )(48–49 лет)
округ Бода , Центральноафриканская Республика.
Причина смерти Авиакатастрофа
Национальность Центральноафриканский
Политическая партия Народное республиканское движение (1946–1950)
Движение за социальную эволюцию Черной Африки (1949–1959)
Супруг
Мишель Журден
​
( м.   1950 )
Дети 3
Церковная карьера
Церковь Римская католическая церковь
рукоположен 17 марта 1938 г.
Лайзированный 25 ноября 1949 г.

Бартелеми Боганда (ок. 1910 - 29 марта 1959) был центральноафриканским политиком и борцом за независимость. Боганда был активен до обретения своей страной независимости, в период, когда область, часть Французской Экваториальной Африки , находилась под управлением Франции под названием Убанги-Шари . Он был первым премьер-министром Центральноафриканской Республики как автономной территории .

Боганда родился в семье фермеров, после смерти родителей был усыновлен и воспитан римско-католическими миссионерами . В 1938 году он был рукоположен в сан римско-католического священника. Во время Второй мировой войны Боганда служил в ряде миссий, а затем епископ Банги убедил его заняться политикой. В 1946 году он стал первым убангианцем, избранным в Национальное собрание Франции , где выступил против расизма и злоупотреблений колониального режима. Затем он вернулся в Убанги-Шари, чтобы сформировать политическую организацию, кульминацией которой стало создание в 1949 году Движения за социальную эволюцию Черной Африки (МЕСАН), которое стало популярным среди сельских жителей и крестьянства. Боганда была лишена священства после того, как завязала отношения и в конечном итоге вышла замуж за Мишель Журден, парламентского секретаря. Тем не менее, он продолжал выступать за равное обращение и основные права для чернокожих на территории вплоть до 1950-х годов. Поскольку Франция уступила свои представительные меры своим колониям, МЕСАН выиграл местные выборы и получил влияние в правительстве Убанги-Шари, хотя его репутация пострадала, когда он поддержал неудачную экономическую схему.

В 1958 году премьер-министр Франции Шарль де Голль предложил создать Французское сообщество , через которое французские колонии могли бы ассоциироваться с метрополией . Убедившись, что членство Убанги-Шари в сообществе не помешает ему обеспечить независимость в более позднее время, Боганда поддержал присоединение к нему. Он стремился сделать это в составе федерации с другими территориями Французской Экваториальной Африки в качестве «Центральноафриканской Республики», что, по его мнению, укрепит финансовое положение государств-членов. Он надеялся, что это послужит основой для Соединенных Штатов Латинской Африки , конгломерата, включающего другие страны Центральной Африки. Это так и не было реализовано, и 1 декабря Боганда объявила о создании Центральноафриканской Республики только для Убанги-Шари. Он стал первым премьер-министром автономной территории в качестве председателя Правительственного совета и начал разработку административных реформ и подготовку к следующим выборам. Он погиб в авиакатастрофе 29 марта 1959 года по пути в Банги. Эксперты обнаружили следы взрывчатки в обломках самолета, но полный отчет о происшествии так и не был опубликован, а возможность покушения остается нераскрытой. Центральноафриканская Республика получила формальную независимость от Франции в 1960 году. Его смерть ежегодно отмечается в стране, и его присутствие в национальной коллективной памяти остается политически значимым.

Ранний период жизни

Мало что известно о молодости Боганды. Он родился примерно в 1910 году в семье фермеров в Бобангуи , большой деревне М'Бака в бассейне реки Лобае , расположенной на краю экваториального леса примерно в 80 километрах (50 миль) к юго-западу от Банги . Его отец, Свалакпе, был главой деревни и богатым владельцем нескольких пальмовых плантаций, имевшим множество жен. Мать Боганды, Сирибе, была третьей женой Свалакпе. Французская коммерческая эксплуатация Центральной Африки достигла апогея примерно во время рождения Боганды, и, хотя она была прервана Первой мировой войной , деятельность возобновилась в 1920-х годах. Французские консорциумы использовали то, что по сути было формой рабства — барщину , и одним из самых печально известных была Compagnie Forestière de la Haute Sangha-Oubangui (CFSO), занимавшаяся сбором каучука в районе Лобай. К моменту рождения Боганды методы принудительного труда, насилие и болезни серьезно подорвали традиционное общество. Эти элементы особенно повлияли на Бобанги. Его дядя, чей сын, Жан-Бедель Бокасса , позже короновал себя как император Центральноафриканской империи , был забит до смерти в колониальном полицейском участке в результате его предполагаемого сопротивления работе.

Оба родителя Боганды умерли, когда он был молод; его отец, как сообщается, был убит в ходе карательной кампании, проведенной колониальными войсками вскоре после его рождения. Его мать умерла до 1915 года, вероятно, будучи убита ополченцем CFSO за невыполнение квоты на сбор каучука. Затем Боганда была передана на попечение опекуна, который присоединился к французской армии во время Первой мировой войны и был убит в битве при Вердене . Впоследствии он был отдан под опеку других родственников, а в 1920 году заболел оспой . В июне его брату было приказано отвести его к дяде, и по пути они встретили французский патруль во главе с лейтенантом Майером. Его брат бежал от страха. Оставшись один, Боганда сказал: «Гбоганда». Вероятно, это была фраза Нгбака , означающая «Я [из] другого места», и он, вероятно, надеялся объяснить, что заблудился. Солдаты считали, что это его имя, переводя его как «Боганда», и это имя использовалось до конца его жизни. Майер отвез его в приют в соседнем городе Мбаики . Оказавшись там, спиритический миссионер, путешествующий по местности, решил отвезти его на миссионерскую станцию ​​Святого Жана Батиста в Бету , городе южнее на реке Убанги , где находилась школа.

В Бету Боганда обучалась чтению и письму на лингала . Большинство источников сходятся во мнении, что он был отличником. В декабре 1921 года его доставили в главную спиританскую миссию Святого Павла де Рапида в Банги, столице Убанги-Шари. Он был крещен там под именем Бартелеми в конце 1922 года. Позже он писал: «Быть ​​христианином означало для меня освободиться от обычаев предков, стать братом человечества». В Сент-Поле он выучил французский язык, катехизис и сельскохозяйственный труд. К середине 1924 года Боганда получил начальное образование и выразил желание стать священником. В ноябре его отправили на малую семинарию иезуитов в Лемфу, Бельгийское Конго . Учебная программа школы включала латынь, французский язык, математику, историю и философию, и на ее завершение ушло шесть лет, хотя Боганда уехала к 1928/1929 году. Не сумев поступить в школу во Франции из-за нехватки денег, он поступил в семинарию Spiritian petit séminaire в Браззавиле. Последний год учебы он провел в Банги, где его наставлял монсеньор Марсель Грандин , глава католической церкви в Убанги-Шари. Как только это было завершено, Грандин записал Боганду на большую семинарию Сен-Лорана в Мволье , Яунде , Французский Камерун , в 1931 году. Он стал первым африканцем в школе, он изучал историю, латынь, философию, теологию и другие предметы.

Центральноафриканская марка 1994 года, изображающая рукоположение отца Бартелеми Боганды вместе с монсеньором Марселем Грандином .

17 марта 1938 г. Боганда была рукоположена. Впоследствии он был направлен учителем в новую малую семинарию Святого Марселя в Банги. В 1939 году его епископ отклонил его просьбу присоединиться к французской армии , посчитав необходимым, чтобы он остался, поскольку многие люди, связанные с церковью, были отозваны в митрополию для участия во Второй мировой войне. Он был отправлен в регион Гримари с 1941 по 1946 год для евангелизации местного населения Банда . Боганда с энтузиазмом относился к своей работе и был возмущен сопротивлением местных жителей некоторым из его учений и практик. Это особенно включало его усилия, противоречащие местным культурным нормам, такие как его поощрение отказаться от полигамии и фетишизма и работать над зачислением девочек в школу. Его реакция на такие колебания иногда включала насилие, и его обвиняли в избиении людей и однажды предложении застрелить непокорного вождя патроном с солью. Несмотря на это, он в какой-то мере ценил местную культуру и особенно гордился тем, что некоторые местные жители со страхом окрестили его муру , или леопардом , традиционным символом силы и насилия. Боганда считал, что церковь оказывала ему недостаточную поддержку, и к середине 1940-х годов находился в конфликте с администратором местного правительства и чувствовал, что столкнулся с расовой дискриминацией со стороны колониальных чиновников, поселенцев и некоторых миссионеров. Дальнейшее напряжение в его положении возникло, когда он стал отцом ребенка в районе Бакала , что его коллеги-миссионеры сочли возмутительным. В результате этой напряженности в 1946 году Боганда была переведена на миссию в Бангасу .

Политическая карьера

Национальное собрание Франции

После Второй мировой войны Грандин призвал Боганду заняться политикой. В частности, Гранден надеялся, что будет добиваться избрания в Национальное собрание Франции . Некоторые убангианцы уже заявили, что поддержат Боганду, если он будет бороться за место в собрании, и Грандин надеялся, что Боганда сможет защитить интересы католической церкви от локального роста протестантизма и усиления левых и антиколониальных мыслей как во Франции, так и во Франции. его колонии. Боганда решил принять участие в соревнованиях, и 10 ноября 1946 года он был избран депутатом от Убанги-Шари, став первым коренным жителем Убанги, присоединившимся к собранию после получения 10 846 голосов - почти половины от общего числа поданных голосов - и победив трех других кандидатов, включая действующий президент Франсуа Жозеф Ресте, ранее занимавший пост генерал-губернатора Французской Экваториальной Африки . Формально Боганда отождествлялась с Народным республиканским движением (НРП). Его избрание было подтверждено 20 декабря, и он стал членом Комиссии Ассамблеи по заморским территориям и Комиссии по снабжению. Он прибыл в Париж в своем клерикальном одеянии и представился своим коллегам-законодателям сыном полигамного каннибала, вероятно, в преднамеренной попытке создать личную ауру всемогущества. Грандин стремился сохранить влияние на своего бывшего ученика и просил, чтобы спиритане во Франции приветствовали его, предоставили жилье, представили его политикам-католикам и держали его подальше от левых групп. Они этого не сделали, и Боганда выразил разочарование отсутствием приема по прибытии и слабой поддержкой французских депутатов его предложений помочь своим избирателям в Убанги-Шари.

Боганда покинула MRP в 1950 году и после этого стала независимой. Он был переизбран в Национальное собрание в 1951 и 1956 годах. За время своего пребывания в должности он сделал только два парламентских выступления: в августе 1947 года по поводу злоупотреблений колониализма и в июне 1950 года по поводу отсутствия социальной справедливости во Французской Экваториальной Африке. После 1956 года он практически перестал посещать парижский парламент, хотя оставался депутатом до 1958 года. Разочарованный недостатками колониального правления в Убанги-Шари и нежеланием местных властей принять реформы, он быстро прибегнул к громкой критике Французская администрация в колонии. Он уделял особое внимание расизму и освещал случаи насилия со стороны поселенцев в отношении чернокожих африканцев, чтобы повысить свою политическую поддержку. Среди его жалоб были случаи произвольных арестов , низкая заработная плата, принудительное выращивание хлопка и запрет неграм посещать рестораны и кинотеатры. В апреле 1947 года Грандин пожаловался губернатору Убанги-Шари, что Боганда «сбежал из своей клетки» и «летает как идиот». Хотя его риторика была антиколониальной, Боганда номинально поддерживал французские политические идеалы и не возражал против продолжающихся связей между Францией и Убанги-Шари. Он также назвал себя стойким антикоммунистом и обвинил колониальных администраторов в том, что они «антифранцузы» и «достойные сыновья Сталина », что мешает им критиковать его. Он предложил несколько мер, направленных на реформирование общинной собственности на землю и обеспечение запрета на принудительный труд, но его серьезные нападки на французскую колониальную политику расстроили других депутатов, и в результате его идеи так и не были включены в повестку дня парламента.

Политическая организация в Убанги-Шари

Чувствуя, что его действия в Национальном собрании не вызывают существенных изменений в Убанги-Шари, Боганда разочаровался в парламентской политике и решил искать прямые политические действия на территории. Пытаясь повысить доходы убангийских фермеров, подстегнуть колониальную реформу и сформировать для себя политическую организацию, в 1948 году он запустил кооперативный проект Société Coopérative Oubangui, Lobaye, Lesse (SOCOULOLE), целью которого было обеспечение продовольствием, одежду, жилье, медицинское обслуживание и образование. Боганда поспешно создал организацию, невзирая ни на компетентность ее сотрудников, ни на стандарты торговли товарами, хотя и позаботился о том, чтобы включить в ее управление общинных знахарей. Первоначально работавший на французскую субсидию, со временем кооператив оказался втянутым в обвинения в финансовых нарушениях, и у него закончились деньги. Боганда пытался финансировать его из своей парламентской зарплаты, но его дефицит быстро увеличивался.

28 сентября 1949 года в Банги Боганда создал массовую политическую партию Движение за социальную эволюцию Черной Африки (МЕСАН) . Он написал ее основополагающий кодекс, в котором говорилось, что организация стремилась «развить и освободить черную расу путем прогрессивной и мирной эволюции, достигнутой совместными усилиями всех негров во всем мире». Политически партия поддерживала свободу и равенство африканцев, а экономически поддерживала использование совместных предприятий. Сформулировав свою политическую программу как вопрос основных прав , Боганда придумал фразу Санго zo kwe zo , что переводится как «каждый человек является личностью». Он восхвалял «крестьянские добродетели» и деревенскую жизнь до колониализма, и эти сообщения находили отклик у сельских фермеров. Кроме того, убангийцы оценили его готовность гневно противостоять колониальным властям. Боганда сознательно стремился придать своей риторике оттенок религиозности и мистицизма, часто использовал в своих речах латынь. Стали ходить слухи о его предполагаемой неуязвимости и сверхъестественных способностях, и в какой-то момент позже в его карьере большая толпа ждала на берегу реки Убанги, чтобы увидеть, как он идет по воде ( он не появлялся).

Деятельность MESAN возмутила французскую администрацию и компании, торгующие хлопком, кофе, алмазами и другими товарами. Торговая палата Банги контролировалась этими компаниями, и ее члены возмущались прекращением принудительного труда и, как следствие, ростом черного национализма. Они презирали Боганду, считая его опасным революционным демагогом и угрозой их «свободному предпринимательству», и решили избавиться от него. Французские колонисты и администраторы создали местные отделения Голлистского объединения французского народа (RPF), чтобы противостоять MESAN. Опираясь на поддержку государственных служащих, служащих и ветеранов Второй мировой войны «Свободная Франция» , партия стремилась присвоить себе заслуги в колониальных реформах, но не смогла добиться популярности. Присутствие Африканского демократического объединения (RDA) на трех других территориях Французской Экваториальной Африки представляло некоторую угрозу для MESAN, но в конечном итоге они сократились до второстепенных групп.

Боганда не особенно заботился о своей религиозной миссии, когда пришел в политику, но он использовал огромное народное уважение к католической церкви в своих интересах, манипулируя религиозными символами в политических целях. Привязанность Боганды к духовенству ослабла, когда он встретил и влюбился в молодую француженку Мишель Журден, работавшую парламентским секретарем. К 1949 году они сожительствовали, и Боганда написал письмо своему католическому начальству, указав, что клерикальное безбрачие было правилом, созданным католической церковью и не имеющим библейской основы. 25 ноября он был исключен из священства. Несмотря на это, Боганда оставалась набожной католичкой и сочувствовала миссионерским интересам. Пара поженилась 13 июня 1950 года, позже у них родились две дочери и сын.

10 января 1951 года агенты SOCOULOLE в деревне Боканга оказались вовлечены в ожесточенный спор с местными португальскими торговцами, причем первые возражали против практики последних по созданию коалиции между собой. Агенты кооператива настаивали на том, чтобы деревенский рынок был закрыт до тех пор, пока Боганда не сможет представить их дело. К тому времени, когда он прибыл, члены SOCOULOLE заблокировали дороги, ведущие из этого места, деревьями, чтобы не дать грузовикам торговцев уехать. Опасаясь потери правопорядка , глава района Мбаики арестовал Боганду (вместе с сопровождавшей его женой) и продержал его под стражей в течение двух дней. Ему было предъявлено обвинение в «посягательстве на мир», и 29 марта местный суд приговорил его к двум месяцам тюремного заключения (его жена была приговорена к двум неделям лишения свободы за пособничество ему). Поскольку он был арестован на месте преступления , его депутатская неприкосновенность не давала ему никакой защиты. Позже в том же году Боганда уволила SOCOULOLE из-за финансовых трудностей. Арест Боганды произошел за пять месяцев до следующего тура выборов в Национальное собрание Франции , и он представил это как вопрос предвыборной кампании. В конечном итоге он выиграл переизбрание, победив претендентов от РПФ и РДА, и колониальная администрация согласилась на его возвращение в офис.

Сотрудничество с французами

В 1952 году французское правительство назначило более ориентированных на реформы чиновников во Французской Экваториальной Африке, что позволило ослабить напряженность между Богандой и местной администрацией. В марте 1953 г. Банги посетил лидер РПФ Шарль де Голль . Боганда отказался видеть его из-за того, что он возглавляет партию, но де Голль воздержался от публичной позиции по поводу политики в Убанги-Шари, что было истолковано как выражение неодобрения тактики местного РПФ.

30 апреля 1954 года в Берберати вспыхнули беспорядки , когда появились новости о смерти двух африканцев, работавших на европейца, известного своим жестоким обращением с местными жителями. Семьи погибших потребовали ареста европейца, и в городе собралась толпа, которая начала беспорядки и нападения на государственных чиновников. Как только весть дошла до Браззавиля, колониальные власти начали мобилизацию войск для марша на Берберати, и губернатор Убанги-Шари Луи Санмарко умолял Боганду сопровождать его до места и вмешаться. На следующий день Боганда предстал перед толпой и сказал им, что «к белым будет отправлено такое же правосудие, как и к черным». Убедившись таким образом, толпа рассеялась, и порядок был восстановлен. Бунт глубоко обеспокоил администрацию, которая в своих отчетах признала, что расизм европейцев по отношению к африканцам был широко распространен на территории.

После бунта в Берберати не последовало существенного насилия, и в последующие месяцы РПФ все больше боролся, поскольку MESAN продолжал расти. Боганда высоко оценил работу колониальной администрации в области образования и здравоохранения перед Национальным собранием Франции, заявив, что «врачи, администраторы и колонисты - наши друзья [...] Мы не такие неблагодарные, как мы черные. Мы знаем, сколько было сделано для нашей страны». Обращаясь к Великому совету Французской Экваториальной Африки, он похвалил Санмарко и заявил: «Убанги-Шари, наконец, приступил к позитивному начинанию после многих лет негативных недовольств и бесплодной борьбы, и впереди лучшее будущее». При содействии колониальной администрации Боганда основал собственную кофейную плантацию и призвал сельских жителей по возможности последовать их примеру. Тем временем были созданы окружные советы, и он присутствовал на их собраниях в Боде и Мбаики, призывая членов МЕСАН сотрудничать с главами европейских округов.

Внутренняя автономия и правительство MESAN

В июне 1956 года французское Национальное собрание приняло Loi-cadre Defferre , акт, предоставлявший некоторую степень внутренней автономии французским колониям. Европейцы в Убанги-Шари политически организовались, чтобы захватить контроль над новыми местными институтами, в частности, над офисом мэра Банги. Рене Но — европейский президент Торговой палаты Банги — и другие белые торговцы предложили себя в качестве кандидатов на ноябрьских выборах, но Боганда вступил в гонку и быстро стал фаворитом на победу. 18 ноября он победил на выборах и стал первым мэром Банги.

Боганда поддержал широко критикуемый экономический план, предложенный Роже Герийо (на фото), что нанесло ущерб его собственной репутации.

4 февраля 1957 года, в соответствии с loi-cadre , французское правительство официально провозгласило полуавтономный статус каждой из четырех территорий Французской Экваториальной Африки, включая Убанги-Шари. В совокупности четыре территории составляли федерацию, возглавляемую генеральным верховным комиссаром при содействии Большого совета. В Убанги-Шари бывший французский губернатор стал Верховным комиссаром, который должен был председательствовать в Правительственном совете, члены которого должны были избираться недавно созданным Территориальным собранием. 31 марта MESAN получила все места в Ассамблее, и по просьбе Боганды ее председателем был избран Эктор Ривьер. Он также устроил так, чтобы Абель Гумба , единственный африканский врач на территории и бывший его ученик по катехизису, стал вице-президентом Правительственного совета. Совет был создан 17 мая без Боганды в качестве члена, поскольку он не хотел участвовать в правительстве под председательством французского комиссара, а также все больше интересовался политической организацией на федеральном уровне. Вместо этого он стал президентом Большого Совета.

Единственным европейским министром в Правительственном совете был Роже Герийо , который ранее заручился доверием Боганды и работал казначеем MESAN. Ему было поручено портфолио по экономическим и административным делам. Герийо стремился усилить африканизацию администрации, поскольку не хватало обученных убангианцев, и такое изменение ослабило бы правительство и укрепило бы позиции французских колонистов. Он призвал Боганду к риторическому наступлению на французских чиновников, которых он назвал «саботажниками лои -кадров ». В своем выступлении перед Территориальной ассамблеей Боганда предложил, чтобы французские администраторы ушли, а убангианцы могли «навсегда проклясть свою позорную память», но также отметил, что потребуется несколько лет, чтобы подготовить африканский персонал для их замены. Несколько дней спустя он смягчил свою позицию, обращаясь к Большому совету, заявив, что колониям нужна «новая форма управления», и предложив преобразовать районы в «сельские общины» с доверенными лицами из существующей бюрократии, выступающими в качестве директоров каждой.

В середине 1950-х годов исследовательская группа Банги предложила построить железнодорожную линию из Банги в Чад . Это было сделано как для обеспечения коммерческих отношений Убанги-Шари с южным Чадом, который столкнулся с напряженностью из-за конкуренции со стороны Камеруна, так и для удовлетворения частных фирм, которые стремились заключить крупный государственный контракт, чтобы компенсировать сокращение иностранных инвестиций, вызванное неопределенностью на территории. политическое будущее. Боганда считал, что было бы разумно приступить к строительству железной дороги только в том случае, если бы объем производства в Убанги значительно увеличился, поэтому он попросил Герийо разработать программу улучшения производства и повышения уровня жизни.

Герийо предложил крупную схему расходов на четыре миллиарда франков КФА Центральной Африки, чтобы значительно увеличить выращивание кофейных деревьев, хлопка и арахиса. В рамках этого он задумал Комитет экономической безопасности, который будет состоять из большего количества региональных органов европейских купцов и чиновников MESAN, которые будут контролировать производственные усилия крестьян. 30 декабря Боганда похвалил комитет как «союз капитала и убангийских рабочих» и убедил Территориальное собрание разрешить Герийо продолжить работу. Французские колонисты сочли проект рискованным и не вкладывали в него средства, а банки и французские организации экономической помощи последовали их воздержанию. Гумба также подумал, что это предложение слишком много требует от крестьян, и начал формулировать свою собственную экономическую платформу. Тем временем Герийо нанял безработных белых в Банги в качестве «инспекторов» с африканскими помощниками для непосредственного управления земледелием. Крестьяне расценили эту схему как возврат к концессионной системе и начали публично протестовать против нее. Столкнувшись со скептицизмом в прессе и мерой изоляции из-за ранее исключения Антуана Дарлана — представителя Убанги-Шари во Французском союзе — из MESAN, Боганда путешествовала по территории, пытаясь развеять страхи крестьян и убедить их работать. Он подчеркнул, что увеличение сельскохозяйственного производства было единственным способом для Убанги-Шари стать экономически жизнеспособным без помощи Франции. Возмущенный общественной критикой, он предложил запретить всю политическую деятельность. Экономическая схема в конечном итоге не достигла своих целей и нанесла ущерб репутации Боганды, а также запятнала мнение Правительственного совета как внутри страны, так и во французском и бельгийском правительствах.

Де Голль и французское сообщество

Боганда (справа) принимает премьер-министра Франции Шарля де Голля в Браззавиле в августе 1958 года для обсуждения политического будущего Убанги-Шари.

После провала алжирского путча в мае 1958 года де Голль вновь пришел к власти во Франции в качестве премьер-министра и подготовил проект новой французской конституции , подчеркнув важность пересмотра федеративных отношений между Францией и ее колониями. К его разочарованию, Боганда не был включен в новую конституционную комиссию. Де Голль принимал его в Париже в июле, и по возвращении в Убанги-Шари он заявил Территориальному собранию, что лой- кадров недостаточно для территории и остальной части Африки к югу от Сахары. Он сказал органу, что хочет гарантировать «право народа на самоопределение и добровольную добровольную независимость. Необходимо изучить способы его реализации». Собрание приняло предложение, повторяющее требования Боганды.

Де Голль предложил создать новое федеральное французское сообщество , которое охватило бы африканские колонии. Боганда выступал против присоединения Убанги-Шари к сообществу, опасаясь, что это предотвратит независимость. В августе в Браззавиле состоялась встреча де Голля с политическими лидерами Французской Экваториальной Африки. Боганда представила петицию, подписанную лидерами, в которой требовалось, чтобы новая конституция Франции признала право ее колоний на провозглашение независимости. Де Голль заверил его, что членство Убанги-Шари в сообществе не помешает ему добиться независимости в более позднее время. В каждой колонии должен был быть проведен референдум, чтобы определить ее поддержку новой конституции и присоединение к общине; де Голль предупредил, что, хотя голосование против немедленно предоставит территории независимость, это также приведет к прекращению всей помощи Франции. 30 августа Боганда сказал лидерам MESAN, что поддерживает голосование за конституцию, и впоследствии он путешествовал по Убанги-Шари, чтобы сказать людям, что французы останутся немного дольше, «чтобы исправить разрушительное действие колонизации». Референдум прошел 28 сентября, и 98% избирателей проголосовали за новую конституцию.

Региональное единство и Соединенные Штаты Латинской Африки

Хотя французская конституция возлагала политическую ответственность на каждое территориальное собрание в Африке и ожидала от них ратификации результатов своих референдумов, она оставляла открытой возможность создания федераций. Боганда какое-то время беспокоила балканизация Африки и считала, что независимость Убанги-Шари как единого государства будет иметь катастрофические последствия. Он использовал свое положение президента Большого совета, чтобы способствовать созданию единого государства в Центральной Африке. Он написал трактат, в котором говорилось: «Единое государство с единым правительством и единым парламентом значительно сократило бы наши расходы. Мы могли бы ограничить административный бюджет и направить больше наших ресурсов на развитие благосостояния наших стран, чтобы все граждане получали пользу. , а не только одну привилегированную категорию. Очевидно, что такая договоренность будет стимулировать инвестиции».

Карта предполагаемых Соединенных Штатов Латинской Африки

Боганда сформулировал новую структуру для государств Французской Экваториальной Африки, согласно которой будет центральное правительство и законодательный орган. Президентство будет меняться ежегодно, при котором каждая бывшая территория будет по очереди поставлять должностное лицо. Территории станут департаментами под надзором государственных министров и будут разделены на городские участки и сельские коммуны. Из-за географического охвата такой федерации, которая включала бы Убанги-Шари, Конго , Габон и Чад, он предложил, чтобы государство было известно как «Центральноафриканская Республика». Он подчеркнул настоятельную необходимость сделать это как можно быстрее, заявив: «Центральноафриканская Республика должна быть построена сегодня, потому что завтра будет слишком поздно [...] Чад и Убанги-Шари наверняка будут востребованы другими голосами и другими означает". В своем выступлении Боганда рассказал, что рассматривает Центральноафриканскую Республику как шаг к созданию более крупных Соединенных Штатов Латинской Африки :

Далее мы должны рассмотреть вопрос о правом берегу Конго [реки]. Поскольку официальной исторической границей является Конго, а не [река] Убанги, мы должны отныне считать этот район принадлежащим Центральноафриканской Республике. В-третьих, мы должны работать над воссоединением двух Конго. Четвертым этапом станет создание Соединенных Штатов Латинской Африки, включая Центральноафриканскую Республику, так называемое Бельгийское Конго , Руанду-Урунди , Анголу и Камерун.

Боганда отправил Ривьереса и Дэвида Дако в Габон, Чад и Конго, чтобы изучить их интерес к объединенному государству. Эти двое не смогли договориться о встрече с властями Габона, а лидеры Чада отвергли эту идею. Жак Опанго , лидер правительства Конго, был в восторге от этого предложения, но его большинство в конголезском законодательном собрании было слабым, а его положение слабым. Габон был самым богатым из штатов, и его отказ принять предложение заставил французов колебаться в отношении санкционирования федерации. В конце ноября французский верховный комиссар созвал встречу экваториальных лидеров в Браззавиле и сообщил им, что каждая территориальная ассамблея должна самостоятельно ратифицировать свои референдумы и принять окончательное решение о соблюдении новой конституции. К 28 ноября все остальные территории решили присоединиться к Французскому сообществу как отдельные образования. Обескураженный, Боганда смирился с тем, что 1 декабря провозгласил только Убанги-Шари Центральноафриканской Республикой .

Центрально-Африканская Республика

Боганда разработала флаг Центральноафриканской Республики .

Центральноафриканская Республика приняла дизайн своего флага , разработанный Богандой , включая звезду, французский триколор и цвета других африканских флагов. Он также написал текст национального гимна « Возрождение ». 6 декабря было создано первое правительство ЦАР с Богандой в качестве президента Правительственного совета (премьера), хотя французский верховный комиссар был сохранен. Разочарованный экономическими неудачами и политическими маневрами Герийо, направленными на избрание в Сенат Франции , он отправил Герийо во Францию ​​​​в качестве дипломата и заменил его в Министерстве внутренних дел и экономики Дако. Он внес несколько других изменений в состав первоначального совета, но сохранил Гумбу на посту государственного министра и де-факто вице-президента совета.

Первым действием нового правительства было принятие закона, запрещающего наготу и бродяжничество. Однако его главной целью была разработка конституции . Демократический по своей сути документ предусматривал однопалатный парламент сроком на пять лет и премьер-министром на тот же срок. Текст был в значительной степени заимствован из французской конституции, хотя Боганда имел некоторое влияние на формулировку преамбулы и настаивал на включении положения, позволяющего стране уступить свой суверенитет более широкому союзу. Проект был одобрен собранием 16 февраля 1959 года. Затем Боганда приступил к проведению широких административных реформ, включая создание сельских и городских муниципалитетов, создание районных советов с широкими полномочиями и учреждение обществ взаимного развития . Правительство также разработало новые избирательные округа и назначило выборы в Законодательное собрание на 5 апреля. Боганда лично руководила отбором кандидатов МЕСАН и согласилась включить в свои списки пятерых французов. Правительство также приняло новый закон о выборах, который предусматривал, что государственные служащие не могут баллотироваться на должности, если они не находились в отпуске по крайней мере за шесть месяцев до даты голосования. Кроме того, закон требует, чтобы все партии выдвигали своих кандидатов в списках, а не индивидуально, и если один кандидат был дисквалифицирован, весь список был отклонен. В результате суды отклонили все списки оппозиции, оставив МЕСАН без возражений. Оппозиционные политики были в ярости, и, когда его спросили о надвигающемся отсутствии парламентской оппозиции, Боганда сказал прессе: «Мы создадим собственную оппозицию внутри нашей партии».

Смерть

Крушение самолета

29 марта 1959 года Боганда сел на самолет Nord Noratlas в Берберати, где он проводил кампанию, чтобы вылететь в Банги. Самолет принадлежал Union Aéromaritime de Transport , которая перевозила почту между двумя городами. Самолет пропал, а его обломки были обнаружены на следующий день в районе Боды . Все четыре члена экипажа и пять пассажиров, включая начальника правительственной информации и члена Ассамблеи, были найдены мертвыми. Тело Боганды было извлечено из кабины пилота.

Генеральный секретариат гражданской авиации Франции приказал провести расследование и направил группу для осмотра места крушения. Отчет так и не был опубликован, но вскоре после этого парижский еженедельник L'Express сообщил, что следователи обнаружили в обломках следы взрывчатки. Верховный комиссар Франции приказал запретить все копии отчетного издания в Центральноафриканской Республике. Ни одна из причин крушения так и не была окончательно установлена. Многие жители Центральной Африки считали, что авария была убийством; в частности, многие подозревали, что свою роль сыграли иностранные бизнесмены из Торговой палаты Банги, которым, возможно, помогали французские секретные службы . Мишель Журден также подозревалась в причастности; к 1959 году отношения между Богандой и его женой испортились, и он подумывал оставить ее и вернуться в священство. У нее был большой страховой полис на его жизнь, оформленный всего за несколько дней до аварии. Историк Жерар Прюнье писал, что «вероятность нечестной игры была очень высока», отмечая: «Белые, которые работали на то, что осталось от концессионеров Grandes Compagnies, ненавидели Боганду, которая сыграла важную роль в окончательном объявлении принудительного труда вне закона в 1946 году. Они также ненавидел его интеллект, который тревожил их мнение о неполноценности черных».

Политические последствия

Похороны Боганды прошли возле собора Нотр-Дам в Банги (на фото 2018 года).

Если не считать небольшого беспорядка в Мбаики, страна относительно спокойно восприняла смерть Боганды. Некоторые из его последователей предположили, что он не умер и вернется к публике в будущем. Его похороны состоялись 3 апреля возле собора Нотр-Дам в Банги, и на них присутствовали тысячи человек, причем Роберт Лекур представлял французское правительство, а Раймон Жано представлял французскую общину. Шарль Ферай, священник, который был лично знаком с Богандой, заявил, что он был «избран Богом» для руководства страной. Гумба сменил его на посту временного председателя Правительственного совета, а Этьен Нгунио занял пост мэра Банги и пост президента партии МЕСАН. Парламентский округ Боганды был объявлен вакантным на выборах, состоявшихся 5 апреля, на которых МЕСАН ловко выиграла, хотя и при резком падении явки избирателей. С уходом основателя MESAN практически прекратила свое существование, если не считать лейбла.

Дако при поддержке Верховного комиссара Франции, Торговой палаты Банги и Журдена предложил себя в качестве кандидата на пост главы Правительственного совета. Гумба не решался разделить население и после месяца пребывания у власти уступил пост президента Дако. Дако увлекся административной работой и, хотя изначально он сохранил Гумбу на посту государственного министра, через несколько месяцев уволил его. В 1960 году Гумба основал новую политическую партию, Движение за демократическую эволюцию Центральной Африки (МЕДАК), и заявил, что она придерживается идеалов Боганды и МЕСАН. Напуганный его быстрым ростом, Дако заявил о своем намерении возродить MESAN. При его правительстве политическое внимание сместилось с крестьянства и было обращено на создание новой денежной элиты, в основном в пользу чиновников, получавших большие зарплаты. Центральноафриканская Республика получила полную независимость от Франции 13 августа 1960 года. Дако протолкнул через Ассамблею несколько мер, которые сделали его президентом республики и главой государства , а также предоставили правительству широкие полномочия для подавления политической оппозиции. К 1962 году он арестовал Гумбу и объявил МЕСАН единственной партией государства .

Наследие

Память и политическое наследие

Центральноафриканская Республика выпустила эту почтовую марку с изображением Боганды в окружении национального флага 1 декабря 1959 года. Она была создана Пьером Гандоном в память о Боганде .

Законодательное собрание объявило Боганду «Отцом нации» в июне 1959 года. Он был посмертно награжден кавалером ордена Почетного легиона , Большим крестом ордена « За заслуги перед Центральной Африкой » и кавалером ордена « За заслуги перед сельским хозяйством ». Национальный музей Боганда , названный в честь бывшего премьер-министра и размещенный в его бывшей резиденции в Банги, был открыт в 1966 году. В его честь также были названы средняя школа и проспект, а его статуя была установлена ​​​​на мемориале независимости в столице. . Жан-Бедель Бокасса, лидер Центральноафриканской Республики в период с 1966 по 1979 год, продвигал культ личности Боганды как основателя МЕСАН и республики. День Боганда отмечается ежегодно 29 марта в память о его смерти.

Мифические представления о неуязвимости Боганды сохранились после его смерти, и его присутствие в коллективной памяти Центральной Африки остается политически мощным, служа объединяющим элементом как среди элиты страны, так и среди населения в целом. Его фраза zo kwe zo была включена в герб штата. В преамбуле конституции республики 2004 г., в частности, говорилось: «Вдохновленные желанием обеспечить человеку его достоинство в соответствии с принципом« ZO KWE ZO », провозглашенным основателем Центральноафриканской Республики Бартелеми БОГАНДОЙ». Несмотря на это, его политические идеи обычно не изучались сменяющими друг друга центральноафриканскими лидерами. Историк Клаас ван Вальравен писал: «Его современное значение может заключаться именно в памяти о его поведении и широко распространенном незнании его идей».

Историография

Историк Жорж Шаффар описал Боганду как «самого престижного и самого способного из экваториальных политических деятелей», в то время как Прунье ​​назвал его «вероятно, самым одаренным и самым изобретательным из поколения политиков деколонизации Французской Африки». Историк Брайан Титли предположил, что смерть Боганды «лишила страну харизматического лидера», способного сохранить легитимность, и в долгосрочной перспективе способствовала свержению Дако генералом Бокассой и последующему военному перевороту в 1966 году.

Жизнь Боганды имеет некоторое отражение в гистографии французского языка, но многое из того, что было написано о его биографических подробностях, особенно центральноафриканскими авторами, носит агиографический характер. Его идеи и речи были более тщательно включены в общий анализ политической философии. Боганда редко упоминается в английской историографии, а когда он упоминается, то обычно в контексте его панафриканского проекта Соединенных Штатов Латинской Африки.

Примечания

Рекомендации

Процитированные работы

дальнейшее чтение

  • Кальк, Пьер (1995). Бартелеми Боганда, 1910–1959: élu de Dieu et des Centrafricains (на французском языке). Издания Сепия. ISBN 978-2907888585.
  • ван Вальравен, Клаас (2020). «Бартелеми Боганда между харизмой и космологией: точки зрения на биографию в истории Экваториальной Африки». Личность в африканской истории: важность биографии в африканских исторических исследованиях . Брилл. ISBN 978-9004407824.