Кодекс рабства Барбадоса - Barbados Slave Code

Barbados Подчиненный код 1661, официальное название , как Закон об для лучшего упорядочения и управления негры , был принят закон колониальной английской законодательной , чтобы обеспечить правовую основу для рабства в Карибском острове Барбадос . Это первый всеобъемлющий Закон о рабах и преамбула кодекса, в которой говорилось, что цель закона заключалась в «защите их [рабов], как мы делаем другие товары и хаттели людей», а также установлено, что черные рабы будут рассматриваться как движимое имущество на острове. корт.

Подробности

В кодексе рабов чернокожие описывались как «язычники, жестокие, неуверенные и опасные люди».

Кодекс рабства Барбадоса якобы стремился защитить рабов от жестоких хозяев («негры и другие рабы должны быть хорошо обеспечены и охраняться от жестокости и наглости самих себя или других злобных людей или владельцев») и хозяев (и «любых христиан ") от непокорных рабов; на практике это обеспечивало широкую защиту хозяев, но не рабов. Закон требовал, чтобы хозяева обеспечивали каждого раба одним комплектом одежды в год, но он не устанавливал стандартов для питания, жилья или условий труда рабов. Он отказывал рабам как движимому имуществу даже в основных правах людей, гарантированных английским общим правом , таких как право на жизнь. Это позволяло владельцам рабов делать все, что они хотели, по отношению к своим рабам за все, что считалось проступком, в том числе калечить их и сжигать заживо, не опасаясь репрессалий. Например, если африканец совершил насильственные действия по отношению к англичанину, закон предусматривает, что его следует «жестоко избить», «разрезать ему или ей нос и сжечь лицо», а следующее преступление будет «наказано смерть". Однако, «если какой-либо человек из распутства, либо только из кровавых побуждений, либо из жестоких намерений намеренно убьет негра или другого собственного раба, он должен заплатить в Государственную казну ... если он убьет таким образом чужого человека, он должен заплатить Владельцу Негра, удвоить стоимость, и в Государственную казну ... И он, далее, следующим мировым судьей, будет привязан к хорошему поведению ".

Собрание Барбадоса восстановило рабский кодекс с небольшими изменениями в 1676 году под названием «Дополнительный закон к бывшему Закону об улучшении порядка и управления негров», 1682 и 1688 годов под названием «Закон об управлении неграми». Коды подчиненных (не оцифрованные) доступны в Национальном архиве . Законы колониального Барбадоса до 1699 года, включая те, что составляли Кодекс рабов, были собраны в доступной в Интернете книге «Законы Барбадоса», собранной в одном томе Уильяма Роулина из Миддл-Темпл . В частности, № 329 подробно описывает Закон 1688 г. (запись для первоначального Закона 1661 г. № 57 гласит только «Отменено законом 330» - ошибка, на самом деле 329).

«Ни одно лицо еврейской нации, проживающее в каком-либо морском портовом городе этого острова, не должно содержать или нанимать какого-либо негра или другого раба ... для любого использования или обслуживания».

В 2021 году Британская библиотека оцифровала и обнародовала газеты Барбадоса XIX века (оригиналы, оставшиеся на острове), надеясь, что публика поможет найти информацию об отдельных рабах на острове; имена и описания были известны только рабам, которые восстали или сбежали, и теряются для истории, если они не записаны в газетах.

Более широкое влияние

Повсюду в Британской Северной Америке рабство возникло на практике до того, как оно было закреплено в законе. Кодекс рабства Барбадоса 1661 года положил начало правовой кодификации рабства. По словам историка Рассела Менарда , «поскольку Барбадос был первой английской колонией, написавшей исчерпывающий кодекс рабов, его кодекс имел особенно большое влияние».

Кодекс рабства Барбадоса послужил основой для кодексов рабов, принятых в нескольких других британских колониях, включая Ямайку (1664 г.), Южную Каролину (1696 г.), Джорджию и Антигуа (1702 г.). В других колониях, где коды не являются точной копией, таких как Вирджиния и Мэриленд, влияние кодексов Барбадоса можно проследить в различных положениях.

Правовая основа для рабства была создана в Мексике в 1636 году. Эти законы создали статус движимого раба для лиц африканского происхождения, то есть они были рабами на всю жизнь, и статус раба передавался по наследству. В этих законах статус раба передается детям через мать. Статут Вирджинии 1662 года гласит: «Все дети, рожденные в этой стране, должны содержаться под залог или быть свободными только в зависимости от состояния матери».

Отрывок

Кодекс рабства Барбадоса, получивший название «Закон о лучшем упорядочивании негров и управлении ими» (1661 г.), был принят на острове якобы для стандартизации процедур управления растущим рабским населением острова, которое с 1640 г. увеличилось в три раза.

"Если какой-либо негр или раб совершит какое-либо насилие над каким-либо христианином путем нанесения ударов или любой другой формы насилия, такой негр или раб должен быть жестоко избит констеблем за свое первое преступление.

За второе преступление такого рода он должен быть жестоко избит, ему сделают разрез в носу и обожгут какую-то часть лица раскаленным железом. И будучи жестокими рабами, [они] из-за низости своего положения не заслуживают судебного разбирательства над двенадцатью мужчинами их сверстников, как подданные Англии.

И далее предписывается и предписывается, что если какой-либо негр или другой раб, наказанный своим господином, к несчастью, пострадает при жизни или члене, что случается редко, то ни одно лицо не подлежит штрафу ".

использованная литература

^ Майкл Гроссберг, Кристофер Томлинс (ред.), Кембриджская история права в Америке, том 1 . Издательство Кембриджского университета, стр. 260. ISBN 978-0-521-80-305-2
^ Rugemer, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы во всеобъемлющих рабских кодексах Большого Карибского бассейна в семнадцатом веке» . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .
^ Бернхард, Вирджиния (1996). «Заявки на свободу: сопротивление рабов и заговоры восстания на Бермудских островах, 1656–1761» . Рабство и отмена . 17 (3): 185–208. DOI : 10.1080 / 01440399608575192 . ISSN 0144-039X .
^ ^a ^b ^c ^d Уильям Роулин (1699). «№ 329. Акт об управлении неграми (10 июля 1688 г.)». Законы Барбадоса собраны в одном томе Уильямом Роулином из Миддл-Темпл, Лондон, эсквайром, а теперь клерком Ассамблеи указанного острова . Библиотека Мичиганского университета, Партнерство по созданию текстов в Интернете .
^ Николсон, Брэдли Дж. (1994). «Юридические заимствования и истоки рабского права в британских колониях» . Американский журнал истории права . 38 : 38.
^ Браун, Винсент (2003). «Духовный террор и священный авторитет в рабовладельческом обществе Ямайки» . Рабство и отмена . 24 (1): 24–53. DOI : 10.1080 / 714005263 . ISSN 0144-039X .
^ ^a ^b Хендлер, Джером С. (2 апреля 2016 г.). «Обычаи и закон: статус порабощенных африканцев на Барбадосе семнадцатого века» . Рабство и отмена . 37 (2): 233–255. DOI : 10.1080 / 0144039X.2015.1123436 . ISSN 0144-039X .
^ Беклз, Хилари МакДи. (2017-01-02). «Табурет короля Каффи, лошадь генерала Буссы и самолет Барроу: борьба за« справедливое общество »на Барбадосе» . Caribbean Quarterly . 63 (1): 7–28. DOI : 10.1080 / 00086495.2017.1302146 . ISSN 0008-6495 .
^ Фишер, Линфорд Д. (2014). « « Опасные конструкции »: Барбадосский акт 1676 г. о запрете ввоза рабов из Индии в Новую Англию» . The William and Mary Quarterly . 71 (1): 99–124. DOI : 10,5309 / willmaryquar.71.1.0099 . ISSN 0043-5597 .
^ Rugemer, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы во всеобъемлющих рабских кодексах Большого Карибского бассейна в семнадцатом веке» . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .
^ Пересылает со своими комментариями рукописную копию закона «об отмене нескольких законов и статей законов, касающихся рабов, и для объединения и объединения в один закон нескольких законов, относящихся к ним, а также для лучшего порядка и управления рабами, а также для предоставления им дополнительной защиты и безопасности. ; для изменения режима судебного преследования лиц, обвиняемых в смертной казни и других преступлениях, а также для других целей. С другими корпусами '. Национальный архив. 1826 г.
^ «Тайны восставших рабов на Барбадосе, наконец, будут раскрыты» . Наблюдатель . 18 июля 2021 г.
^ ^a ^b Сладкие переговоры: сахар, рабство и плантационное сельское хозяйство в раннем Барбадосе , Глава 6 Расширение Барбадоса , стр. 112
^ Атлантическая Вирджиния: межколониальные отношения в семнадцатом веке
^ Патон, D. (2001-06-01). «Наказание, преступление и тела рабов на Ямайке восемнадцатого века» . Журнал социальной истории . 34 (4): 923–954. DOI : 10,1353 / jsh.2001.0066 . ISSN 0022-4529 .
^ Хенинг, Уильям Уоллер. Статуты в целом, являющиеся собранием всех законов Вирджинии, принятых на третьей сессии Законодательного собрания в 1619 году . 13 тт. Ричмонд: W. Gray Printers, 1819. 3: 252.
^ Бейкер, Уильям (1970). «Уильям Уилберфорс об идее неполноценности негров» . Журнал истории идей . 31 (3): 433–440. DOI : 10.2307 / 2708515 . ISSN 0022-5037 .
^ «Выдержки из« Закона о лучшем упорядочивании и управлении негров » » . Оксфордский первый источник . DOI : 10,1093 / acref / 9780199794188.013.0204 / acref-9780199794188-е-204 . Проверено 20 марта 2021 .

дальнейшее чтение

Данн , Ричард С. Сахар и рабы: рост класса плантаторов в английской Вест-Индии, 1624-1713 гг. Нью-Йорк: Нортон, 1972.
Тейлор, Алан. Американские колонии. Нью-Йорк: Викинг, 2001.
Вуд, Бетти. Истоки американского рабства: свобода и рабство в английских колониях. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1997.
Эндрю Карран, Анатомия черноты: наука и рабство в эпоху просвещения Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 2013.

Смотрите также

[1] Майкл Гроссберг, Кристофер Томлинс (ред.), Кембриджская история права в Америке, том 1 . Издательство Кембриджского университета, стр. 260. ISBN 978-0-521-80-305-2

[2] Rugemer, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы во всеобъемлющих рабских кодексах Большого Карибского бассейна в семнадцатом веке» . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .

[3] Бернхард, Вирджиния (1996). «Заявки на свободу: сопротивление рабов и заговоры восстания на Бермудских островах, 1656–1761» . Рабство и отмена . 17 (3): 185–208. DOI : 10.1080 / 01440399608575192 . ISSN 0144-039X .

[rawlin-4] Уильям Роулин (1699). «№ 329. Акт об управлении неграми (10 июля 1688 г.)». Законы Барбадоса собраны в одном томе Уильямом Роулином из Миддл-Темпл, Лондон, эсквайром, а теперь клерком Ассамблеи указанного острова . Библиотека Мичиганского университета, Партнерство по созданию текстов в Интернете .

[5] Николсон, Брэдли Дж. (1994). «Юридические заимствования и истоки рабского права в британских колониях» . Американский журнал истории права . 38 : 38.

[6] Браун, Винсент (2003). «Духовный террор и священный авторитет в рабовладельческом обществе Ямайки» . Рабство и отмена . 24 (1): 24–53. DOI : 10.1080 / 714005263 . ISSN 0144-039X .

[:0-7] Хендлер, Джером С. (2 апреля 2016 г.). «Обычаи и закон: статус порабощенных африканцев на Барбадосе семнадцатого века» . Рабство и отмена . 37 (2): 233–255. DOI : 10.1080 / 0144039X.2015.1123436 . ISSN 0144-039X .

[8] Беклз, Хилари МакДи. (2017-01-02). «Табурет короля Каффи, лошадь генерала Буссы и самолет Барроу: борьба за« справедливое общество »на Барбадосе» . Caribbean Quarterly . 63 (1): 7–28. DOI : 10.1080 / 00086495.2017.1302146 . ISSN 0008-6495 .

[9] Фишер, Линфорд Д. (2014). « « Опасные конструкции »: Барбадосский акт 1676 г. о запрете ввоза рабов из Индии в Новую Англию» . The William and Mary Quarterly . 71 (1): 99–124. DOI : 10,5309 / willmaryquar.71.1.0099 . ISSN 0043-5597 .

[10] Rugemer, Эдвард Б. (2013). «Развитие господства и расы во всеобъемлющих рабских кодексах Большого Карибского бассейна в семнадцатом веке» . The William and Mary Quarterly . 70 (3): 429–458. DOI : 10,5309 / willmaryquar.70.3.0429 . ISSN 0043-5597 .

[11] Пересылает со своими комментариями рукописную копию закона «об отмене нескольких законов и статей законов, касающихся рабов, и для объединения и объединения в один закон нескольких законов, относящихся к ним, а также для лучшего порядка и управления рабами, а также для предоставления им дополнительной защиты и безопасности. ; для изменения режима судебного преследования лиц, обвиняемых в смертной казни и других преступлениях, а также для других целей. С другими корпусами '. Национальный архив. 1826 г.

[12] «Тайны восставших рабов на Барбадосе, наконец, будут раскрыты» . Наблюдатель . 18 июля 2021 г.

[menard-13] Сладкие переговоры: сахар, рабство и плантационное сельское хозяйство в раннем Барбадосе , Глава 6 Расширение Барбадоса , стр. 112

[14] Атлантическая Вирджиния: межколониальные отношения в семнадцатом веке

[15] Патон, D. (2001-06-01). «Наказание, преступление и тела рабов на Ямайке восемнадцатого века» . Журнал социальной истории . 34 (4): 923–954. DOI : 10,1353 / jsh.2001.0066 . ISSN 0022-4529 .

[16] Хенинг, Уильям Уоллер. Статуты в целом, являющиеся собранием всех законов Вирджинии, принятых на третьей сессии Законодательного собрания в 1619 году . 13 тт. Ричмонд: W. Gray Printers, 1819. 3: 252.

[17] Бейкер, Уильям (1970). «Уильям Уилберфорс об идее неполноценности негров» . Журнал истории идей . 31 (3): 433–440. DOI : 10.2307 / 2708515 . ISSN 0022-5037 .

[18] «Выдержки из« Закона о лучшем упорядочивании и управлении негров » » . Оксфордский первый источник . DOI : 10,1093 / acref / 9780199794188.013.0204 / acref-9780199794188-е-204 . Проверено 20 марта 2021 .

Languages

In other projects