Барава - Barawa

Барава
Барави
Барааве
براوة Барава
Город
Набережная Барава
Набережная Барава
Псевдоним (ы): 
Брава Иере
Барава находится в Сомали.
Барава
Барава
Расположение в Сомали
Координаты: 1 ° 06′48 ″ N 44 ° 01′49 ″ E / 1,11333 ° с.ш. 44,03028 ° в. / 1,11333; 44.03028 Координаты : 1 ° 06′48 ″ N 44 ° 01′49 ″ E. / 1,11333 ° с.ш. 44,03028 ° в. / 1,11333; 44.03028
Страна  Сомали
Состояние Юго-Запад
Область Нижняя Шабель
Районы Барава район
Высота
0 м (0 футов)
численность населения
 • Общий 42 800
Часовой пояс UTC + 3 ( EAT )
Код (а) города +252 61

Барава ( сомали : Baraawe , Maay : Barawy , арабский : براوة Барава ), также известный как Barawe и Brava , является столицей на юго - западе штата в Сомали . Он функционирует как портовый город на юго-западе Нижнего Шебелле в Сомали . Обращенный к Индийскому океану , Барава служит главным портом Юго-Западного штата .

История

Источник

Город Барава был основан около 900 года нашей эры Ав-Али из подклана Дакфарад Тунни , члена Раханвейна . Ав-Али обитал в лесистой местности между Аро Гадууд и Дихо (красный и белый песок). В начале 900 г., до того, как Ав-Али основал Бараву, он наблюдал за большой территорией между Губвейном и Барааве. Ав-Али искал место, которое лучше всего соответствовало бы потребностям его семьи. Один факт, перед которым не мог устоять Ав-Али, - это свежесть океанского бриза, и он немедленно попросил своего народа о сотрудничестве. С помощью своих собратьев по клану Ав-Али расчистил лесную местность, в которой построил несколько домов. Устная история повествует о том, что до того, как Ав-Али переехал в город Барааве, большая часть населения тунни и их домашний скот проживали в районе, окружавшем Барааве и его окрестности. Фактически, присутствие тунни на территории сыграло большую роль в решении Ав-Али выбрать Барааве своим местом жительства. Большинство историков определили, что сам Ав-Али был из клана Тунни.

После того, как Ав-Али заложил основу для своей новой резиденции, в этот район перебралось больше Тунни, большинство из которых мигрировали с внутренних и океанских берегов. Устная история признает, что эта группа была первыми жителями города Брава.

Средневековый

Султанат Тунни

Тунни, состоящие из пяти подкланов (Да'фарад, Дахтира, Гойгали, Хаджува и Вариди), были последними, кто изгнал джидду во внутренние районы, где они основали свой собственный султанат, названный Султанатом Тунни . Тунни заключили договор с джидду, так что тунни поселились на западном берегу Шабелле, а джидду поселились на восточном берегу. Оба также согласились противостоять иностранному проникновению, допустив только Седдах Саамуда (три следа ног - Туни, Джидду и дикие звери). Тем не менее, они приняли первых мусульманских мигрантов, хатими из Йемена и амави из Сирии , примерно в 10 веке, как по религиозным, так и по коммерческим причинам. Барава, основанная святым тунни по имени Ав-Ал, стала новой столицей султаната Тунни. Город процветал и стал одним из главных исламских центров в Горне , Бараваани Улама, привлекая студентов со всего региона. Мусульманские ученые того времени, такие как Ибн Саид , писали о Бараве как о «исламском острове на побережье Сомали». Аль-Идриси также описал строительство коралловых домов и отметил, что Барава был полон как отечественных, так и зарубежных товаров.

Барава был известен своими домашними мастерами и их ткачеством из ткани алинди / киой и куфи бараава . Помимо сандалий, оружия и утвари, в городе до сих пор изготавливают многие вещи ручной работы. В Буур-Хейбе распространены глиняные рогатые камни . С уникальной резьбой и для таких товаров, как михмиль (отдых Корана ) и Аттир или свадебная кровать. Из драгоценных металлов шлифовались ювелирные украшения и мосты, облицованные металлом, которые соединяли многоэтажные дома наверху. Женщинам и пожилым людям не нужно было выходить на людные улицы, чтобы пересечь город. Коралл собирали, а затем сжигали для добавления в качестве извести.

Аджуранский султанат

Барава и его окрестности подпали под Аджуранскую империю, которая управляла большей частью южной части Сомали и восточной Эфиопии . Владения простирались от Хобио на севере до Келафо на западе и до Кисмайо на юге.

Барава был в своем золотом веке во время аджуранского периода . Согласно Ибн Саиду, в тринадцатом веке описал Барава как один из трех самых важных городов на восточноафриканском побережье наряду с Могадишо и Меркой, которые служили торговыми и исламскими центрами Индийского океана . В 1430 году Барава был одним из 18 западных портов, названных по имени в императорском указе, изданном Императором Сюаньдэ , он назывался Пу-ла-ва (不 喇 哇). Китайский мореплаватель Фэй Синь на основании своего опыта во время плаваний за сокровищами династии Мин в начале 15 века охарактеризовал народ Барава как чистоплотных и честных.

В 1506 году битва при Бараве началась после того, как Португальская империя решила вторгнуться и захватить богатый портовый город Сомали. Командующим португальской армией был Тристао да Кунья : он хотел завоевать территорию Аджура, где велась битва при Бараве. После долгого боя португальские солдаты сожгли город и разграбили его. Однако ожесточенное сопротивление местного населения и солдат привело к тому, что португальцы не смогли навсегда занять город. Беженцы, сбежавшие во внутренние районы, в конце концов вернулись и восстановили Бараву, Тристао да Кунья был ранен в этой битве. После битвы город Барава быстро оправился от нападения.

Ранний современный период

В ранний современный период Барава находился под властью султаната Геледи . Он считался главным портом королевства. Город занимал примерно 4/5 сомалийского и 1/5 браванцев, при этом большинство жителей Сомали составляли тунни .

Брат Геледи султана Ахмеда Юсуфа Абобокур получал регулярный налог от горожан от имени султана, что было отмечено в 1876 году в британском парламентском отчете.

Сомалийское племя Рухвайна . Вождем этого и других племен, стоящих за Бравой, Маркой и Могдишо, является Ахмед Юсуф, который проживает в Галхеде, в одном дне пути или меньше от последнего города. Двумя днями дальше в глубь страны находится Даферт, большой город, которым управляет его брат Авека Хаджи. Это главные города Рухвайны. В четырех, пяти и шести часах соответственно от Марка лежат города Голвин (Голвейн), Було-Марерта и Аддормо, которыми управляет Абобокур Юсуф, еще один брат, который, хотя номинально подчиняется приказу первого вождя, набирает черную почту. за свой счет и ведет прямые переговоры с губернаторами Марки и Бравы. Он проживает примерно с 2 000 солдат, в основном рабами, в Було Марета; города Гулвин, которые он часто посещает, и Аддормо, занятый сомалийцами, выращивающими продукты, крупный рогатый скот и т. д. и ведёт крупную торговлю с Маркой. Брат султана Ахмеда , Абобокур Юсуф управлял землями напротив Банадирских портов Брава и Марка, а также получал дань от Бравы. Этот Абобокур Юсуф имел обыкновение посылать гонцов в Браву для получения дани и получал оттуда около 2000 долларов в год.

В конце концов, в 1908 году Барава перешла под протекторат Италии, а затем в 1910 году после смерти последнего султана Османа Ахмеда перешла в состав итальянского Сомалиленда. Но итальянцы столкнулись с упорным сопротивлением со стороны многих частей побережья Банадира. Внутренние регионы и торговля сомалийских купцов останутся неизменными в своей независимости на долгие годы.

Шейх Увайс аль-Барави организовал Ихваан и возглавил восстание банадиров , которое было побеждено в 1908 году. Шейх Увайс эмигрировал в Бийоле, чтобы реорганизовать свой Ихваан, но был убит в 1909 году Мохаммедом Абдуллой Хасаном из-за религиозных споров. Его преемник, Халиф Шейх Фарадж, также был убит в 1925 году. Однако орден Увайсийя, названный в честь мученика Шейха Увайя, возник на юге Сомали и в Восточной Африке, установив Джамаа в прибрежном районе южного Сомали и соседних регионах. Они служили центрами благотворительности и обучения.

Современный

Помимо шейха Увайса, Барааве произвел на свет множество уважаемых алимов , в том числе шейха Увайса аль-Барави , шейха Нурейни Сабири , шейха Хаджии Садика , шейха Кассима аль-Бараави , шейха Муалим Нуури , Шарифа Кулатайна и поэтессы-святого. , Дада Масити . Город был оплотом партии « Хизбия Дигил-Мирифле» (HDM), основанной в 1947 году; позже она стала Хизб ад-Дастуур Мустакиль ас-Сомали (Независимая конституционная партия Сомали, HDMS).

Барава резко упал после того, как модернизированная колониальная инфраструктура была добавлена ​​в Мерка и Могадишо . После обретения независимости сомалийское правительство в значительной степени игнорировало город. В результате программ переселения беженцев город пострадал, поскольку вновь прибывшие не могли быстро перенять культуру города. Наследие было потеряно в результате гражданской войны, которую ополченцы Мохаммеда Фараха Айдида разграбили город. В 1997 году он был включен в состав Юго-Западного штата Сомали, и его следовало бы восстановить, но появление « Аш-Шабааб» остановило это.

В 2009 году боевики « Аш-Шабааб » захватили Бараву. В сентябре того же года в результате военного налета Соединенных Штатов в этом районе был убит Салех Али Салех Набхан , подозреваемый в боевике « Аль-Каиды» .

В октябре 2013 года команда 6 морских котиков США совершила безуспешный рейд против прибрежного дома в Бараве, нацелившись на Мухтара Абу Зубейра , лидера группировки «Аш-Шабааб». После рейда «Аль-Шабаб» начал репрессии в городе.

После запуска операции Индийского океана , в сомалийские вооруженные силы при содействии АМИСОМ войск вновь захватили контроль над Барава от Аль-Шабааб в октябре 2014 г. 11 октября во время поездки в Барава, президент Хасан запретил торговлю углем в городе.

Демография

Население Баравы составляет около 32 800 жителей. В более широком округе Барава проживает 96 0901 человек.

Большинство жителей города - клан Тунни , подгруппа Раханвейна с меньшинством жителей - браванцы . В главном городе Барава, что Bravanese люди состоят из различных племен , которые жили в Барава в течение более длительных веков, такие как Hatimi рода, Бидд , Ooja, Ashraaf , Shanshiya , REER Faqi , Омар ба - Омер и различные другие. Все эти кланы пришли в Барава в разные периоды времени, вместе им удалось придумать язык, Чимвиини, и установить торговую сеть с соседними прибрежными городами суахили. В дополнение к стандартному браванскому языку (чимини), который является диалектом суахили , тунни говорят на тунни (диалект сомалийского), а остальные люди говорят на стандартном сомалийском языке.

Галерея

Галерея
Древесный уголь в порту
Экспорт древесного угля на индийском судне
небольшие вольво, перевозящие уголь на корабль
Пакистанец в барава на своем корабле для торговли углем
лодка Volvo загружает уголь в большую лодку,
Пляж Барава
Рыболовные лодки
Древесный уголь в порту ждет экспорта

использованная литература

Библиография

внешние ссылки