Бамилекский народ - Bamileke people

Бамилеке
Pe me leke
	Король Банджуна, одного из многочисленных королевств Бамилеке в Камеруне.
Всего населения
	11 000 000 [1]
Регионы со значительной численностью населения
Камерун	10 000 000 оц. [2]
Диаспора	1 000 000 оц. [3]
Языки
	Бамилекские языки
Религия
	Бамилеке Религия, христианство , ислам ,
Родственные этнические группы
	другие народы Grassfields Баленг

Баленг 2

Bamileke являются Grassfields этнической группы . Они составляют самую многочисленную этническую группу Камеруна и населяют западный регион страны . Бамилеке подразделяются на несколько племен, каждое под руководством царя или фон . Они говорят на нескольких родственных языках из восточной ветви Грассфилдс языковой семьи Грассфилдс .

Организация

Бамилеке организованы под несколькими вождествами (или фондами). Из них fondoms из Bafang , Бафусама , Bangou, Банджуна , Baham , Bangangté , Bawaju , Dschang и Мбуда является наиболее заметными. Бамилеке также имеют много общего с соседними фондами Северо-Западного региона и, в частности, с регионом Лебиелем в Юго-Западном регионе , но группы были разделены, так как их территории были разделены между французами и англичанами в колониальные времена .

Языки

Следуя этнографической классификации, мы можем выделить 11 различных языков или диалектов:

Варианты Ghomala» говорят в большинстве MiFi , Кунг-Кхи , О-Плато отделов , восточной Menoua и часть Бамбутоса , по 260,00 людям (1982, SIL). Основной fondoms являются Baham , Бафусы , Bamendjou , Банджун .

К юго- западу в дивизии Верхний Нкам говорят фе'фе . Основные города включают Бафанг , Баку и Кекем .

На нда'нда говорят в западной трети дивизии Нде . Основное поселение находится в Базу .

В 1992 году на йембе говорят 300 000 или более человек. Их земли охватывают большую часть области Менуа к западу от Банджуна со столицей в Дшанге . Фокуэ - еще одно крупное поселение.

На медумбе говорят в большей части округа Нде (210 000 человек в 1991 году), с крупными поселениями в Бангангте и Тонга .

Mengaka , Ngiemboon , НГОМБА и Ngombale говорят в Мбуде .

Ква говорят между ПСБС и Прибрежной области, Нгве вокруг Fontem в юго - западной части региона, и Mmuock (язык) по Mmuock людей в разделении Лебьялем Юго - Западного региона.

Бамилеке принадлежит к мбам-нкамской группе языков Грассфилдса.

История

Бамилекское пастбище

Происхождение Бамилеков неясно. Они мигрировали на территорию современного северного Камеруна между 11 и 14 веками. В 17 веке они мигрировали дальше на юг и запад под давлением фулани. Сегодня большинство этой этнической группы - христиане, и, по оценкам, почти половина жителей Бамилеке говорит по-английски. Всего в Бамилеке 123 группировки, из которых 6 на юго-западе и 106 в западном регионе. Помимо бамилеке, есть другие племена, которые исторически более или менее связаны с бамилеке по крови или через определенные культурные связи, а также недавно поселившихся иностранцев (фулани, хауса, игбо и т. Д.).

В середине 17 века народ Тикар покинул Север, чтобы избежать принудительного обращения в ислам. Они мигрировали так далеко на юг, как Фумбан. Завоеватели дошли до Фумбана, чтобы попытаться навязать им ислам. Началась война, из-за которой одни люди ушли, а другие остались, покорившись исламу. Это знаменует собой разделение между народами Бамун и Бафия.

Похоронный обряд совершается в Ммуок-Лете, Юго-Западный регион.

В 17 веке они мигрировали дальше на юг и запад, чтобы избежать принуждения к обращению в ислам. Другой причиной миграции было сопротивление порабощению во время Атлантической работорговли .

Немецкая администрация

Германия получила контроль над Камеруном в 1884 году.

В немцах впервые применили термин «Bamileke» человек , как административные стенографии для населения региона.

Французская администрация и пост-независимость

Бамилеке очень динамичны и обладают отличным предпринимательским чутьем. Таким образом, их можно найти практически во всех регионах Камеруна, в основном как владельцев бизнеса.

В 1955 году французские колониальные власти запретили политическую партию « Союз населения Камеруна» (СКП), выступавшую за независимость Камеруна. После этого французы начали наступление на боевиков СКП. Большая часть боевых действий произошла в западном районе, населенном Бамилеке. В конфликте СКП с французскими и камерунскими войсками погибли несколько десятков тысяч человек.

Образ жизни и модели расселения

Политическая структура и сельское хозяйство

Статуя вождя в Бане

Поселения Бамилеке построены по хорошо организованной и структурированной схеме. Дома членов семьи часто сгруппированы вместе и окружены небольшими полями. Мужчины обычно расчищают поля, но в основном их обрабатывают женщины. Большая часть работы выполняется с помощью таких инструментов, как мачете и мотыги. Основные культуры включают кокоям , арахис и кукурузу .

Поселения Бамилеке организованы как вождества. Вождь , или фон, или фонг считается духовным, политическим, судебным и военным лидером. Вождь также считается «отцом» вождества. Таким образом, он пользуется большим уважением со стороны населения. Наследник «отца» выбирается среди его детей. Личность преемника обычно держится в секрете до смерти фон.

В составе фонда обычно 9 министров и несколько других советников и советов. Министры несут ответственность за коронацию нового фон. Совет министров, также известный как Совет знати, называется Камвеу . Кроме того, «королева-мать» или мафо была важной фигурой для некоторых фондов в прошлом. Под фоном и его советниками находится несколько глав приходов, каждый из которых отвечает за определенную часть деревни. Некоторые группы бамилеке также признают подчиненных, или фонте .

Экономические действия

Традиционные дома строятся путем возведения каркаса из рафии в четыре квадратные стены. Затем строители засыпают образовавшиеся ямки травой и засыпают все здание грязью. Соломенная крыша обычно имеет форму высокого конуса. В настоящее время, однако, этот тип строительства в основном зарезервирован для амбаров, складских зданий и мест сбора различных традиционных тайных обществ . Вместо этого современные дома в Бамилеке построены из кирпичей из высушенной на солнце грязи или из бетона. Крыши металлочерепицы.

Исполнители , принимающие в Зин , похоронный танец, в Bamougong с маской слона

Религиозные убеждения

В колониальный период некоторые части региона Бамилеке приняли христианство . Некоторые из них исповедуют ислам , особенно по направлению к границе с Адамава Тикар и Бамун. Бамилеке известны сложными масками слона, используемыми для танцевальных церемоний или похорон.

Королевские традиции и искусство

Маскарады - неотъемлемая часть культуры и самовыражения Бамилеке. Красочные маски из бисера надевают на особых мероприятиях, таких как похороны, важные дворцовые фестивали и другие королевские церемонии. Маски выполняются мужчинами и направлены на поддержку и укрепление королевской власти.

Сила царя Бамилеке, называемого Фон, часто представлена слоном, буйволом и леопардом. Устные традиции провозглашают, что Фон может превращаться либо в слона, либо в леопарда, когда захочет. Маска слона, называемая mbap mteng, имеет выступающие круглые уши, человеческое лицо и декоративные панели спереди и сзади, которые спускаются до колен и в целом покрыты красивой геометрической вышивкой из бисера, включая много треугольных изображений. Преобладают равнобедренные треугольники, так как они являются известным символом леопарда. Вышивка бисером, ракушки, бронза и другие драгоценные украшения на масках повышают статус маски. Иногда Фон может разрешить членам сообщества надеть маску слона вместе со шкурой леопарда, что указывает на то, что этот маскарад связан с богатством, статусом и властью.

Маски буйвола также очень популярны и присутствуют на большинстве мероприятий в сообществах пастбищ, включая Бамилеке. Они олицетворяют силу, силу и храбрость, а также могут быть связаны с Фоном.

Вышивка бисером

Вышивка бисером - неотъемлемый элемент искусства Бамилеке и то, что отличает их от других регионов Африки. Это искусство сугубо индивидуальное, поскольку нет двух одинаковых произведений, которые часто используются в ярких цветах, которые бросаются в глаза. Они могут указывать на статус в зависимости от того, какие виды бусинок используются. Вышивка бисером, используемая на всех деревянных скульптурах, является уникальной только на лугах Камеруна.

До того, как они были колонизированы, популярные бусы были получены из стран к югу от Сахары, таких как Нигерия, и были сделаны из ракушек, орехов, дерева, семян, керамики, слоновой кости, костей животных и металла. Колонизация и торговые пути с другими странами Европы и Ближнего Востока представили яркие стеклянные бусы, а также жемчуг, кораллы и редкие камни, такие как изумруды. Однако за это пришлось заплатить. С этими другими странами часто заключались соглашения об обмене этих драгоценных предметов роскоши на рабов, золото, масло, слоновую кость и некоторые виды ценных пород дерева.

Модели наследования и родства

Бамилеке тамтам

Бамилеке прослеживают свою родословную, наследование и преемственность по мужской линии, а дети принадлежат к фонду своего отца. После смерти мужчины все его имущество обычно переходит к единственному наследнику мужского пола. Полигамия (более конкретно, полигиния ) практикуется, и некоторые важные лица могут иметь буквально сотни жен. Браки обычно предполагают выкуп за невесту, который выплачивается семье невесты.

Утверждается, что обычаи наследования Бамилеке способствовали их успеху в современном мире:

"Правила наследования и наследования определяются принципом отцовского происхождения. Согласно обычаю, старший сын является вероятным наследником, но отец может выбрать любого из своих сыновей в качестве преемника. Наследник берет имя своего умершего отца и наследует любого титулы, принадлежащие последнему, включая право на членство в любых обществах, к которым он принадлежал. И до середины 1960-х годов, когда был изменен закон, регулирующий многоженство, наследник также унаследовал жен своего отца - значительную экономическую ответственность. права на землю, принадлежащую умершему, были переданы наследнику с одобрения вождя, и в случае финансового наследования наследник не был обязан делиться им с другими членами семьи. Последствия этого значительны. Первое , обездоленные члены семьи не имели автоматического права жить за счет богатства наследника. Поэтому братьев и сестер, не участвовавших в наследстве, настоятельно поощряли делать это самостоятельно через индивидуальные проявить инициативу и взять на себя ответственность за получение средств к существованию. Во-вторых, эта практика индивидуальной ответственности в отличие от системы сильных семейных обязательств предотвращала утечку индивидуальных финансовых ресурсов. Вместо того, чтобы тратить все наследство на содержание непродуктивных членов семьи, наследник мог бы в современный период использовать свои ресурсы более продуктивными с финансовой точки зрения способами, такими как сбережения и инвестиции. [...] Наконец, система наследования, наряду с крупномасштабной миграцией, вызванной плотностью населения и нехваткой земли, является одним из внутренних стимулов, которые объясняют успех Бамилеке в нетрадиционном мире ".

Дональд Л. Горовиц также приписывает экономический успех Бамилеке их обычаям наследования, утверждая, что они побуждали младших сыновей искать себе жизнь за границей. В своей книге « Этнические группы в конфликте » он написал : «Первородство среди бамилеке и наследование по материнской линии среди минангкабау в Индонезии во многом способствовали склонности мужчин обеих групп к миграции из своего родного региона в поисках возможностей».

Известные личности

Народ Бамилеке внес огромный вклад в развитие Камеруна и мира в целом. От науки до искусства, политики, СМИ, спорта и многого другого. Вот неисчерпаемый список известных Бамилеке или людей происхождения Бамилеке.

Юлий Акоса
Морис Камто, бывший президент Комиссии международного права ООН, юрист-международник, профессор
Пол Каммонь, промышленник и филантроп
Виктор Фоцо , промышленник, филантроп и миллиардер
Сэм Фан Томас, самый популярный музыкант Макосса 80-х
Эрнест Уанди, известный борец за независимость Камеруна
Каджи Дефоссо, промышленник, филантроп и миллиардер
Матиас Джумесси, 1-й президент политической партии СКП. Партия, которая принесет независимость Камеруну
Уилгори Танджонг, предприниматель, активист социальной справедливости и писатель

Галерея

Табурет, который использовали знатные представители Фонов (королей) двора Бамилеке
Сложный ансамбль масок Общества Куоси
Традиционная архитектура Бамилеке с впечатляющими деревянными постройками. Остатки цивилизации Бамилеке
Традиционная архитектура Бамилеке, дворец Банджун
Современное здание, воспроизводящее элементы архитектуры Бамилеке. Zingana Hotel, Бафуссам
Молодые люди в традиционной одежде бамилеке во время церемонии бракосочетания

Танцевальные группы Бамилеке

Танец "Возраст клана"

использованная литература

Тукам, Дьедонне (2016; первое издание 2010 г.), Histoire et anthropologie du peuple bamiléké , Париж: l'Harmattan, 2010, 338 стр.
Тукам, Дьедонне (2008), Parlons bamiléké. Langue et culture de Bafoussam , Париж: L'Harmattan, 255 стр.
Фансо, В.Г. (1989) История Камеруна для средних школ и колледжей, Vol. 1: От доисторических времен до девятнадцатого века. Гонконг: Macmillan Education Ltd, 1989.
Неба, Аарон, доктор философии (1999) Современная география Республики Камерун, 3-е изд. Баменда: Издательство Неба, 1999.
Нго, Виктор Джулиус (1996) История Камеруна с 1800 года. Лимбе: Presbook, 1996.

дальнейшее чтение

Knöpfli, Hans (1997–2002) Ремесла и технологии: некоторые традиционные ремесленники и женщины западных пастбищ Камеруна. 4 тт. Базель, Швейцария: Базельская миссия.

внешние ссылки

У Схолии есть тематический профиль для жителей Бамилеке .

Languages

In other projects