Законы бахаи - Baháʼí laws

Законы бахаи - это законы и постановления, используемые в Вере бахаи, и они являются фундаментальной частью практики бахаи. Законы основаны на достоверных текстах Бахауллы , основателя Веры Бахаи, а также включают последующие интерпретации Абдул-Баха и Шоги Эффенди , а также законы Всемирного Дома Справедливости . Закон бахаи представлен как набор общих принципов и указаний, и люди должны применять их по своему усмотрению. В то время как некоторые социальные законы соблюдаются учреждениями бахаи, упор делается на людей, которые следуют законам, основанным на их совести, понимании и рассуждении, и ожидается, что бахаи будут следовать законам из любви к Бахаулле. Законы рассматриваются как метод поддержания порядка и безопасности в мире.

История

Вера Бахаи имеет свои корни в Бабьей религии , которая была начата в Бабах в середине 19-го века в Персии . Первоначально Баби придерживались исламских законов , но это изменилось, когда Баб написал свод законов Баби в Байане , который заменил их. Однако Баби не применяли на практике законы Баби, и вместо этого многие Баби стали антиномистами ; они также отметили свою новую религиозную идентичность, сознательно не соблюдая исламские обычаи ".

Бахаулла, будучи его первоначальной ролью лидера Баби, а затем и мессианской фигурой Баби, осудил антиномистские тенденции общины. По просьбе своих последователей он в конце концов написал книгу законов, Китаб-и-Агдас , которую он завершил, находясь в Акко, Палестина .

Источники

Основным источником закона бахаи является Китаб-и-Агдас , но он дополнен некоторыми дополнительными текстами, написанными Бахауллой, а также дальнейшими толкованиями Абдул-Баха и Шоги Эффенди , главами религии после Бахану. смерть 'Аллаха, а также закон Всемирного Дома Справедливости , международного руководящего органа бахаи. Писания Бахауллы, Абдул-Баха и Шоги Эффенди считаются фундаментальными и неизменными, в то время как применение некоторых из них зависит от решений Всемирного Дома Справедливости. Законодательство Всемирного Дома Справедливости рассматривается как вспомогательное и может быть изменено и / или отменено Всемирным Домом Справедливости с учетом меняющихся обстоятельств. Законы, написанные Бабом, неприменимы, за исключением случаев, когда Бахаулла специально их повторил.

Бахаулла утверждал, что таинства его книги законов были лучшим методом для поддержания мирового порядка и безопасности, и что бахаи должны подчиняться законам с «радостью и радостью», и что истинная свобода может быть получена через повиновение законам. законы.

Градуализм

Бахаулла утверждал, что соблюдение предписанных им законов должно осуществляться с «тактом и мудростью» и что они не вызывают «беспокойства и раздоров». Таким образом, Бахаулла обеспечил постепенное применение своих законов; например, определенные законы бахаи применимы только к ближневосточным бахаи, такие как ограничение срока службы, в то время как любой бахаи может применять законы, если они того пожелают. Другие законы бахаи, такие как запрет на употребление алкоголя , также постепенно применялись в странах, где это противоречит социальным нормам и для которых большинство бахаи являются новичками в этой религии. Шоги Эффенди также заявил, что некоторые другие законы, такие как уголовные законы, которые зависят от существования общества преимущественно бахаи, будут применимы только в возможном будущем обществе бахаи. Он также заявил, что, если законы противоречат гражданскому праву страны, в которой живет бахаи, эти законы не могут применяться на практике. Более того, согласно учению бахаи, некоторые законы и учения не предназначены для применения в настоящее время, и их применение зависит от решений Всемирного Дома Справедливости.

Индивидуальная совесть

В литературе бахаи законы не рассматриваются как ограничивающий кодекс или ритуал, но описываются как «отборное вино» и средство к счастью. Законы обычно представлены как набор общих принципов и указаний, которые каждый отдельный бахаи должен применять в своей жизни по своему усмотрению. Закон и учения бахаи не содержат подробностей о многих аспектах жизни, и сменявшие друг друга главы религии неохотно предписывали конкретные и подробные кодексы поведения бахаи; например, главы религии заявили, что детали поведения бахаи, например, как одеваться, являются вопросом индивидуального выбора, а не закона бахаи. Это противоречит положениям исламского права.

Практика закона бахаи твердо поставлена ​​на индивидуальную совесть, понимание и разум. Законы бахаи не считаются обязательными для кого-либо до тех пор, пока они не станут бахаи, и становление бахаи не зависит от уровня соблюдения человеком законов; ожидается, что человек будет постепенно применять законы на личной основе. Ожидается, что бахаи будут следовать законам не потому, что они будут наказаны за их нарушение, а потому, что они любят Бахауллу и боятся Бога. Учение Веры Бахаи гласит, что люди несут ответственность перед Богом. Соблюдение личных законов, таких как молитва или пост, является исключительной обязанностью человека, но некоторые законы могут быть в определенной степени соблюдены учреждениями бахаи в результате утраты административных прав бахаи, если они наносят обществу дурную славу общине бахаи. .

Законы и постановления

Китаб- и -Агдас переходит религиозные и гражданские законы , такие как чтение ежедневной обязательной молитвы , во время поста , законы наследования, упразднение священников, запрещение таких вещей , как рабство , аскетизм , и играть в азартные играх , осуждение таких вещей, как безделье и злословие, определение наказаний за такие вещи, как убийство и поджог , изложение требования каждого человека заниматься определенной профессией, а также акцент на необходимости образования детей, а также как необходимость строго подчиняться правительству своей страны. Бахаулла также пишет об общих принципах, включая утверждения, призывающие своих последователей работать с людьми всех религий с дружелюбием, и предостерегает своих последователей от таких вещей, как фанатизм и гордость. Он также поощряет такие вещи, как чистота и правдивость.

Молитва

Молитва - один из важнейших законов бахаи для индивидуальной дисциплины, и бахаи предписывают молиться ежедневно. Молитва в Вере Бахаи состоит из двух различных типов: обязательной молитвы и преданной (общей) молитвы. Цель молитвы в Вере Бахаи - приблизиться к Богу и Бахаулле, помочь улучшить собственное поведение и попросить божественной помощи.

Бахаи должны индивидуально читать обязательную молитву каждый день, используя определенные слова и форму, предписанные Бахауллой. Обязательная молитва совершается индивидуально перед лицом Киблы , которому предшествует омовение . Определенные исключения из обязательной молитвы предоставляются больным, находящимся в опасности и женщинам, проходящим курс обучения.

В дополнение к ежедневной обязательной молитве Священные Писания Бахаи побуждают верующих ежедневно возносить преданную молитву, а также медитировать и изучать Священные Писания. В отличие от фиксированной формы, предписанной для обязательных молитв, для молитв и медитаций не существует установленной формы, хотя молитвенные молитвы, написанные центральными деятелями Веры Бахаи и собранные в молитвенниках, пользуются большим уважением.

Голодание

Пост бахаи - это девятнадцатидневный период в году, в течение которого бахаи просят соблюдать пост от восхода до заката . Наряду с обязательной молитвой это одна из величайших обязанностей бахаи, и ее главная цель - духовная; чтобы оживить душу и приблизить человека к Богу.

В период поста со 2 по 20 марта здоровые бахаи в возрасте от 15 до 70 лет воздерживаются от еды и питья. Исключения доступны для людей, которые путешествуют, болеют, беременны, кормят грудью, во время менструации или заняты тяжелыми родами. Пост - это индивидуальная духовная обязанность, и институты бахаи не могут ее заставить.

Брак и семейная жизнь

Учения бахаи рекомендуют брак , но это не обязательно. Брак подчеркивается как помощь самому себе, а также на благо общества; это рассматривается и как физические, и как духовные отношения, которые будут продолжаться во всех мирах Бога.

Требования к браку бахаи включают, чтобы партнеры были старше 15 лет, и он зависит от согласия пары и всех их живых биологических родителей, чтобы укрепить связи между семьями. Согласно учению бахаи, сексуальность является нормальной частью супружеской жизни и предназначена для улучшения отношений. Однако сексуальные отношения разрешены только между мужчиной и женщиной, состоящими в браке. Это исключает гомосексуальные или полигамные браки, а также любые сексуальные отношения вне брака. Разрешены межрелигиозные браки и поощряются межрасовые браки . Развод разрешен, хотя и не рекомендуется, и предоставляется после года разлуки, если пара не может примирить свои разногласия.

Учение бахаи гласит, что родители должны воспитывать своих детей моральными и религиозными, но не фанатичными. Родители обязаны давать образование своим детям, а дети обязаны подчиняться своим родителям, что рассматривается как повиновение Богу. Шоги Эффенди заявил, что сохранение единства семьи имеет первостепенное значение, и бахаи советуют сбалансировать свое желание служить религии со своими обязанностями как родителей, супругов и детей.

Наследование

В « Китаб-и-Агдас» Бахаулла писал, что все бахаи должны написать завещание, в котором они имеют полную свободу определять, как распоряжаться своей собственностью. Однако Бахаулла создал график наследования в случае завещания , то есть, когда человек умирает, не оставив завещания. Система наследования в Китаб-и-Агдас основана на положениях, написанных Бабом, и предусматривает распределение имущества умершего между семью категориями наследников: детьми, супругой, отцом, матерью, братьями, сестрами и учителями, при этом более высокие категории получают большую долю. В случаях, когда некоторые категории наследников не существуют, доля выпадает частично на детей и частично на Местное Духовное Собрание . Распределение между наследниками неравномерно: дети получают девять частей; супруг получает восемь; отец, семь лет; мать, шесть лет; братья - пятеро; сестры, четыре; и учителей - трое.

Злословие и сплетни

Сплетни и злословие запрещены и считаются особенно вредными для человека и его отношений. Клевета, говоря об ошибках других в их отсутствие, описывается как величайший грех и самая ненавистная человеческая черта. Считается, что такая практика оказывает крайне негативное влияние на сообщество, а также на отдельных лиц.

«Ни в одном предмете учения бахаи нет более решительного значения, чем необходимость воздерживаться от выговоров и злословия, в то же время всегда стремясь обнаружить и искоренить наши собственные ошибки и преодолеть наши собственные недостатки ...»

Алкоголь, наркотики и табак

Бахаи запрещено употреблять алкоголь и наркотики, кроме как по предписанию врача. Причина в том, что Бог дал людям разум, а наркотические вещества убирают его и сбивают разум с пути. Немедицинское употребление опиума и других изменяющих сознание наркотиков особенно осуждается в писаниях бахаи. Бахаи также просят избегать работы, связанной с производством или крупномасштабной продажей алкоголя, и избегать любого участия в торговле наркотиками. Курение табака не запрещено, но не рекомендуется.

Рабство

Бахаулла официально отменил практику работорговли среди бахаи в Китаб-и-Агдас в 1873 году. Абдул-Баха и Шоги Эффенди, авторитетные толкователи писаний бахаи, позже увидели в этом запрет самого рабства.

Хукукулла и пожертвования в фонды

Хукукулла , «Право Бога», - это закон, который требует от бахаи уплаты 19% своей избыточной чистой стоимости (т.е. тех вещей, которые им не нужны для комфортной жизни) после погашения всех долгов. Сумма рассчитывается ежегодно; однако он выплачивается только в том случае, если годовая сумма чистой стоимости увеличивается - если их чистая стоимость остается такой же или уменьшается, сумма Хукукулла равна нулю.

Оплата - это личное духовное обязательство и рассматривается как духовная награда, которая приближает человека к Богу. Ни одного бахаи нельзя попросить об этом, а пожертвование является конфиденциальным и личным делом. Собранные деньги используются Всемирным Домом Справедливости на такие цели, как пропаганда религии, содержание собственности и общая благотворительность.

Ожидается, что бахаи также сделают финансовые взносы в фонды бахаи . Тем не менее, пожертвования строго конфиденциальны, в том числе независимо от того, вносит ли их верующий, и принимаются на личное усмотрение. Пожертвования никогда не запрашиваются, а пожертвования из небахаи источников не принимаются.

Прочие законы

Другие законы, предписанные Китаб-и-Агдас, включают:

  • Паломничество должно быть одним из двух мест: Дом Бахауллы (разрушен) в Багдаде и Дом Баба (разрушен) в Ширазе .
  • Проведение Праздника Девятнадцатого Дня, который представляет собой регулярные общественные собрания, происходящие в первый день каждого месяца календаря бахаи и состоящие из религиозной, административной и общественной части.
  • После смерти запрещается переносить тело на расстояние более часа пути от муниципальной границы места смерти. Тело следует завернуть в шелковый или хлопчатобумажный саван и поместить в гроб из полированного камня, хрусталя или твердого дерева. Перед погребением необходимо прочитать определенную молитву .
  • Занятие ремеслом или профессией становится обязательным и возводится в ранг поклонения.
  • Послушание правительству своей страны. Гражданское право имеет приоритет над религиозным правом бахаи.
  • Обязательное образование детей.
  • Повторение величайшего имени 95 раз в день.
  • Охота на животных допускается при условии , что имя Бога вызывается перед охотой. Если игра найдена мертвой в сети или ловушке, ее потребление не допускается.
  • Если кто-то наткнется на сокровищницу , одна треть сокровищ принадлежит первооткрывателю, а две другие трети - праву Дома Справедливости. Этот закон разработан с учетом будущего состояния общества, и в настоящее время эти вопросы регулируются гражданским законодательством каждой страны.
  • Если кто-то наткнется на потерянную собственность в городе, они должны попытаться найти владельца и подождать год, прежде чем вступить во владение. Если имущество имеет значительно небольшую стоимость, им придется подождать один день. Если недвижимость находится в нежилой местности, они должны подождать три дня. Этот закон разработан с учетом будущего состояния общества, и в настоящее время эти вопросы регулируются гражданским законодательством каждой страны.

Прочие запреты

Запреты, включенные в Китаб-и-Агдас, включают:

  • Считая личные интерпретации писаний бахаи авторитетными (Абдул-Баха и Шоги Эффенди были единственными утвержденными толкователями писаний Бахауллы).
  • Аскетизм
  • Монашество
  • Попрошайничество
  • Духовенство
  • Использование кафедр
  • Целование рук (как форма почтения )
  • Исповедь грехов
  • Играть в азартные игры
  • Гомосексуальные действия
  • Жестокое обращение с животными
  • Лень
  • Клевета
  • Ношение оружия, кроме случаев крайней необходимости.
  • Атаковать
  • Бритье головы .
  • Супружеская измена и половые сношения между парами, не состоящими в браке: половые сношения между парами, не состоящими в браке, наказываются штрафом, выплачиваемым Местному духовному собранию ; наказание за прелюбодеяние возлагается на Всемирный Дом Справедливости. В случае повторения правонарушения (супружеской неверности) размер штрафа увеличивается вдвое.
  • Поджог : Наказание за поджог - смертная казнь или пожизненное заключение . Если применяется смертная казнь, осужденного убивают путем сжигания. Детали закона, такие как степень правонарушения и обстоятельства, должны быть приняты во внимание, чтобы решить, какой из двух приговоров следует выбрать, были оставлены на усмотрение Всемирного Дома Справедливости. Всемирный Дом Справедливости заявил, что закон предназначен для будущего состояния общества, и тогда он будет дополнен и применен Всемирным Домом Справедливости; Всемирный Дом Справедливости написал: «Что касается поджога, это зависит от того, какой« дом »сожжен. Очевидно, существует огромная разница в степени правонарушения между человеком, который сжигает пустой склад, и тем, кто поджигает склад. школа полная детей ".
  • Убийство : убийство карается смертной казнью или пожизненным заключением . Подробности закона, такие как степень правонарушения и обстоятельства, которые должны быть приняты во внимание для принятия решения о выборе из двух приговоров, были оставлены на усмотрение Всемирного Дома Справедливости; Всемирный Дом Справедливости заявил, что закон предназначен для будущего состояния общества, и тогда он будет дополнен и применен Всемирным Домом Справедливости. В случае непредумышленного убийства необходимо выплатить определенное возмещение семье погибшего.
  • Кража : Кража карается тюремным заключением или ссылкой; Однако в случае третьего нарушения на челе вора должна быть поставлена ​​отметка, чтобы было легко идентифицировать человека и запретить ему находиться в «городах Божьих». Знак на лбу служит предупреждением других людей о воровских наклонностях. Подробная информация о характере знака (как должен быть нанесен знак, как долго его следует носить и при каких условиях он может быть удален) и обстоятельства, которые должны быть приняты во внимание при принятии решения о вынесении приговора. применяться были оставлены Всемирному Дому Справедливости; Всемирный Дом Справедливости заявил, что закон предназначен для будущего состояния общества, и тогда он будет дополнен и применен Всемирным Домом Справедливости.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки