Космология бахаи - Baháʼí cosmology

Символ- кольцо бахаи , изображающий миры Бога , Богоявление Бога и творение , все связанные Святым Духом.

В космологии бахаи реальность делится на три части. Первое разделение - это Бог , который существует заранее и от которого зависит все остальное творение. Второе подразделение - это Логос Бога , Изначальная Воля, которая является сферой Божьих заповедей и благодати. Это царство пронизывает все сотворенное. В Богоявления , посланники от Бога, являются выступлением Логоса в физическом мире. Третье подразделение - это Творение , которое включает в себя физический мир. Творение не рассматривается как ограниченное материальной вселенной, и отдельные материальные объекты, такие как Земля, появляются в определенный момент, а затем впоследствии распадаются на составные части. Таким образом, нынешняя Вселенная рассматривается как результат длительного процесса (космологические масштабы времени), эволюционирующего до своего текущего состояния. В Вере бахаи вся вселенная является знаком Бога и зависит от него, и человечество было создано, чтобы познать Бога и служить его цели.

Царства

Бахаулла , основатель Веры Бахаи, выделил пять сфер существования. Используемая терминология частично восходит к исламскому неоплатонизму и суфизму , но это не означает, что Бахаулла поддерживает неоплатоническое или суфийское мировоззрение. Он рассматривает все метафизические точки зрения как относительные, отражающие только душу или психику и культурный фон человека, а не любую Абсолютную Истину. Учения бахаи принижают важность метафизики, сосредотачиваясь в первую очередь на социальной и личной этике.

Бог проявляется во всех пяти сферах, Явители Бога - во всех, кроме первого, и люди существуют между ангельским и физическим царствами и могут выбирать, в каком из них жить.

Область Описания Этапы создания ( дуга спуска ) Цветовая символика
Háhút
  • Сущность Бога непроявленная.
  • «Скрытая тайна» или «Скрытое сокровище», Абсолютное Неизвестное, Изначальное Единство.
Лахут
  • Воля (машийят)
  • Чистый белый цвет
Джабарут
  • Наивысший рай.
  • Царство приказа или указа.
  • Отличительная черта: Явители Бога (включая Адама, Ноя, Авраама, Моисея, Зороастра, Иисуса, Мухаммеда, Баба и Бахауллу) обретают индивидуальное существование и становятся каналами божественной воли.
  • Материнская книга (вечные духовные законы), Сохранившаяся Скрижаль (божественные веления, знание прошлого и будущего) и божественное Перо.
  • Цель, решимость (ирадах)
  • Желтый (золотой)
Малакут
  • Всеславный Рай, Царство Абха
  • Царство ангелов, мир душ.
  • Включает « Сон наверху» (души пророков, мучеников и святых).
  • Предопределение / Судьба (Кадар)
  • Зеленый
Насут
  • Физический мир, разделенный на царства людей, животных, растений и минералов .
  • Судьба, указ (када)
  • Выполнение
  • Записывать
  • малиновый

Все божественные миры вращаются вокруг этого мира, и все они взаимозависимы. Божественные миры можно описать только метафорами, их можно сравнить с миром снов. Царства Насут и Малакут являются частями «мира творения» и управляются одними и теми же духовными законами. Цель жизни в этом мире , чтобы развивать духовные качества, которые необходимы в следующем мире.

Человек имеет свободную волю жить материальной жизнью в мире Насут или жизнью непривязанности в царстве Малакут, проявляя имена и атрибуты Бога. Бахаулла объясняет, что «царство тонких сущностей» (« алам-и-дхарр» , ссылка на изначальный завет Бога с человечеством, упомянутое в Коране 7: 172 [ Коран   7: 172 ] ) относится к откровению Пророков. До того, как открывается Слово Божье, все люди считаются равными по рангу. Различия появляются только после того, как Пророк открывает себя, вызванные разными реакциями свободной воли каждого человека .

Бахаулла также писал о многих мирах Бога. В « Сурий-и-Вафа» он пишет: «Знай истину, что миры Бога бесчисленны по своему числу и бесконечны в пределах их диапазона. Никто не может их счесть или постичь, кроме Бога, Всезнающего, Всеобщего. -Мудрый." Абдул-Баха , сын и преемник Бахауллы, пишет в Лоух-е-Aflákiyyih ( Скрижали Вселенной ) , что существует бесконечное Богоявления в бесконечных мирах Бога.

Бахаулла объяснил, что, хотя люди должны искать знания, ни один человек не может понять природу Божьего творения или самого Бога. Он заявил, что, хотя Бог дал людям разумный разум, люди неспособны постичь внутреннюю реальность.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки