Азраил - Azrael
|
עֲזַרְאֵל عزرائيل | |
|---|---|
 Приветственное изображение Архангела Смерти, обычно приписываемого Азраилу, Эвелин Де Морган , 1881 год.
| |
| ангел смерти | |
| Ассоциированные религии | Ислам , иудаизм , сикхизм |
| Атрибуты | Архангел ; психопомп ; крылья; плащ |
| Ассоциации | Джибраил , Михаил и Исрафил (в исламе) |
| Альтернативные варианты написания |
|
| Появление в тексте |
|
Азраэль ( / æ г г я ə л / ; иврит : עֲזַרְאֵל , латинизируется : 'Ázar'ēl ; арабский : عزرائيل , латинизируется : 'Azrā'īl or'Izrā'īl ) является ангел смерти в исламе , и некоторые традиции из иудаизма . Он также упоминается в сикхизме .
По сравнению с аналогичными представлениями о таких существах, Азраил играет довольно благожелательную роль как божий ангел смерти, где он действует как психопомп , отвечающий за транспортировку душ умерших после их смерти. И в исламе, и в иудаизме он, как говорят, держит свиток о судьбе смертных, записывая и стирая их имена при их рождении и смерти соответственно.
В зависимости от точки зрения и заповедей различных религий, в которых он является фигурой, он также может быть изображен как житель Третьего Неба , раздела небес в иудаизме, исламе и христианстве . В исламе он является одним из четырех архангелов и отождествляется с кораническим « Малак аль-Маут» ( ملك الموت , «ангел смерти»), что соответствует термину на иврите Малах ха-Мауэт ( מלאך המוות). ) В раввинской литературе . На иврите Азраил переводится как «Ангел Божий» или «Помощь от Бога».
Этимология в иудаизме
Имя Азраил указывает на еврейское происхождение, и археологические находки, обнаруженные в еврейских поселениях в Месопотамии, подтверждают, что оно действительно использовалось в текстах арамейских заклинаний VII века. Однако, поскольку в тексте перечислены только имена, невозможно определить, был ли Азраил связан со смертью до появления ислама .
После появления ислама имя Азраил становится популярным как в еврейской, так и в исламской литературе, а также в фольклоре . Имя, написанное как Эзраэль, появляется в эфиопской версии Апокалипсиса Петра (датируемого 16 веком) как ангел ада, который мстит тем, кто был обижен при жизни.
Значение в исламе
| Часть серии по |
| ислам |
|---|
 |
Наряду с Джибраилом , Михаилом и Исрафилом Азраил является одним из четырех главных архангелов в исламе . Он отвечает за то, чтобы забрать души умерших из тела. Азраил не действует независимо, а получает информацию от Бога только тогда, когда приходит время забрать душу.
Согласно одной мусульманской традиции, за 40 дней до приближения смерти человека Бог роняет лист с дерева под небесным престолом, на котором Азраил читает имя человека, которого он должен взять с собой. «Исламская книга мертвых» описывает его с 4 лицами, 4 000 крыльями и 70 000 футов, а все его тело состоит из глаз и языков, количество которых соответствует количеству людей, населяющих Землю.
В Коране и толковании
Сура 32:11 упоминает ангела смерти, отождествляемого с Азраилом. Когда неверующие в аду взывают о помощи, ангел, также отождествляемый с Азраилом, появляется на горизонте и говорит им, что они должны остаться. Другие аяты Корана относятся к множеству ангелов смерти. Согласно толкованию , эти стихи относятся к меньшим ангелам смерти, подчиненным Азраилу, которые помогают архангелу в его долге. Тафсир аль-Байдави упоминает целый сонм ангелов смерти, подчиненных Азраилу.
Отношения между Азраилом и смертью
Ислам разработал дальнейшие повествования об отношениях между Азраилом и смертью. Одно сообщение объясняет смерть и ее связь с Азраилом, представляя Смерть и Азраил как бывшие две отдельные сущности, но когда Бог создал Смерть, Бог приказал ангелам смотреть на нее, и они падали в обморок на тысячу лет. После того, как ангелы пришли в сознание, смерть признала, что должна подчиниться Азраилу. Согласно другому известному повествованию, однажды Бог приказал собрать пыль с земли, из которой предположительно был создан Адам. Это удалось только Азраилу, после чего ему было суждено стать ангелом, касающимся жизни и смерти человечества.
В фольклоре
Азраил сохранил свою важность в повседневной жизни. Согласно суфийскому учителю Аль-Джили , Азраил является душе в форме, представленной ее наиболее сильными метафорами. Распространенное мнение гласит, что меньшие ангелы смерти предназначены для простых людей, в то время как святые и пророки встречаются с самим архангелом смерти. Он вежливо приглашает великих пророков, таких как Моисей и Мухаммед , но также говорят, что святые встречают Азраила в прекрасных формах. Говорят, что когда Руми собирался умереть, он лежал в своей постели и встретил Азраила в человеческом обличье. Вера в то, что Азраил является святым до того, как они действительно умрут, чтобы подготовиться к смерти, также подтверждается завещанием Насира Хусрова , в котором он утверждает, что встретил Азраила во время его сна, сообщив ему о его предстоящей смерти.
Западный прием
Исламское представление об Азраиле, включая некоторые повествования, такие как рассказ о Соломоне , хадис, восходящий к Шахру ибн Хавшабу , уже было известно в Америке в 18 веке, о чем свидетельствуют Грегори Шарп и Джеймс Харрис .
Некоторые западные адаптации расширили физическое описание Азраила, поэтому поэт Ли Хант изображает Азраила одетым в черный плащ с капюшоном. Несмотря на отсутствие выдающейся косы , его изображение, тем не менее, напоминает Мрачного Жнеца . Генри Уодсворт Лонгфелло упоминает Азраила в «Жнеце и цветах» как ангела смерти, но он не приравнивается к Самаэлю , ангелу смерти в еврейских преданиях, который вместо этого появляется как падший и злой ангел . Азраил также появляется в поэме Г.К. Честертона « Лепанто » как один из исламских духов, которым «Махаунд» ( Мухаммед ) повелел противостоять крестовому походу Дона Иоанна из Австрии . В Смурфах кошку злого волшебника Гаргамеля зовут Азраил.
Смотрите также
- Ангелы в исламе
- Барон Самеди , олицетворение смерти в Haitian Vodou
- Харон
- Смерть (олицетворение)
- Дума (ангел)
- Наказание могилы
- Санта-Муэрте
- Танатос , олицетворение смерти в греческой мифологии