Авраам Биран - Avraham Biran

Авраам Биран
Авраам Биран.jpg
Родился 23 октября 1909 г.
Умер 16 сентября 2008 г. (98 лет)
Национальность Флаг Израиля.svg Израиль
Альма-матер Университет Джона Хопкинса
Известен Тель Дан археологические раскопки, Тель Дан Стела открытие
Награды Премия Израиля 2002
Научная карьера
Поля Археология
Учреждения Институт археологии Еврейского унион-колледжа в Иерусалиме
Докторант Уильям Ф. Олбрайт

Авраам Биран ( иврит : אברהם בירן , родился 23 октября 1909 года - 16 сентября 2008 года) был израильским археологом , наиболее известным руководителем раскопок в Тель-Дане на севере Израиля. Он много лет возглавлял Институт археологии Еврейского унион-колледжа в Иерусалиме .

биография

Авраам Бергман (позже Биран) родился в 1909 году в Петах-Тикве , в то время входившей в состав Османской империи . Он любил называть себя израильтянином Мэйфлауэр , поскольку его предки были среди основателей поселения Рош-Пина . В юности его семья переехала в Египет , где его отец управлял фермой в небольшой деревне. Его прадед, рожденный в Румынии, приехал в Палестину за несколько десятилетий до того, как Теодор Герцль начал политический сионизм в 1897 году. После смерти его отца семья вернулась в Палестину, и он рос в доме своих бабушек и дедушек до 13 лет. Он учился в еврейской школе Реали. Хайфы, которая, по его словам, произвела на него неизгладимое впечатление. Он сказал:

Мой первоначальный интерес к археологии начался, когда я учился в школе Реали в Хайфе , под влиянием директора школы доктора Артура Бирама , который преподавал нам Библию в сочетании с древней историей. В те дни мы совершали много походов, и мы любили ходить в походы с Библией в руках. Среди прочего, мы посетили древнюю Самарию и археологические раскопки американской экспедиции; мы посетили Иерусалим, Стену Плача, Хеврон и Пещеру Патриархов. Я думаю, что это были семена, которые позже проросли, когда профессор Олбрайт, один из великих археологов, пригласил меня вместе с ним учиться.

После этого он продолжил учебу в педагогическом колледже Давида Йеллина в Иерусалиме . В 1928–1930 преподавал в школе Реали в Хайфе. В 1930 году он начал свое обучение в Пенсильванском университете в Филадельфии, а в 1931 году он поступил на факультет ближневосточных исследований профессора Уильяма Ф. Олбрайта в Университет Джона Хопкинса в Балтиморе . Он получил степень магистра в 1934 году и докторскую степень в 1935 году.

Он умер в 2008 году, за месяц до своего 99-летия, в Иерусалиме. Биран был женат на Рут, урожденной Франкель. У пары было 3 ребенка.

Карьера археолога

Биран вернулся в Иерусалим в 1935 году, работал научным сотрудником в Американских школах восточных исследований до 1937 года, участвовал в ряде археологических раскопок, в том числе в Тель-Халифе возле Акабы , раскопках возле городов Мосул и Багдад в Ираке , Ирбиде в Иордании и Рас-эль-Харуба за пределами Иерусалима. По просьбе Ицхака Бен-Цви , главы Еврейского национального совета (а затем президента Израиля), Биран написал ответ на антисионистский трактат, автором которого является доктор Тауфик Ханаан . В 1961 году Биран был назначен главой Департамента древностей и музеев Министерства образования и культуры и занимал эту должность до 1974 года. Он инициировал издание журнала «Новости археологии» на иврите и английском языках. После захвата Израилем Западного берега в 1967 году Биран начал археологические исследования в этом районе. Он также был представителем Израиля на Гаагской конвенции . На семинарах ЮНЕСКО он призвал к началу археологических раскопок у Западной стены и в еврейском квартале Иерусалима. Он сыграл важную роль в основании Музея Израиля в Иерусалиме и принимал активное участие в ремонте Музея Рокфеллера и Храма Книги, в котором хранятся кумранские свитки.

С 1974 года Биран возглавлял Школу библейской археологии Нельсона Глюка при Еврейском союзном колледже в Иерусалиме. В 1977 году он организовал международную конференцию по теме « Храмы и высокие места в библейские времена» , опубликовав результаты конференции в одноименной книге в 1981 году. Он был членом оргкомитета Международной конференции библейских взглядов. Археология 1984 и 1990 гг.

В 1966 году Биран начал проект, с которым его больше всего отождествляли: раскопки в Тель-Дане на севере Израиля , где он копал более 30 лет. 5000-летний «Тел» представляет собой курган, образованный слоями остатков цивилизаций, которые когда-то населяли это место. В Теле Биран обнаружил самое большое религиозное место, когда-либо обнаруженное, и датируемое израильским периодом. Раскопки показали фрагменты из периода , когда Cannanite урегулирование Лаис был вновь заселил израильскому племени Дана, хотя эта точка основана на Библии и никаких доказательств не доказал это. Датируемый более ранним периодом правления патриархов, Биран раскопал арочные ворота, а также огромную глиняную стену, окружавшую город. Биран также нашел артефакты периода еврейской монархии - оборонительные сооружения, стены и ворота города, а также упомянутые в Библии возвышенности ворот . Самым важным открытием Бирана в Теле была надпись на базальтовой плите, известная как Стела Тель Дан , которая состоит из 13 строк древним ханаанским письмом, в которых упоминается Дом Давида . Относительно значения этой надписи археолог Еврейского университета профессор Амнон Бен-Тор сказал:

В этой надписи, датируемой примерно 800 г. до н.э., Биран полагает, что царь из дома Давидов упоминается как погибший в битве с арамеями. Это единственный внебиблейский источник, когда-либо обнаруженный на сегодняшний день, который упоминает о существовании династии Давидов, и это действительно внебиблейский источник, подтверждающий существование Давида как реальной исторической фигуры. В течение последних нескольких лет ряд английских и скандинавских исследователей опубликовали работы, предполагающие, что царства (и фигуры) Давида и Соломона являются литературными изобретениями, а не историческими фактами.

Мур колледж археолог Джордж Атас пишет:

Что касается библейских текстов, надпись Тель Дана демонстрирует, что в Библии есть определенные исторические ядра, которые нельзя сразу отбросить ... Надпись Тель Дана приблизила нас на определенный шаг к поиску исторического Давида.

Карьера на государственной службе

В 1937 году Биран взял длительный перерыв в академических кругах и археологии, получив должность районного чиновника в районе Афула и поселениях Изреельской долины . Ссылаясь на это внезапное изменение карьеры, Биран написал:

В 1937 году в ответ на события (того времени) еврейские поселенцы потребовали, чтобы британские подмандатные власти назначили еврейских районных офицеров для работы с их поселениями, чтобы им не приходилось входить в густонаселенные арабские города (для решения бюрократических дел). . Еврейское агентство предложило мне должность. Я удивленно ответил: какое отношение археолог имеет к Обязательным делам? На что они ответили: Но это (Изреельская) долина! поэтому я не мог отказаться.

В 1938 году Биран вместе с Рут Берндштадтер-Амиран начал археологические раскопки в долине Бейт-Шеан . Он был чудом спасен после того, как его джип подорвался на фугасе по пути в кибуц Тират Цви . В 1946 году Биран был назначен окружным чиновником Иерусалимского округа; он также был членом городского совета Иерусалима до провозглашения независимости Израиля в 1948 году. В последние дни британского мандата в 1948 году Биран оформлял документы на еврейскую собственность, чтобы владельцы могли вернуть свои земли и дома после ожидаемая война. Он рассматривал этот поступок как параллель с опытом другого еврея, который почти две тысячи лет назад скрывал права собственности на Иудейских холмах, чтобы защитить их от римских легионеров .

После обретения Израилем независимости Биран был назначен помощником секретаря кабинета министров, а также помощником военного губернатора Иерусалима. За это время он изменил свое имя с Бергмана на Биран. До 1955 года он был членом комитета по соблюдению соглашения о прекращении огня с Иорданией. В 1955 году Биран был назначен генеральным консулом Израиля в Лос-Анджелесе, штат Калифорния .

Взгляды и мнения

Мнение Бирана о том, что Дан (древний город) , Авель-Бет-Мааха и его окрестности были оккупированы израильтянами во время правления царей Давида и Соломона, похоже, подтвердилось.

Биран объяснил свое мнение о важности археологии, особенно для евреев в современном Израиле:

Израильская археология важна для того, чтобы мы могли понять народы, которые жили здесь с доисторических времен. Поскольку библейские истории связаны с этой конкретной землей, каждое археологическое открытие (в Израиле) имеет значение для понимания Библии. Мы хотим определить и узнать те места, где мы слышали, когда в детстве изучали Библию в школе.

Биран не извинялся за контроль Израиля над Западным берегом и Иерусалимом. Он сказал:

Во время войны победитель завладевает побежденными. Это то, что иорданцы сделали в Старом городе и на территориях, которые они удерживали, и именно так поступили израильтяне после 1967 года.

Награды

Опубликованные работы

  • Дан: 25 лет раскопок (иврит), Kibbutz Hameuhad Press и Общество исследования Израиля и его антиквариата, 1992 г.
  • Храмы и высокие места в библейские времена , Hebrew Union College Press, 1977
  • Библейский Дан , Еврейский союзный колледж, 1994 г.
  • Подробный отчет о раскопках в Тель-Дане , (5 частей), Hebrew Union College Press

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Смотрите также