Огюстен Тьерри - Augustin Thierry

Огюстен Тьерри
AugustinThierry.jpg
Родившийся 10 мая 1795 г.
Умер 22 мая 1856 г.

Огюстен Тьерри (или Жак Николя Огюстен Тьерри ; 10 мая 1795 - 22 мая 1856) был французским историком. Первоначально он был последователем Анри де Сен-Симона , но позже разработал свой собственный подход к истории. Будучи убежденным либералом, его подход к истории часто предлагал романтическую интерпретацию, хотя он действительно занимался исследованием первоисточников. Тем не менее он был признан важным историком эволюции общинного управления.

Ранний период жизни

Он родился в Блуа , Луар и Шер, и был старшим братом Амеде Тьерри . У него не было ни рождения, ни богатства, но он отличился в Блуаской гимназии и в 1811 году поступил в École Normale Supérieure . В 1813 году он был отправлен профессором в Компьень , но оставался там очень недолго.

Карьера

Тьерри с энтузиазмом воспринял идеалы Французской революции и видение Сен-Симона идеального общества будущего. Он ненадолго стал секретарем Сен-Симона и «приемным сыном». Первоначально его оттолкнуло то, что он считал элитарностью Mémoire sur le science de l'homme . Однако к 1814 году, не имея преподавательской должности, он принял должность секретаря Конта. Он сотрудничал с Сен-Симоном над De la réorganisation de la société européenne - трактатом, призывающим к объединению Европы на основе единой конституции. Однако к 1817 году Ихри уступил эту должность Огюсту Конту . Но в то время как большинство последователей Сен-Симона применяли его теории к современным вопросам политической экономии, Тьерри пошел независимым путем и вместо этого обратился к истории.

Тьерри был также вдохновлен романтической литературой , такой как « Мученики» Шатобриана и романы Вальтера Скотта . Хотя на самом деле Тьерри не писал романов, его концепция истории признавала драматический элемент (например, «Мученики» драматизирует столкновение Римской империи с ранним христианством ).

Основные идеи Тьерри о германских вторжениях, норманнском завоевании , формировании коммун, постепенном восхождении наций к свободному правительству и парламентским институтам изложены в статьях, которые он написал для Censeur européen (1817–2020 гг.), И позже в его Lettres sur l'histoire de France (1820). От Клода Шарля Фориэля он научился пользоваться первоисточниками ; и с помощью латинских хроник и собрания англосаксонских законов он написал Histoire de la Conquête de l'Angleterre par les Normands (Историю завоевания Англии норманнами), появление которой было встречено с большим энтузиазмом. энтузиазм (1825). Он был написан в стиле, одновременно точном и живописном, и в нем преобладала теория англосаксонской свободы, которая сопротивлялась вторжению северных варваров и, в конечном итоге, возродилась в парламентской монархии . Примечательно, что именно в этой работе Тьерри выражает убеждение, что Робин Гуд был лидером англосаксонского сопротивления. Его художественный талант как писателя делает слабости и недостатки его учености менее очевидными. Эта работа, подготовка которой потребовала нескольких лет упорного труда, стоила Тьерри зрения; в 1826 году он был вынужден нанять секретарей и в конце концов ослеп. Несмотря на это, он продолжал писать.

В 1827 году он переиздал свои Lettres sur l'histoire de France с добавлением пятнадцати новых, в которых он описал некоторые из наиболее ярких эпизодов в истории подъема средневековых коммун. Летописи XI и XII веков и несколько общинных уставов дали ему материал для серьезной работы. По этой причине его работа о коммунах не стала такой устаревшей, как его норманнское завоевание; но он был слишком склонен к обобщению фактов, представленных несколькими поразительными случаями, которые произошли в небольшой части Франции и помогли распространить среди общественности и даже среди профессиональных историков ошибочные идеи относительно одной из самых сложных проблем, связанных с социальное происхождение Франции.

Тьерри горячо поддерживал июльскую революцию и торжество либеральных идей; в это же время префектом был назначен его брат Амедей , который прожил с ним четыре года. Теперь он отредактировал под названием Dix ans d'études Historiques свои первые эссе в Censeur européen и Le Courrier français (1834) и составил свои Récits des temps mérovingiens , в которых он ярко представил некоторые истории Григорий Турский . Эти Рекиты впервые появились в « Revue des deux mondes» ; когда они собраны в виде тома, им предшествовали длинные « Обсуждения истории Франции» .

С 7 мая 1830 года Тьерри уже был членом Академии надписей и изящной литературы ; в 1841 году, по предложению Villemain , то française Académie присвоил ему первый приз Гобер . Он продолжал получать эту премию в течение следующих пятнадцати лет. Более того, его попросили отредактировать том из серии Documents inédits, содержащий подборку актов, имеющих отношение к истории третьего сословия . Помогал сотрудники ( в том числе Bourquelot и Louandre ) он составлен, в четырех томах, Recueil де памятники inédits де l'Histoire его Tiers Etat (1850-70), который, однако, несет только в северной части Франции. Впоследствии предисловие появилось в отдельном томе под названием Histoire du Tiers Etat .

Спустя годы и наследие

Тьерри принадлежит заслуга открытия во Франции действительно критического исследования общественных институтов. Последние годы его жизни были омрачены семейными горестями и болезнями. В 1844 году он потерял жену Жюли де Керенгал, которая была способным и преданным сотрудником в его исследованиях. Революция 1848 года нанесла ему последний удар по опрокидыванию режима либеральной буржуазии , которой восторжествует он приветствовал и оправданный в качестве необходимого результата всего курса французской истории. Тьерри начал отказываться от строгого рационализма, который до сих пор отделял его от католической церкви . Когда католические писатели критиковали «исторические ошибки» в своих трудах, он обещал исправить их, и в последнем издании своей « Истории завоевания» его суровые суждения о политике Ватикана исключаются. Хотя он не отказался от своих либеральных друзей, он искал компании просвещенных священников и незадолго до своей смерти, кажется, склонен вернуться в Церковь. Он умер в Париже в 1856 году.

Работает

Смотрите также

Рекомендации

Атрибуция: