Пропаганда зверств - Atrocity propaganda

Пропаганда злодеяний - это распространение информации о преступлениях, совершенных противником, которая может быть фактической, но часто включает или содержит преднамеренные измышления или преувеличения. Это может включать фотографии, видео, иллюстрации, интервью и другие формы представления информации или отчетности.

По своей сути насильственный характер войны означает, что преувеличение и изобретение злодеяний часто становятся основным продуктом пропаганды. Патриотизма часто недостаточно, чтобы заставить людей ненавидеть врага, и пропаганда также необходима. «Психологическое сопротивление войне в современных странах настолько велико, - писал Гарольд Лассуэлл , - что каждая война должна казаться оборонительной войной против угрожающего, кровожадного агрессора. Не должно быть двусмысленности в том, кого ненавидеть публика. " Свидетельства людей могут быть ненадежными даже в обычных обстоятельствах, но в военное время они могут быть еще более запутаны предвзятостью, сантиментами и ошибочным патриотизмом.

По словам Пола Линебарджера , пропаганда злодеяний ведет к реальным злодеяниям, поскольку она побуждает врага к совершению новых злодеяний и, нагревая страсти, увеличивает шансы на совершение злодеяний собственной стороной в отместку за тех, о которых сообщается в пропаганде. Пропаганда злодеяний может также привести к тому, что общественность будет не доверять сообщениям о реальных злодеяниях. В январе 1944 года Артур Кестлер писал о своем разочаровании попытками рассказать о том, что он стал свидетелем в оккупированной нацистами Европе: наследие антинемецких историй во время Первой мировой войны, многие из которых были развенчаны в послевоенные годы, означало, что эти сообщения были восприняты со значительным скептицизмом.

Подобно пропаганде, слухи о злодеяниях, в которых подробно описываются преувеличенные или надуманные преступления, совершенные врагами, также распространяются с целью очернить противную сторону. Применение пропаганды злодеяний не ограничивается периодами конфликта, но может быть применено, чтобы повлиять на общественное мнение и создать повод для объявления войны.

История зверства

В контексте культов и вероотступничества термин история злодеяний , также называемая историей злодеяний , по определению американских социологов Дэвида Г. Бромли и Энсона Д. Шупе, относится к символическому изображению действия или событий (реальных или воображаемых) в таком виде. контекст, в котором их заставляют грубо нарушать (предположительно) общие предпосылки, в которых должен строиться данный набор социальных отношений. Пересказ таких сказок предназначен для подтверждения нормативных границ. Разделяя неодобрение или ужас репортера, аудитория подтверждает нормативные предписания и четко определяет местонахождение нарушителя за пределами общественной морали . Этот термин был придуман в 1979 году Бромли, Шупе и Джозефом Вентимилья .

Бромли и другие определяют злодеяние как событие, которое воспринимается как грубое нарушение фундаментальных ценностей. Он содержит следующие три элемента:

  1. моральное возмущение или возмущение;
  2. санкционирование карательных мер;
  3. мобилизация усилий по борьбе с очевидными преступниками.

Правдивость рассказа считается несущественной.

Этот термин был придуман Стимсоном и Уэббом при обсуждении того, как пациенты говорят о врачах. Он также применялся в контексте здравоохранения для изучения того, как такие истории используются для утверждения и защиты характера профессии от незаконных притязаний на ее работу или социальное положение.

Методы

Устанавливая базовую ложь и изображая врага чудовищем, пропаганда злодеяний служит разведывательной функцией, поскольку тратит время и ресурсы контрразведки противника на самооборону. Цель пропагандистов - повлиять на восприятие, отношение, мнения и политику; часто преследуют чиновников на всех уровнях власти. Пропаганда злодеяний носит жестокий, мрачный характер и изображает гибель, чтобы взбесить и взволновать общественность. Это дегуманизирует врага, облегчая его убийство. Войны стали более серьезными и менее джентльменскими; теперь надо принимать во внимание врага не просто как человека, а как фанатика. Итак, «ложь - это признанное и чрезвычайно полезное оружие в войне, и каждая страна совершенно сознательно использует ее, чтобы обмануть свой народ, привлечь нейтралов и ввести врага в заблуждение». Гарольд Лассуэлл считал это удобным правилом для разжигания ненависти, и что «если сначала они не рассердят, примените злодеяние. Оно применялось с неизменным успехом в каждом конфликте, известном человеку».

Масштабы и разрушения Первой мировой войны потребовали от стран поддерживать высокий моральный дух. Здесь пропаганда использовалась для мобилизации ненависти к врагу, убеждения населения в справедливости собственного дела, заручиться активной поддержкой и сотрудничеством нейтральных стран и укрепить поддержку своих союзников. Цель заключалась в том, чтобы заставить врага казаться диким, варварским и бесчеловечным.

Пропаганда зверств в истории

До 20 века

Сообщения об ирландских зверствах во время восстания 1641 года теперь отвергаются как пропаганда, но привели к реальным массовым убийствам.

В проповеди в Клермоне во время крестовых походов Урбан II оправдал войну против ислама , заявив, что враг «опустошал церкви Бога в восточных провинциях, обрезал мужчин-христиан, насиловал женщин и подвергал их самым невыразимым пыткам, прежде чем убить их. . " Проповедь Урбана II смогла мобилизовать общественный энтузиазм в поддержку Народного крестового похода.

Жуткие сказки, якобы раскрывающие зверства евреев против христиан, были широко распространены в средние века. Обвинение евреев в похищении и убийстве христианских детей с целью употребления их крови во время Пасхи стало известно как кровавый навет .

В 17 веке английская пресса сфабриковала графические описания зверств, якобы совершенных ирландскими католиками против английских протестантов, включая пытки мирных жителей и изнасилования женщин. Английская общественность отреагировала на эти истории призывами к суровым репрессиям. Во время ирландского восстания 1641 года зловещие сообщения о зверствах, в том числе о беременных женщинах, которых вскрыли и вытащили их детей, дали Оливеру Кромвелю оправдание для его последующей резни побежденных ирландских повстанцев .

В 1782 году Бенджамин Франклин написал и опубликовал статью, якобы раскрывающую письмо между британским агентом и губернатором Канады, в котором перечислялись зверства, предположительно совершенные коренными американскими союзниками Великобритании против колонистов, включая подробные отчеты о скальпировании женщин и детей. Отчет был сфабрикован, опубликован в ожидании, что он будет перепечатан британскими газетами и, следовательно, склонит британское общественное мнение в пользу мира с Соединенными Штатами.

После восстания сипаев 1857 года в британской и колониальной прессе начали циркулировать истории о зверствах, особенно об изнасилованиях европейских женщин, в таких местах, как Канпур ; последующее официальное расследование не нашло доказательств ни одной из претензий.

В преддверии испано-американской войны Пулитцер и Херст опубликовали рассказы о зверствах испанцев против кубинцев. Хотя иногда это правда, большинство этих историй были сфабрикованы для увеличения продаж.

20 век

Первая Мировая Война

Сообщалось, что от тридцати до тридцати пяти немецких солдат вошли в дом возчика Давида Торденса в Семпсте ; они связали его, а затем пятеро или шестеро из них напали в его присутствии и изнасиловали его тринадцатилетнюю дочь, а затем прижали ее к штыкам. После этого ужасного деяния они закололи штыком его девятилетнего мальчика, а затем застрелили его жену.

Рассказы о немецких солдатах, пронзающих детей штыками, основывались на крайне неубедительных доказательствах.

Пропаганда злодеяний была широко распространена во время Первой мировой войны , когда ее использовали все воюющие стороны, сыграв важную роль в создании волны патриотизма, характерной для ранних этапов войны. Считается, что британская пропаганда наиболее широко использовала вымышленные зверства для пропаганды военных действий.

Одна из таких историй заключалась в том, что немецкие солдаты намеренно калечили бельгийских младенцев, отрезая им руки, а в некоторых версиях даже ели их. По свидетельствам очевидцев, они видели так же изувеченного ребенка. Как позднее указывал Артур Понсонби , в действительности маловероятно, что ребенок перенесет подобные раны без немедленной медицинской помощи.

Другая история зверства связана с канадским солдатом, которого немцы якобы распяли штыками (см. «Распятый солдат» ). Многие канадцы утверждали, что были свидетелями этого события, но все они представили разные версии того, как это произошло. Канадское высшее командование расследовало этот вопрос и пришло к выводу, что это неправда.

Были и другие сообщения о бельгийских женщинах, часто монахинях, которым немцы отрезали грудь. Рассказ о немецких трупных фабриках , где трупы немецких солдат якобы превращали в глицерин для оружия или пищу для свиней и домашней птицы, был опубликован в статье Times 17 апреля 1917 года. В послевоенные годы исследования в Великобритании и Франции показали. что эти истории были ложными.

В 1915 году британское правительство попросило виконта Брайса , одного из самых известных современных историков, возглавить Комитет по предполагаемым преступлениям немцев, который должен был расследовать обвинения в зверствах. Отчет имел целью доказать многие из утверждений и был широко опубликован в Соединенных Штатах, где помог убедить американскую общественность вступить в войну. В то время мало кто критиковал точность отчета. После войны историкам, пытавшимся изучить документацию для отчета, сказали, что файлы таинственным образом исчезли. Сохранившаяся переписка между членами комитета показала, что они действительно серьезно сомневались в достоверности рассказов, которые они исследовали.

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны пропаганда зверств не использовалась в том же масштабе, что и в Первую мировую, поскольку к тому времени она уже давно дискредитировалась ее использованием во время предыдущего конфликта. Были исключения в некоторых пропагандистских фильмах, таких как «Дети Гитлера» , « Женщины в рабстве» и « Враг женщин» , в которых немцы (а не просто нацисты) изображались как враги цивилизации, оскорбляющие женщин и невинных. «Дети Гитлера» сейчас называют «мрачными», а « Женщины в рабстве» описывают как малобюджетный фильм об эксплуатации ; в последнем содержится оговорка о том, что «все в фильме - правда», но факты часто искажаются или преувеличиваются.

Однако немцы часто утверждали, что в значительной степени точные описания немецких зверств были просто «пропагандой зверств», и поэтому некоторые западные лидеры не решались верить ранним сообщениям о зверствах нацистов, особенно о существовании концентрационных лагерей , лагерей смерти и многочисленных массовых убийствах, совершенных Немецкие войска и айнзатцгруппы СС во время войны. Уинстон Черчилль и Франклин Рузвельт знали из радиоперехвата через Блетчли-парк, что такие массовые убийства были широко распространены в Восточной Европе по мере развития войны, особенно в Польше . Более того, существование концентрационных лагерей, подобных Дахау, было хорошо известно как в Германии, так и во всем мире благодаря самой немецкой пропаганде, а также многочисленным разоблачениям со стороны беглецов и других лиц, начиная с 1933 года. Их открытие в конце войны шокировало многих на западе, особенно Берген-Бельзен и Дахау со стороны союзных солдат, но совершенные там зверства были полностью подтверждены фактами на местах. В Нюрнбергский в 1945/6 подтвердили степень геноцида , нацистского медицинского эксперимента , массовые убийства и пытки в очень широких масштабах. Позднее Нюрнбергский процесс представил множество доказательств зверств, совершаемых над заключенными и пленными.

Сами немцы активно использовали пропаганду зверств как до войны, так и во время нее. Насилие между этническими немцами и поляками , такое как кровавая резня 1939 года , характеризовалось как варварское истребление немецкого населения недочеловеческими поляками и использовалось для оправдания геноцида польского населения в соответствии с нацистским планом Generalplan Ost . В конце войны нацистская пропаганда использовала преувеличенные изображения реальных или запланированных преступлений союзников против Германии, таких как бомбардировка Дрездена , бойня в Неммерсдорфе и план Моргентау по деиндустриализации Германии, чтобы запугать и взбесить немецкое гражданское население на сопротивление. Последняя директива Гитлера , данная за пятнадцать дней до его самоубийства , провозглашала послевоенные намерения « еврейских большевиков » стать полным геноцидом немецкого народа, когда мужчин отправляли в трудовые лагеря в Сибирь, а женщин и девушек заставляли заниматься сексом в военных целях. рабы .

Советско-афганская война

PFM-1 мина утверждали, что были сознательно направлены на привлечение детей

Согласно отчету ООН 1985 года, поддержанному западными странами, КГБ намеренно разработал мины, похожие на игрушки, и применил их против афганских детей во время советско-афганской войны .

В таких газетах, как New York Times, публиковались статьи, осуждающие «ужасное умышленное нанесение увечий детям» и отмечалось, что, хотя эти истории были встречены со скептицизмом в обществе, они были подтверждены «неопровержимыми показаниями» официального представителя ООН, свидетельствовавшего о преступлении. наличие игрушек-ловушек в виде гармошек, радиоприемников или птиц.

История, вероятно, возникла из -за мины PFM-1 , которая была сделана из ярко окрашенного пластика и была косвенно скопирована с американской конструкции BLU-43 Dragontooth . Центр координации деятельности, связанной с разминированием, Афганистан сообщил, что обвинения «ожили по очевидным журналистским причинам», но в остальном не имели под собой реальных оснований.

Югославские войны

В ноябре 1991 года сербский фотограф заявил, что видел трупы 41 ребенка, которые якобы были убиты хорватскими солдатами. История была опубликована в СМИ по всему миру, но позже фотограф признался в сфабриковании своего рассказа. История этого злодеяния была обвинена в подстрекательстве к мести сербских повстанцев, которые казнили хорватских боевиков, захваченных в плен возле предполагаемого места преступления на следующий день после публикации фальшивого отчета.

Война в Персидском заливе

Ирак вторгся в Кувейт в августе 1990 года. 10 октября 1990 года молодая кувейтская девушка, известная только как « Найира », появилась перед комитетом Конгресса и засвидетельствовала, что она была свидетельницей массового убийства младенцев, когда иракские солдаты вытащили их из больницы. инкубаторы и бросили их на пол умирать. Ее показания стали ведущими в газетах, на радио и телевидении по всей территории США. В конечном итоге эта история была разоблачена как сфабрикованная в декабре 1992 года в программе CBC-TV под названием « Продать войну» . Выяснилось, что Наира является дочерью посла Кувейта в Соединенных Штатах и ​​на самом деле не видела «зверств», которые она описывала; PR-фирма Hill & Knowlton , которую правительство Кувейта наняло для разработки пиар-кампании с целью увеличения американской общественной поддержки войны против Ирака, активно продвигала ее показания.

Церковь Объединения

Изучая 190 газетных статей о бывших членах Церкви Объединения в период с 1974 по 1977 год, Бромли и другие обнаружили, что 188 статей содержат рассказы о зверствах и в значительной степени враждебны церкви. Наиболее частыми зверствами были:

  1. Психологическое нарушение личной свободы и автономии;
  2. Экономические нарушения: сообщения о том, что церковь вынудила прихожан продать свою частную собственность и передать ее церкви;
  3. Разрыв родительско-дочерних отношений. Это выросло из враждебности семей, отвергнутых членами церкви;
  4. Политические и правовые зверства, потому что церковью управлял иностранец.

По словам американского социолога Курца, во многих из этих историй была доля правды, но такие вещи случаются во многих организациях, и освещение церкви было очень негативным.

Истории о зверствах служили оправданием для депрограммирования членов Церкви Объединения. Этот термин также используется для рассказов о других новых религиозных движениях и культах .

21-го века

Война в Ираке

В преддверии вторжения в Ирак в 2003 году в прессе Соединенного Королевства и Соединенных Штатов появились сообщения о измельчителе пластика или измельчителе древесины, в которые Саддам и Кусай Хусейн кормили противников своего баасистского правления. Эти истории привлекли внимание всего мира и усилили поддержку военных действий в рассказах с такими названиями, как «Посмотрите на людей, разорванных в клочья, а затем скажите, что вы не поддерживаете войну». Год спустя было установлено, что никаких доказательств существования такой машины нет.

В 2004 году бывший сержант морской пехоты. Джимми Мэсси утверждал, что он и другие морские пехотинцы намеренно убили десятки ни в чем не повинных иракских мирных жителей, включая четырехлетнюю девочку. Его утверждения были опубликованы новостными организациями по всему миру, но ни один из пяти журналистов, прикомандированных к войскам и одобренных Пентагоном, которые освещали его батальон, не сказал, что они видели безрассудную или неизбирательную стрельбу по мирным жителям. The St. Louis Post-Dispatch отклонила его утверждение как «либо явно ложное, либо преувеличенное».

В июле 2003 года иракская женщина Джумана Ханна показала, что в течение двух лет заключения она подвергалась бесчеловечному обращению со стороны баасистских полицейских, в том числе подвергалась пыткам электрическим током и неоднократным изнасилованиям. История появилась на первой полосе The Washington Post и была представлена Комитету по международным отношениям Сената тогдашним заместителем министра обороны Полом Д. Вулфовицем . В январе 2005 года статьи в Esquire и The Washington Post пришли к выводу, что ни одно из ее утверждений не может быть проверено, и что ее счета содержат серьезные несоответствия. Ее муж, который, как она утверждала, был казнен в той же тюрьме, где ее пытали, на самом деле был жив.

Другие случаи

Во время битвы при Дженине палестинские официальные лица заявили, что в лагере беженцев произошла резня среди мирных жителей, что в ходе последующих международных расследований было доказано ложью.

Во время этнических столкновений на юге Кыргызстана в 2010 году среди этнических кыргызов распространился слух о том, что мужчины-узбеки ворвались в местное женское общежитие и изнасиловали несколько кыргызских женщин. Местная полиция так и не представила никаких подтверждений факта нападения.

Во время « арабской весны» ливийские СМИ сообщали о зверствах сторонников Муаммара Каддафи , которым было приказано совершать массовые «изнасилования с использованием виагры» (см. Утверждения об изнасилованиях в Ливии в 2011 году ). Более позднее расследование, проведенное Amnesty International, не смогло найти доказательств этих утверждений, а во многих случаях дискредитировало их, поскольку было установлено, что повстанцы сознательно лгали по поводу этих утверждений.

В июле 2014 года российский общественный телеканал « Первый канал» передал репортаж, в котором утверждалось, что украинские солдаты в Славянске распяли трехлетнего мальчика на доске, а затем затащили его мать на танке, в результате чего она погибла. Рассказ единственного свидетеля, у которого взяли интервью для отчета, не был подтвержден кем-либо еще, и другие средства массовой информации не смогли подтвердить эту историю, несмотря на утверждения в свидетельских показаниях о том, что многие жители города были вынуждены наблюдать за убийствами. Корреспонденту « Новой газеты» также не удалось найти других свидетелей в городе.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Понсонби, Артур (1928). Ложь в военное время. Содержит набор лжи, распространившейся по странам во время Великой войны. Нью-Йорк: EP Dutton & co., Стр. 128.
  • Николас Калл; Дэвид Калберт; Дэвид Уэлч (2003). Пропаганда и массовое убеждение: историческая энциклопедия с 1500 г. по настоящее время . ABC-CLIO. С. 23–25. ISBN 1-57607-820-5.

дальнейшее чтение

внешние ссылки