Немецкие ассирийцы - German Assyrians
Всего населения | |
---|---|
100 000 | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Языки | |
Немецкий · арамейский | |
Религия | |
В основном христианство (большинство: сирийское христианство ; меньшинство: протестантизм ) |
Немецкие ассирийцы являются немцами из ассирийского происхождения или ассирийцев , которые имеют немецкое гражданство . Ассирийцы в Германии в основном прибыли из Азербайджана , Турции , Иордании , Сирии , Ирака и Ирана .
Сообщество иммигрантов ассирийского происхождения в Германии оценивается примерно в 100 000 человек. По-немецки они известны как ассиреры («ассирийцы») или как арамэры (« арамейцы »). Значительные местные сообщества существуют в некоторых городах, таких как Мюнхен , Висбаден , Падерборн , Эссен , Битигхайм-Биссинген , Ален , Геппинген , Кельн , Гамбург , Берлин , Аугсбург и Гютерсло .
История
Будучи угнетенными и преследуемыми на протяжении всего 20 века за свою религию, многие приехали из Турции в поисках лучшей жизни. Первая волна пришла в 1960-х и 1970-х годах как часть немецкого экономического плана « Гастарбайтер ». Поскольку Германия искала рабочих-иммигрантов (в основном из Турции ), многие ассирийцы увидели возможность свободы и успеха и обратились за визами вместе с турками. Ассирийцы начали работать в ресторанах или строителями в компаниях, и многие открыли свои собственные магазины. Первые ассирийские иммигранты в Германии начали организовываться, создавая клубы культуры и строя церкви. Вторая волна пришла почти сразу после первой в результате двух событий.
Первым событием было убийство ассирийского мэра Дарджечита в 1979 году, что было расценено как захват местного правительства курдами с родины Ассирии в Турции . Новым мэром был курд, и это побудило местное правительство позволить огромному потоку курдов начать сквотировать на земле и изгонять людей с их земель. Второе событие произошло, когда в 1984 году начался курдско-турецкий конфликт . Район был фактически превращен в зону межконфессиональных боевых действий между Турцией и РПК, в центре которой оказались ассирийцы. Почти все ассирийцы в конечном итоге покинули этот район, поскольку и турки, и курды были враждебны, и теперь, когда местное правительство вышло из их рук, они окажутся беззащитными. Они продолжали просачиваться до конца 90-х годов, когда конфликт утих, к тому времени осталось только около 1000–2000 человек из 70 000 до конфликта. С начала 2000-х годов произошла некоторая обратная миграция обратно в Турцию, когда конфликт закончился, и сейчас в регионе около 3000 человек. Большинство ассирийцев в настоящее время обосновались в Германии с высоким качеством жизни и хорошей экономикой, поэтому большинство, вероятно, перестроят / отремонтируют свои дома и недвижимость в Турции только для использования в качестве домов отдыха.
Смотрите также
использованная литература
- ^ a b "Diskussion zum Thema 'Aaramäische Christen' im Kapitelshaus" Borkener Zeitung (на немецком языке) (ссылка из архива, 8 октября 2011 г.)
- ^ Перековать забытого История: Ирак и ассирийцев в двадцатом веке Саргон Donabed
- ^ Lembert, Christiane (2002): Migranten AUS DEM Tur Абдин: Suryoye в Einer диаспоре. В: Мартин Тамке (ред.), Дахайм и ин дер Фремде: Beiträge zur jüngeren Geschichte und Gegenwartslage der orientalischen Christen . Мюнстер: LIT Verlag, стр. 143–162.
- ^ Лундгрен, Сванте. Ассирийцы: пятьдесят лет в Швеции . Nineveh Press. п. 14. ISBN 978-91-984101-7-4.