Убийства Джеффри Брента Болла и Тодда Рэя Уилсона - Assassinations of Jeffrey Brent Ball and Todd Ray Wilson

Убийства Джеффри Брента Болла и Тодда Рэя Уилсона
Место расположения Ла-Пас, Боливия
Дата 24 мая 1989 г.,
22:20 (время Боливии (BOT))
Цель Джеффри Брент Болл и Тодд Рэй Уилсон
Оружие 9-мм пулемет
Летальные исходы 2; Джеффри Брент Болл и Тодд Рэй Уилсон
Преступник Zarate Willka Вооруженные силы освобождения
Мотив Политическое заявление против предполагаемых нарушений национального суверенитета в Боливии со стороны США

Старейшины Джеффри Брент Болл и Тодд Рэй Уилсон, два американских миссионеров из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) были убиты в Ла - Пас , Боливия на 24 мая 1989 года сотрудниками Fuerzas Armadas-освободительная-Сарате Willka террористическая группа, которая связала их и церковь, которую они представляли, с предполагаемой американской империалистической деятельностью. Позже трое перуанцев, старейшины Мануэль Идальго, Кристиан Угарте и Оскар Сапата, были убиты в Перу по аналогичным причинам 22 августа 1990 года и 6 марта 1991 года.

Правительственные чиновники как Соединенных Штатов, так и Боливии использовали свои ресурсы для привлечения убийц к ответственности, и обвиняемые убийцы понесли лишения своих лиц и семей, включая убийство брата.

Убийство миссионеров трудящихся в области был один из редчайших и все же наиболее заметные формы преследования против Церкви СПД. Некоторые миссионеры были убиты из -за враждебности к мормонам , некоторые были убиты по политическим мотивам, а некоторые просто стали жертвами случайных нападений. Церковь СПД рассматривает этих убитых миссионеров как мучеников . Их имена «навсегда останутся в истории этой Церкви как те, кто жили как верные служители Бога и умерли мучениками за Его вечную работу [ы]».

Обстоятельства, связанные с политически мотивированными убийствами Болла и Уилсона, затронули людей самых разных групп. Все члены Церкви СПД были опечалены смертью этих миссионеров, особенно шокированы небольшие общины Колвилля и Веллингтона в штате Юта , а их семьи скорбели. Как сказала одна сестра Уилсона более десяти лет спустя: «Это то, что вы никогда не забудете».

Их коллеги-миссионеры в Боливии, а также народ Боливии в целом также пострадали. Хотя это дало миссионерам в регионе несколько возможностей поделиться своим посланием, в результате этих событий американские миссионеры в конечном итоге были временно удалены из региона. Многие американские миссионеры в то время завершили свои миссии за пределами Латинской Америки, что дало многим латиноамериканским миссионерам возможность научиться развивать навыки церковного руководства, которые миссионеры впоследствии могли применить в своих приходах и кольях СПД . В середине 1990-х годов американские миссионеры, которые первыми вернулись, и их местные коллеги научились приспосабливаться к разным культурам, не имея при этом постоянной традиции смешанных культур в миссии.

Старейшины Болл и Уилсон

Джеффри Брент Болл родился 8 декабря 1968 года и был вторым из трех детей, рожденных Альфредом Брентом Боллом и Лоис Джойс Бейтс Болл из Wanship , недалеко от Коулвилля, штат Юта , которые управляли Rafter-B Gas 'N Grub в качестве семейного предприятия. Джеффри был коренастым атлетом и игроком в американский футбол в течение трех лет подряд, два из которых - капитаном университетской команды. Он также принимал активное участие в студенческой политике в средней школе North Summit в Коулвилле, где занимал должность вице-президента студенческого сообщества. Его старшая сестра Венди описала его как «могущественного авторитета, у которого также была заботливая мягкая сторона, которую он пытался скрыть, но не мог». Его желание служить на миссии проявилось в том, что он продал свой Jeep, который он «очень любил», чтобы профинансировать его. Он поступил в Центр подготовки миссионеров (ЦПМ) в июне 1988 года и служил одновременно со своей сестрой, которая работала в Северной миссии города Гватемала Гватемала . Их восемнадцатилетний брат Грег тоже готовился служить на миссии.

Тодд Рэй Уилсон родился 5 мая 1969 года. Он был седьмым из десяти детей, рожденных моим электриком Арвилем Рэем Уилсоном и его женой Элейн Бандерсон Уилсон из Веллингтона , небольшого городка примерно в пяти милях к юго-востоку от Прайса, штат Юта . Он был отличником в высшей школе Карбон и начал посещать колледж Восточной Юты , работая ночным менеджером в ресторане Wendy's в Прайсе. Тодд был дружелюбным, общительным человеком и обладал исключительными академическими способностями, особенно в области бухгалтерского учета. Чтобы сэкономить больше денег для своей миссии, он бросил занятия и продолжал работать до поздней ночи. Он «больше всего ждал своей миссии». Он был третьим из своих братьев и сестер, который служил на миссии полного дня в Церкви Иисуса Христа. Тодд поступил в ЦПМ в июле 1988 года. На момент смерти его брат Брэд готовился отправиться на миссию. Брэд уехал всего через 3 месяца после смерти Тодда и служил в миссии Испании в Севилье. Его младший брат Джеймс позже служил на миссии в Восточной Канаде.

Терроризм в Боливии

Когда Джеффри Болл и Тодд Уилсон прибыли в Боливию в 1988 году, они оказались в обстановке серьезных политических волнений и антимормонского антагонизма в стране и в Латинской Америке в целом. Первые жестокие нападения на церковь СПД произошли в Колумбии в 1983 году, когда два дома собраний подверглись восьми бомбардировкам. В период с 1984 по 1989 год цели Церкви СПД в Латинской Америке были поражены террористами 62 раза. Большинство этих нападений (46) произошло в Чили , хотя пять нападений произошло в Боливии. Церковь СПД в Латинской Америке подвергалась нападениям в этот период чаще, чем любой другой американский банк, бизнес, церковь или другое учреждение.

Одна группа, специально нацелившаяся на церковь СПД в Боливии, была известна как Fuerzas Armadas de Liberación Zarate Willka (Вооруженные силы освобождения Сарате-Вилька, далее именуемые FAL Zarate Willka), названная в честь индийского героя девятнадцатого века . FAL Zarate Willka была относительно неизвестной террористической группировкой, очевидно, сформированной примерно в 1985 году. Впервые она всплыла в августе 1988 года в связи с неудавшимся нападением на бывшего госсекретаря США Джорджа Шульца , который находился в Ла-Пасе для переговоров с правительственными чиновниками. Рядом с его кортежем взорвалась бомба , но никто не пострадал. Позже группа взяла на себя ответственность за нападение на парламент Боливии и вызвала отключение электроэнергии в Ла-Пасе еще одним взрывом. Позже в том же году, 20 декабря 1989 года, протестуя против вмешательства США в Панаме , они напали на посольство США в неудавшейся попытке убийства посла США Роберта Гелбарда .

Эта группа ранее несколько раз нападала на Церковь СПД. В какой-то момент, незадолго до убийств, он взорвал часовню Виллы Виктория в районе Джеффри Болла и Тодда Уилсона, в результате чего был нанесен серьезный ущерб входу и внешнему фасаду. Граффити на стене часовни гласило: «Американцы идут домой».

Другие часовни были ограблены, а другая близлежащая часовня чуть не взорвалась. Эта часовня также подверглась вандализму, с надписью «Американцы, идите домой». Молодой человек, посетивший молодежное мероприятие, увидел в часовне картонную коробку и отнес ее домой своей семье , которая жила через улицу. Когда на следующее утро он показал его своей матери, она обнаружила в коробке бомбу. Семья вышла из дома и вызвала полицию, которая приехала на расследование. Полиция сообщила, что у бомбы были основной и резервный провод, и, хотя первый провод был отключен, второй остался цел. У них не было объяснений, почему не взорвалась бомба. Мать была уверена, что это было чудо .

Об этих инцидентах было сообщено президенту миссии Стивену Р. Райту, который не почувствовал вдохновения убрать миссионеров из этого района, но посоветовал им жить в духе духа и следовать этому вдохновению. Вскоре после этого произошла трагедия.

Убийства

В течение нескольких месяцев члены FAL Zarate Willka составляли расписание миссионеров. Полиция обнаружила, что одна из членов группы, Сусана Сапана Ганновер, была членом Церкви СПД, а другая получала беседы от лидера зоны в этом районе. Позже появился слух о том, что эта группа составляла список с именами нескольких других миссионеров и американцев в этом районе. В среду, 24 мая 1989 года, вернувшись около 21:30, Джеффри Болл и Тодд Уилсон покинули свою квартиру. Есть две теории, объясняющие, почему они уехали. Один говорит, что в тот вечер они просто вернулись домой, не пообедав. Поскольку они были голодны, они решили поесть. Таким образом, они возвращались в свою квартиру около 10:20 вечера. Другая идея состоит в том, что убийцы заманили их, заставив кого-то позвонить им и сказать, что сестрам нужен кинопроектор . Такой звонок казался правдоподобным, поскольку у сестер не было телефона . Затем за ними последовали обратно в их квартиру, когда они вернулись примерно в 22:20.

Когда они собирались войти в свою квартиру, проезжала желтая компактная машина (возможно, Volkswagen ), и они были обстреляны из пулемета калибра 9 мм .

Один из мужчин был убит мгновенно, когда пуля попала ему в сердце . Другой получил пуль в живот и спину . Он оставался в сознании несколько минут, затем скончался в машине скорой помощи .

Джеффри Болл и Тодд Уилсон делили квартиру с двумя другими миссионерами, Тэйн Карлсон и В. Шейн Майлрой. Милрои первой нашла их. Они вызвали скорую помощь и уведомили президента Райта.

Через полчаса после убийств в редакции газеты El Matutino Ultima Hora de La Paz была получена записка от FAL Zarate Willka. Это читать:

Нарушение янки и их боливийскими лакеями нашего национального суверенитета не останется безнаказанным. Предупреждены захватчики-янки, пришедшие на резню наших крестьянских братьев, а также их местные рабы. У нас, бедных, нет иного пути, кроме как восстать с оружием в руках. Наша ненависть неумолима, и наша война ведёт насмерть.

Мотивации

Поначалу, помимо записки, полученной в редакциях газет , чиновники мало знали о философии FAL Zarate Willka . Один член комитета по иностранным делам Палаты представителей Соединенных Штатов предположил, что нападение могло быть совершено политическими левыми или правыми , «левыми, потому что они [миссионеры] представляют антикоммунистическую Америку; правые, потому что они обращаются в свою веру с индейцами , и (те, кто на правые) хотят, чтобы их оставили в покое и без изменений. В правые входят крупные землевладельцы и владельцы шахт ». Некоторые предполагали, что эта группа могла быть ответвлением Sendero Luminoso (Сияющий путь) , известной перуанской террористической группировки.

В то время Соединенные Штаты преследовали три основные цели в Боливии: «укрепление демократии , поддержка экономической стабилизации и развития и сокращение производства коки , растения, используемого для производства кокаина », из которых самым большим интересом было «влияние на производство коки. кока и кокаин имеют здесь политическое тело . Интерес США № 1 к Боливии решает эту проблему ». Общий климат в Боливии отражает недовольство такой политикой. Одна из бывших сестер-миссионерок сообщила, что к ней обращались группы студентов, которые спрашивали, почему Боливия должна изменить культуру коки из-за того, что у Соединенных Штатов есть проблема с наркотиками . Спустя годы на стенах в Боливии можно было увидеть граффити с утверждением, что «Кока - это не кокаин и не кока-кола ».

Официальные лица Боливии и США ранее выдвинули гипотезу о том, что эта группа сопротивлялась политике США по борьбе с наркотиками, возможно, будучи связана с торговцами наркотиками . Однако позже эта теория наркотиков стала рассматриваться как лишь часть более крупной проблемы, поскольку официальные лица обнаружили марксистскую идеологию Ф.А.Л. Зарате Уиллка , которая была смешана с философией движения за права индейцев, известного как Катаризмо . Такие выводы были дополнительно подтверждены, когда власти узнали, что один или несколько повстанцев прошли подготовку на Кубе . «Это чистый кубинский терроризм, я не думаю, что в этом есть какие-либо вопросы», - сказал посол Роберт Гелбард. Таким образом, боливийские марксистские идеологи и политики, такие как FAL Zarate Willka, считали программы США по борьбе с наркотиками и военной помощью нарушающими их национальный суверенитет. Помимо использования Соединенных Штатов в качестве козла отпущения для проблем Боливии, FAL Zarate Willka «стремилась отомстить за плохой результат своей политической партии на недавних национальных выборах в Боливии» 15 мая, обвиняя в этом и Соединенные Штаты, заявил Гелбард.

FAL Zarate Willka атаковал религиозные объекты, такие как церковь LDS, потому что они рассматривали церковь как империалистического агента интересов США. Хотя это может показаться неразумным для организации, которая постоянно подтверждает свой политический нейтралитет и отрицает любую связь с каким-либо правительством, по мнению левых групп, «связь настолько очевидна, что нет необходимости объяснять или оправдывать ее». Латинская Америка не разделяет традицию разделения церкви и государства, существующую в Соединенных Штатах. Напротив, религия играет заметную роль в политике со времен европейской колонизации 1500-х годов . Их идея империализма не ограничивается территориальной экспансией, но «включает целый ряд политических, культурных и религиозных средств», включая Церковь СПД. Этот взгляд на Церковь СПД как на янки подкрепляется сильным американским миссионерским присутствием, стилями поклонения на Среднем Западе, централизацией церкви в Соединенных Штатах и ​​доктринальным обоснованием Конституции Соединенных Штатов . Это мнение дополнительно подтверждается десятиной и пожертвованиями, которые поступают непосредственно в штаб-квартиру церкви в Солт-Лейк-Сити, штат Юта , обширными корпоративными активами церкви, а также впечатляющей структурой и расположением ее зданий.

Принято считать, что эта группа предназначалась для американских миссионеров, потому что они были легкой добычей. Белые рубашки, галстуки и бирки с именами выделяли их на вид, не говоря уже об их в целом светлой комплекции и относительном росте. Джеффри Болл и Тодд Уилсон работали в особенно бедном и суровом районе Ла-Паса, который был «хорошо известен своими борделями и барами , а также тем фактом, что большинство людей в этой части города ничего не рассказывали об увиденном. " Действительно, Соединенные Штаты посчитали необходимым предложить вознаграждение в размере 500 000 долларов за информацию, ведущую к поимке убийц, в попытке побудить людей выступить. Наконец, хотя некоторые предполагают, что Джеффри Болл и Тодд Уилсон не были намеченными целями, «группа совершила ошибку, а затем решила бежать с ней», и убийство было «не более чем трагической ошибкой», что свидетельствует о том, что миссионеры были задержаны, их могли выманить из своей квартиры, а также тот факт, что группа особенно нацелена на церковь СПД и даже взорвала часовню в этом районе, в сочетании с утверждением консула США в Боливии, что террористы могли убить практически любого члена дипломатической миссии США, если бы они просто желали получить американскую цель. Все это наводит на мысль, что Джеффри Болл и Тодд Уилсон были специально отмечены террористами для убийства.

Реакции

Слухи быстро распространились по миссии. «Я говорю от имени других миссионеров, когда говорю, что сейчас боюсь. Мы очень напуганы», - сказал Марк Хаффакер, бывший товарищ Болла репортерам Deseret News . «Мы все сейчас напуганы», - повторил Брэд Джайлс, служивший вместе с Уилсоном. «Я думаю, это страх перед неизвестным. Но все по-прежнему хотят завершить свои миссии».

Аналогичный ответ был услышан в Юте. Той ночью в Веллингтоне президент кола Роджер Бранч взял интервью у младшего брата Вильсона, Брэда, когда тот готовился к своей миссии. Через несколько часов он и епископ отправились в дом Уилсонов, чтобы известить их об убийствах. Брэд спал на диване, но проснулся, услышав плач родителей. Затем Президент Бранч стал свидетелем сестры Уилсон, которую он назвал « ангелом », утешающей свою семью.

На следующий день Первое Президентство опубликовало заявление, в котором частично говорится:

Мы огорчены, узнав об убийстве двух наших миссионеров ... Мы сожалеем, что кто-то может подумать, что эти ..., посланные проповедовать Евангелие мира, будут охарактеризованы как враги какой-либо группы. Они умерли мучениками за дело Господа.

Реакция сообщества была шоком. Президент кола Коулвилля, штат Юта, Майрон Ричинс сказал: «Мы не можем объяснить это. Для этого нужно нечто большее и могущественное, чем мы». Джейн Каспар, подруга семьи Боллов, объяснила это общее чувство: «Никто не может этого понять; это просто невероятно. Это то, что где-то еще случается с чужими детьми». Другой друг, Терри МакКуин, сетовал: «Он был там и делал то, что Господь хотел, чтобы он делал, так почему же это произошло?» Позже в том же году футбольная команда, которой руководил Джефф Болл, посвятила ему свой сезон и выиграла чемпионат средней школы 1A со счетом 11–1. В его память также был учрежден стипендиальный фонд .

Тела миссионеров прибыл в Солт - Лейк - Сити Delta Flight 705 в воскресенье, 28 мая В ожидании прибытия самолета были М. Рассел Баллард из Кворума Двенадцати , Рассел С. Тейлора Второй Кворум Семидесяти , и Джеффри Мать, отец, дедушка, брат и сестра Болла Венди взяли отпуск из-за своей миссии. Уилсоны решили посетить свои воскресные собрания в Веллингтоне и попросили друга семьи, местного гробовщика , забрать тело Тодда Уилсона. Баллард сказал репортерам в аэропорту : «Эти миссионеры, вернувшиеся к нам сегодня в этих гробах, отслужили благородное служение ... мы молимся, чтобы сердца смягчились и чтобы подобные трагедии никогда не повторились с такими замечательными, хорошими людьми, которые посвятили свои живет, чтобы проповедовать Евангелие мира ".

На похороны были проведены как для мужчин , в полдень во вторник, 30 мая, в своих родных городах. На похоронах Болла присутствовали президент Эзра Тафт Бенсон и его советник Томас С. Монсон , а также Баллард и Монте Дж. Бро, члены Кворума Семидесяти и более тысячи гостей. Другой советник Президента Бенсона, Гордон Б. Хинкли , председательствовал на похоронах Вильсона, на которых также присутствовали Л. Том Перри, член Двенадцати, Тейлор и семьсот других. «Миссионеры настолько дороги всей церкви, что, когда кто-то погибает из-за смерти, вся церковь печалится», - сказал Президент Хинкли. Президент Монсон подтвердил: «Это не мелочь, когда каждый родитель-миссионер молится за вас и знает, что ваши сердца полны печали». Он продолжил: «Я думаю, ваш сын сказал бы:« Не печалься, мама. Не печалься, отец. Я выполняю поручение Господа, и он может поступать со мной так, как он считает нужным »». Баллард заявил это из примерно 447 969 служивших миссионеров погибло всего 525 человек. И из них, как заявил Перри, только 17 мученически погибли за это дело. Президент Хинкли напомнил: «Он мог бы отдать свою жизнь по другим причинам. Он не мог бы отдать ее по большему делу, чем это». Венди Болл, Дэн и Дайан Уилсон, братья и сестры Старейшин, также говорили. Дэн прочитал из миссионерского журнала Уилсона: «Я знаю, что мое призвание было вдохновлено Богом, и в Боливии есть человек, которого могу коснуться только я». Венди прокомментировала юмористический миссионерский случай, когда ее брат сказал: «Он всегда говорил нам сохранять чувство юмора». Дэн и Дайан Уилсон вместе завершили подношение своему брату, произнеся то, что, по их мнению, мог сказать их брат: «Я провел хороший бой, я закончил курс, я сохранил веру».

Подобные чувства были выражены на поминальной службе, состоявшейся в воскресенье, 28 мая, в центре кола Сопокачи в Ла-Пасе, Боливия. На встрече присутствовало более 1500 человек, в том числе 120 миссионеров. Руководители церкви и бывшие товарищи выразили соболезнования и подтвердили свою приверженность миссионерской работе. Президент Райт, возможно, поделился своим сном, который позже процитировал Баллард на Генеральной конференции :

Я видел этих двух старейшин, одетых в белое, стоящих у дверей красивого здания. Они приветствовали множество людей, тоже одетых в белое, когда они входили в здание. По их одежде было очевидно, что вошедшие были боливийцами. Я представлял себе храм, который когда-нибудь будет построен в Боливии . Старейшины Уилсон и Болл проводили тех, кого они подготовили к принятию Евангелия в духовном мире, в храм, чтобы они стали свидетелями заместительных таинств , совершаемых за них. Этот сон был для меня большим утешением и помог мне понять и принять их смерть.

После убийств всем миссионерам было приказано оставаться в своих комнатах в течение одной полной недели. Им было сказано уходить только тогда, когда это абсолютно необходимо, а затем надевать одежду для подготовки вместо обычной миссионерской одежды. Члены принесли свою еду. Хотя им было разрешено присутствовать на их собраниях в воскресенье, включая поминальную службу, и, как сообщалось, они были «в хорошем настроении», эта неделя все еще была трудной. Многие беспокоились о своих следователях, которые не будут получать регулярных контактов, и с которыми, если миссионеры будут переведены или перераспределены, с которыми нельзя будет связаться снова в течение «довольно долгого времени». В это время родителям миссионеров было разрешено общаться со своими сыновьями и дочерьми. Райан Янг вспомнил, как «мой отец был расстроен, когда услышал новости по радио по дороге на работу». Другая мать сказала о своем сыне: «Я просто не знаю, как я переживу следующий год, если он останется там». Ситуация была напряженная. «Я не думаю, что в то время кто-то чувствовал себя в безопасности», - сказал Янг.

Когда миссионеры действительно начали покидать свои квартиры, они сначала сделали это без своих именных бирок, но вскоре после этого возобновили это. В начале июня г-н Рассел Баллард в сопровождении Шарля Дидье, члена Кворума Семидесяти, посетил девять миссий в Боливии, Перу и Эквадоре . Во время этого визита они «дали миссионерам инструкции относительно мер предосторожности, которые они должны соблюдать, включая возвращение в свои квартиры к 21:30, а также о том, как путешествовать и вести себя в нынешних условиях». Руководителей церкви сопровождали Ричард Т. Бретцинг, управляющий директор службы безопасности церкви и бывший агент ФБР , который дал миссионерам «рекомендации по принятию мер предосторожности», например, «менять [свой] распорядок дня и не делать то же самое». вещи одновременно ".

В качестве меры предосторожности было предложено объединить североамериканских миссионеров с латиноамериканскими миссионерами.

Несмотря на эти меры предосторожности, проблемы продолжали нарастать. Миссионеры были выведены четвертого июля в Хуануни , Оруро , «горячей точке», где в результате незарегистрированного инцидента в середине 1970-х годов дом старейшин был взорван в их отсутствие, в результате чего погибли члены, оставшиеся там ( 88)

Менее чем через неделю, вечером в понедельник, 10 июля 1989 года, была взорвана часовня Хамакас Уорд в Санта-Крус, Боливия . По словам Эрвина Бирнбаумера, президента кола Параисо, ущерб от взрыва бомбы оценивается в 16000 долларов. Хотя он утверждал, что «бомба никого из нас не напугает», Первое Президентство отреагировало на общие политические беспорядки, перераспределив некоторых американских миссионеров в Боливии и Перу в другие страны, а других досрочно отправив домой. С президентами миссий напрямую связались члены Первого Президентства и сообщили, что «все (американские) миссионеры с датами освобождения с настоящего момента [июля] по декабрь будут отправлены домой в этом и следующем месяце». В то время как несколько американцев остались в миссии, большинство было отправлено домой или переведено на другую работу. Все новые прибывшие американские миссионеры были смуглыми или латиноамериканцами, «не блондинками». Эти изменения снизили соотношение североамериканских миссионеров к их латиноамериканским коллегам примерно до 30/70. Шесть американских сестры были переведены в Техас Хьюстон испанского выступая миссии.

Ответ правительства

Однако влияние убийств коснулось не только церкви СПД и ее членов. Политические, а не религиозные факторы мотивировали убийства, и вскоре вмешалась политика .

Вскоре после нападения правительства Боливии и США ответили возмущением. Старший сенатор штата Юта Джейк Гарн ( справа ) сказал: «Такие бессмысленные и трусливые действия являются одними из самых отвратительных и жестоких поступков, на которые способны люди. Они непростительны ни при каких обстоятельствах, но кажутся особенно такими, когда жертвами становятся молодые люди, у которых есть принесли большие личные жертвы и посвятили себя служению своей церкви и ближнему ». Оррин Хэтч (R – UT) вторил своему коллеге, назвав убийства «чудовищным террористическим актом»; «их служба никоим образом не была политической, и они были невиновны в этом подлом акте».

Хелен Лейн, боливийский референт Госдепартамента США , выразила тревогу боливийцев по поводу убийств:

Правительство Боливии - начиная с президента - потрясено преступлением. ... Работа мормонских миссионеров там очень хорошо ценится. Несколько газет написали передовые статьи, осуждающие убийства. Это был шок, потому что насильственные преступления не так уж распространены в Боливии. Это были первые убийства на памяти, по крайней мере, за несколько лет.

Следовательно, как это разрешено в любое время, когда террористы убивают американского гражданина, 30 мая в Боливию было направлено расследование ФБР для расследования убийств. В расследовании участвовали пять или шесть человек, которые привезли оборудование для баллистических лабораторий , полиграфы и другое оборудование. Один агент, Майкл McPheters прокомментировал отсутствие боливийцев оборудования « , единственной большой случае , если они когда - либо было было , когда террористы пытались убить Джорджа Шульца. У них был один микроскоп , который выглядел как он пришел из средней школы биологии класса о двадцать лет назад. У них не было ни машин, ни оружия ». Два агента служили связующим звеном между посольством и министром внутренних дел, который возглавляет боливийскую полицию. Один работал с баллистическим оборудованием, а другой - с детектором лжи. Макфетерс вышел на улицу с боливийским полицейским, где они «прошли через это с тонкой расческой и привели свидетелей, которые видели и слышали вещи», чтобы восстановить хронологию преступления. Решение предложить вознаграждение в размере 500 000 долларов США было принято 17 июня, чтобы побудить местных жителей поделиться информацией. Хотя это, возможно, и помогло, Роберт Уортен, пресс-атташе посольства США, сказал, что аресты были «результатом хорошей, солидной работы полиции со стороны боливийцев. Боливийцы заслуживают уважения за них».

Первоначальные аресты проходили в течение недели. В субботу, 24 июня, после «следа подозреваемых» полиция арестовала Константино Юджру Лозу, студента-социолога, и его двоюродного брата, который позже был освобожден. Юджра заявил, что полиция «подошла ко мне и сказала:« У меня есть ордер на арест », после чего я оказал сопротивление и даже попытался сбежать, поэтому они схватили меня и начали жестоко бить, пока не повалили меня на землю. Они сделали то же самое. вещь моему кузену ". Позже Юджра признался, что участвовал в нападении на Джорджа Шульца. К среде, 28 июня, полиция также арестовала доктора Габриэля Рохаса Бильбао, предполагаемого идеологического лидера FAL Zarate Willka, и Тему Салазар Мамани. Эти аресты привели к тому, что братья Нельсон и Феликс Энсинас Лагуна были названы главными подозреваемыми в взрыве бомбы в парламенте, и, по словам министра информации Эрмана Антило, были также «признаки их участия в убийствах» старейшин Джеффри Болла и Тодда Уилсона. Также подозревались два человека, известные как «Орасио» и «Эль Сапо» (жаба), предположительно лидеры группы. Cnl. Антонио Рохас, боливийский офицер, которому поручено это дело, заявил, что, пока они занимались наблюдением за домом Сусаны Сапаны (подозреваемого, который был членом Церкви СПД),

В 23:30 Сюзана не пришла, чтобы рассказать нам, кто такой Горацио. ... Но двое молодых людей пришли и начали стучать в дверь, и никто не открыл ее ... Итак, один из наших мужчин пошел поговорить с ними, и они сразу же убежали. Мы не знали, кто они такие. ... Один из наших людей побежал, «стоп, стоп, стоп», и бросил их обоих на землю. Мы не знали, кто они такие, но потом они оказались Феликсом и Нельсоном Энсинасом.

Несмотря на эти аресты, несколько членов FAL Zarate Willka оставались на свободе, в том числе Джонни Хустино Перальта Эспиноза, предполагаемый главарь группы, и Сусана Запана Ганновер, бывший член Церкви СПД, а также двоюродный брат братьев Энсинас. Семьи этих людей посчитали их исчезнувшими. Суд начался вскоре после того, как посол Гелбард заявил должностным лицам церкви LDs во время визита в Солт-Лейк-Сити, что «я совершенно ясно дал понять президенту Боливии, что это имеет для нас огромное значение, и мы хотим донести это до конец расследования ".

Однако судебный процесс продвигался очень медленно. Первый судья, назначенный для рассмотрения дела, Нестор Лоредо, подал в отставку 4 октября в результате анонимных телефонных угроз убийством . Второй судья также подал в отставку, так как ожидал, что процесс будет вынесен за пределы суда из-за отсутствия доказательств. (107) К 8 февраля 1990 года судебный процесс, казалось, входил в завершающую фазу, когда судья Дэвид Ривас Градин почувствовал, что ключевой момент показания двух женщин позволят ему вынести вердикт . Однако после отставки первых двух судей Ривас приказал пятерым подозреваемым (Юджра, братья Энсинас, доктор Рохас и Симон Тема Мамани) оставаться в тюрьме без залога. В результате заключенные заявили о своей невиновности и 31 марта начали голодовку . Ривас (которому не было разрешено выносить решение по делу) вместе с прокурором Хосе Риверо направили заявление в Суд правосудия. Ла-Пас назначить нового судью. Однако, согласно отчету Государственного департамента США «Модели глобального терроризма, 1990», новый судья еще не был назначен к концу 1990 года. Однако судья был назначен в 1991 году, и к июню дело было закрыто. предполагается, что он завершится в ближайшие несколько месяцев.

Наконец, 9 октября 1991 г. Государственный департамент США объявил о том , что подсудимые были приговорены к длительным тюремным условиях. Мария Санчес Карлос, глава отдела Боливии департамента, написала сенатору Хэтчу: «Есть восемь обвиняемых, трое из которых находятся на свободе, и им грозит 30 лет. Остальные пятеро, которые в настоящее время находятся в тюрьме, получили приговоры от пяти до 20 лет. . " Ожидается, что приговоры будут обжалованы в Верховном суде Боливии .

Полиция продолжала наблюдать за домами оставшихся членов FAL Zarate Willka. 20 июля 1990 года около 6:45 группа агентов остановила студента Хуана Доминго Перальта, брата Джонни Перальта, который собирался пройти тест в Университете мэра Сан-Андрес . Когда Хуан попытался спрятаться, агенты застрелили его. По словам очевидцев, после происшествия командир группы понял: «Это не он, мы ошиблись». Оставив тело, мать и сестра Хуана доставили его в больницу Хуана XXIII в сопровождении одного из бдительных полицейских, где ему было отказано в медицинской помощи, поскольку полиция приказала персоналу «не помогать террористу». Пока сестра Хуана пыталась отменить приказ, его мать наблюдала, как умирает ее сын.

В результате этой трагедии и последующей болезни, когда он якобы «думал, что умирает», Джонни Перальта вернулся в дом своей матери, где полиция немедленно арестовала его. Позже Перальта заявил:

Я думаю, что смерть моего брата была для меня своего рода посланием, посланием, которое было выражено самым грубым, самым жестоким, самым кровавым образом. Я воспринял это сообщение из посольства как вид шантажа , давления и действий по отношению к моей личности. Для меня смерть брата означала, что в какой-то момент мне пришлось сдаться, я три года скрывался от правосудия .

Джонни Перальта заявил: «Я несу политическую ответственность за действия Zarate Willka, начиная с нападения на компании мультимиллионера Марио Меркадо и заканчивая последним нападением», включая нападение на бывшего госсекретаря Джорджа Шульца, попытку убийства посла Роберта Гелбарда, взрыв здания парламента Боливии и убийства Джеффри Брента Болла и Тодда Рэя Уилсона. Это действие привело к приостановлению судебного разбирательства по делу остальных пяти обвиняемых. В то время судья Герман Уркиса должен был решить, были ли обвиняемые соучастниками стрельбы. Дон ЛеФевр, представитель церкви СПД, похвалил «боливийские власти за их настойчивость в стремлении к справедливости ».

Дальнейшее развитие

Террористические акты против церкви СПД в Южной Америке не закончились смертью Уилсона и Болла. 22 августа 1990 года около 13:30 в Уанкайо, Перу , члены Революционного движения Тупака Амару (MRTA) устроили засаду на Мануэля Антонио Идальго из Арекипы, Перу, и его товарища Кристиана Андреани Угарте из Трухильо, Перу , которые служили в Перу Лима Восточная миссия. Очевидно, миссионеры направлялись на обед. Оба старейшины были избиты, один был ранен ножом в горло, и оба получили ранения в голову. Их тела были обнаружены с табличкой «Так умирают сторонники империалистов». Первое Президентство опубликовало заявление, в котором они выразили шок и печаль и «молились [изд] о прекращении ненависти и недопонимания, которые привели к этой трагедии».

Вслед за этой трагедией 6 марта 1991 года был застрелен Оскар Сапата из Пьюры, Перу , который служил в Перу-Лимской Восточной миссии всего две недели, после выхода из автобуса в отдаленном городе Тарма, Перу. . Никто не видел, откуда произошел выстрел, убивший его.

В результате этих обстрелов число североамериканских миссионеров еще больше сократилось в Боливии и Перу. По словам Томаса Веа, который служил в миссии Кочабамба в Боливии с марта 1990 г. по март 1992 г., «90% миссионеров были боливийцами» в то время, поскольку в это время не были призваны новые американские миссионеры, а те немногие, кто уже находился в Боливии, завершили свои миссии. К 1993 году все североамериканские миссионеры были отстранены от этих миссий. Как только безопасность миссионеров в этих районах была определена, североамериканские миссионеры начали возвращаться примерно в сентябре 1994 года. В миссию в Боливии Кочабамба 48 американских старейшин и две сестры прибыли в первый год (сентябрь 1994 - сентябрь 1995). После того, как безопасность этих миссионеров была обоснованно установлена, в период с октября 1995 года по март 1996 года прибыли четырнадцать американских сестер и три старейшины. К сентябрю 1996 года, когда начали прибывать регулярные группы старейшин и сестер, прибыло еще только пять американских старейшин. Поскольку сестры призываются на периоды в восемнадцать месяцев, а старейшин - на периоды в двадцать четыре месяца, все, кроме горстки первых американских миссионеров, прибывших в первые два года после открытия миссии для американцев, вернулись домой к июлю 1997 года. За это время латиноамериканские миссионеры были призваны в миссию Кочабамбы в Боливии примерно в два раза чаще, чем североамериканские миссионеры. В других миссиях в Боливии и Перу наблюдались аналогичные закономерности, так как миссии были реинтегрированы с американскими и латинскими миссионерами.

Смотрите также

Рекомендации