Ассамский народ - Assamese people
Всего населения | |
---|---|
c. 15,3 миллиона | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Индия | 15 311 351 |
🇮🇳 Ассам | 15 095 797 |
🇮🇳 Аруначал-Прадеш | 53 951 |
🇮🇳 Мегхалая | 39 628 |
🇮🇳 Бихар | 2,087 |
🇮🇳 Уттар-Прадеш | 10 356 |
🇮🇳 Дели | 8 573 |
🇮🇳 Пенджаб | 4 090 |
🇮🇳 Карнатака | 9 871 |
🇮🇳 Тамил Наду | 2,594 |
🇮🇳 Керала | 5796 |
🇮🇳 Махараштра | 12 842 |
🇮🇳 Гуджарат | 3 935 |
🇮🇳 Раджастхан | 2 877 |
🇮🇳 Харьяна | 4 204 |
🇮🇳 Джамму и Кашмир | 8,340 |
🇮🇳 Нагаленд | 17 201 |
🇮🇳 Манипур | 2,453 |
🇮🇳 Трипура | 2,129 |
🇮🇳 Западная Бенгалия | 7 342 |
Бангладеш | 5 000 |
Языки | |
Ассамский ( и диалекты; Камрупи • Goalpariya ) | |
Религия | |
В основном : индуизм
( Традиционный • Экашарана Дхарма ) Меньшинство : ислам •• : Христианство • Сикхизм | |
Родственные этнические группы | |
Бодо-качари , индоарийские народы , тибето-бирманские и тайские народы Ассама |
В ассамцах являются социально - этнолингвистической идентичностью , которая была описана в разное время , как националистические или микро-националистический. Эта группа часто ассоциируется с ассамским языком , хотя использование этого термина предшествует названию языка. Он также использовался ретроспективно для жителей Ассама до того, как вошел в употребление термин «ассамский». Это этнически разнообразная группа, образовавшаяся после столетий ассимиляции австроазиатского , тибето-бирманского , индоарийского и тайского населения. Общая численность говорящих на ассамском языке в Ассаме составляет почти 15,09 миллиона человек, что составляет 48,38% населения штата по данным языковой переписи 2011 года .
Определение
Правительство Ассама столкнулось с трудностями при определении ассамского народа для Ассамского соглашения из-за языковой и культурной неоднородности населения. Хотя есть политический спор по поводу определения ассамского народа в целом; людей, принадлежащих к штату Ассам, иногда называют ассамцами или, что более уместно, народом Ассама . Отсутствие определения поставило камень преткновения в реализации пункта 6 из Ассама соглашения , соглашения , подписанных активистами Ассама движения и правительства Индии в 1985 году Поскольку юридическое определение имеет важное значение для обеспечения «конституционное, законодательные и культурной "Гарантии ассамского народа, правительство Ассама сформировало министерский комитет для окончательной доработки определения в марте 2007 года. Чтобы решить проблему пункта 6 , AASU объявил 10 апреля 2000 года определение, основанное на проживании с временным ограничением: Все те, чьи имена были внесены в Национальный регистр граждан 1951 года и их потомков, должны считаться ассамцами .
Название «Ассамский» происходит от британской колониальной чеканки. Ассамский - это английское слово, означающее «Ассам», хотя не все жители Ассама сегодня являются ассамцами.
История
Ассамцы как националистическая идентичность зародились, когда королевство Ахом подвергалось неоднократным нападениям со стороны Бенгальского султаната в начале 16 века, и люди объединились под властью Сухунгмунга (1497–1539), чтобы противостоять общему врагу. Королевство не только сумело противостоять вторжению, но и преследовало захватчиков до реки Каратойя и освободило большую часть регионов Камруп и Камата .
Процесс формирования идентичности ускорился во время правления Пратап Сингха (1603–41), когда Моголы начали повторные вторжения с 1615 года и продолжился в битве при Сарайгхате в 1671 году и позже, когда ахомы взяли прямой контроль над западной долиной Брахмапутры. Многие мусульманские солдаты и профессионалы, которые сопровождали вторгшиеся армии или мирно иммигрировали с 13-го века, в том числе с 16-го века, получили власть и величие от царей ахомов, и они, в свою очередь, помогли ахомам в отражении моголов. Это было также время, когда ассамский язык постепенно вытеснил язык ахом при дворе и за его пределами. В результате того, что цари Ахом все более покровительствовали индуизму наряду с прозелитической деятельностью Экашарана Дхармы с 16-го века, большая часть народов Бодо-Качари обратилась в различные формы индуизма в 17-18 веках, и сложная ассамская идентичность, включающая начали формироваться касты индусов, племен и ассамских мусульман.
Накануне британского колониализма писатели того времени включили всех жителей долины Брахмапутры в группу под названием «ассамцы».
Религия
Религия | численность населения | % | Ref. |
---|---|---|---|
Индусы, говорящие на ассамском языке | 10 000 000 | 64,88 | |
Ассамоязычные мусульмане | 4 000 000 | 25,95 | |
Христиане, говорящие на ассамском языке | 1,400,000 | 9,08 | |
Ассамоязычные сикхи | 12 000 | 0,09 | |
Всего (по всему миру) | 15 412 000 | 100 |
Демография
Проблема незаконного притока людей имеет 40-летнюю историю, начиная с анти-иностранной агитации, которая началась в 1979 году под руководством Союза студентов Ассама (AASU). В 1985 году, после того как сотни людей погибли в ходе крупнейшего массового восстания в независимой Индии, AASU и другие агитационные группы подписали с Центром соглашение, получившее название Assam Accord. Он установил 25 марта 1971 года в качестве крайнего срока для обнаружения и изгнания нелегальных мигрантов , а это означало, что любой, кто въезжает в Индию после этой даты, должен быть обнаружен и отправлен обратно.
Согласно официальному документу правительства Ассама, в период с 1985 по 2012 год 2442 нелегальных иммигранта из Бангладеш были изгнаны из штата. 1 сентября 2020 года, когда был опубликован окончательный список NRC Ассама, было обнаружено, что имена 19,06,657 человек были исключены (что составляет около 6% населения штата) из общего числа 3,11 кроров населения штата.
Демографические изменения
Согласно переписи населения Индии за 2011 год, в Индии проживает около 15 311 351 человек, говорящий на ассамском языке, что составляет 1,26% населения страны.
Год | Поп. | ±% |
---|---|---|
1951 г. | 4 971 229 | - |
1961 г. | 6 784 271 | + 36,5% |
1971 г. | 8 905 544 | + 31,3% |
1991 г. | 12 958 088 | + 45,5% |
2001 г. | 13 010 478 | + 0,4% |
2011 г. | 15 095 797 | + 16,0% |
Источник: |
Согласно переписи 2011 года, в штате Ассам проживало около 31,2 миллиона человек, из которых (15,1 миллиона) были говорящими на ассамском языке, что составляло 48% населения штата, в то время как (9,36 миллиона) говорили на бенгальском языке, что составляло 30% населения штата, и 6,73%. говорил на хинди и его диалектах .
Десятилетний процент говорящих на ассамском языке в Ассаме
Год | Процентов | Увеличивать |
---|---|---|
1951 г. | 56,29% | - |
1961 г. | 57,14% | + 0,85% |
1971 г. | 59,53% | + 2,39% |
1991 г. | 57,81% | -1,72% |
2001 г. | 48,81% | -9% |
2011 г. | 48,37% | -0,44% |
По имеющимся данным, в 1971 году численность населения, говорящего на ассамском языке, по данным переписи составляла 60,89% при численности населения (8,9 миллиона человек), что выше, чем в 2011 году. В то время как население, говорящее на бенгальском и хинди, составляло 19,70% (2,8 миллиона человек). млн) и 5,42% (7,9 лакха). Согласно переписи 2011 года, говорящие на ассамском языке составляли 48% населения штата, и прогнозируется, что перепись 2021 года (которая в настоящее время проводится) покажет, что процентная доля населения упадет ниже 40%. Однако, если исключить регион долины Барак с большинством бенгальцев , то процент носителей ассамского языка в регионе долины Брахмапутры в Ассаме составляет около 55,65 процента.
В январе 2019 года крестьянская организация Ассама Кришак Мукти Санграм Самити (KMSS) заявила, что в Ассаме проживает около 20 лакхов (2 миллионов) индуистских бангладешцев . По данным переписи населения , число иммигрантов-индуистов установить трудно, и оно сильно преувеличено.
Перепись населения Индии в период (2001-2011 гг.) Показала, что мусульманское население Бангладеш в Ассаме выросло на 5-7%, особенно в приграничных районах за последнее десятилетие. В феврале 2020 года Совет по развитию меньшинств Ассама объявил о планах изолировать нелегальных иммигрантов-мусульман из Бангладеш от коренных мусульман штата, хотя некоторые из них выразили проблемы с идентификацией коренных мусульман. Согласно борту, есть 1,3 рупий (13 миллионов) мусульман в государстве, из которых 9 миллионов из Бангладеш происхождения. Предположительно число «нелегальных иммигрантов» всех религий в Ассаме составляет около 1 крор (10 миллионов), и они разбросаны по всему штату. Отчет показывает, что из 33 округов Ассама бангладешцы доминируют почти в 15 округах Ассама.
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Баруа, Санджиб (1994). « „ Этнический“Конфликт как государство-общество борьба: Поэтика и политика ассамской Micro-национализм». Современные азиатские исследования . 28 (3): 649–671. DOI : 10.1017 / S0026749X00011896 . JSTOR 313047 .
- Дека, Харекришна (2005). «Ассамский разум: контуры пейзажа». Ежеквартально Международный центр Индии . 32 (2/3): 189–202. JSTOR 23006027 .
- Грирсон, Г.А., изд. (1903). Лингвистический обзор Индии: восточная группа индоарийской семьи . В . Проверено 30 января 2021 года .
- Гуха, Амаленду (декабрь 1983 г.), «Политическая система ахома : исследование процесса формирования государства в средневековом Ассаме (1228-1714 гг.)» (PDF) , Социолог , 11 (12): 3–34, DOI : 10.2307 / 3516963 , JSTOR 3516963
- Гуха, Амаленду (1984). «Национализм: пан-индийский и региональный в исторической перспективе». Социальный ученый . 12 (2): 42–65. DOI : 10.2307 / 3517093 . JSTOR 3517093 .
- Мисра, Удайон (1999). «Иммиграция и преобразование идентичности в Ассаме». Экономический и политический еженедельник . 34 (21): 1264–1271. JSTOR 4407987 .
- Сенгупта, Мадхусмита (2006). «Историография становления ассамской идентичности» (PDF) . Мир и демократия в Южной Азии . 2 .