Арест Иисуса - Arrest of Jesus

Арест Иисуса была ключевым событием в христианстве записано в канонических Евангелиях . Иисус, проповедник, которого христиане считают Сыном Божьим , был арестован храмовой стражей синедриона в Гефсиманском саду . Это произошло вскоре после Тайной вечери (во время которой Иисус дал свою последнюю проповедь ) и сразу после поцелуя Иуды , который традиционно считается актом предательства, поскольку Иуда заключил сделку с первосвященниками об аресте Иисуса. Согласно евангельским повествованиям, это событие в конечном итоге привело к распятию Иисуса .

Арест немедленно привел к суду над ним в синедрионе , в ходе которого его приговорили к смерти и на следующее утро передали Пилату. В христианском богословии события от Тайной вечери до распятия и воскресения Иисуса называются Страстями .

В Новом Завете все четыре Евангелия завершаются развернутым повествованием об аресте, испытании, распятии, погребении и воскресении Иисуса. В каждом Евангелии эти пять событий из жизни Иисуса рассматриваются более подробно, чем любая другая часть повествования этого Евангелия. Ученые отмечают, что читатель получает почти ежечасный отчет о происходящем.

Библейское повествование

Захват Христа по Фра Анджелико , гр. 1440 год, изображающий Иуду и Петра, режущих ухо Малха , раба Каиафы .

Согласно каноническим евангелиям, после Тайной вечери Иисус и его ученики отправились в Гефсиманский сад, расположенный на краю Кедронской долины , который, по мнению ученых, вероятно, был оливковой рощей. Оказавшись там, он описывается как покидающий группу, чтобы он мог помолиться наедине.

Синоптики утверждают , что Иисус просил Бога , что бремя его принять от него, и просил не должны проходить события , которые он должен был, хотя и дает окончательный выбор Богу. Лука утверждает, что появился ангел и укрепил Иисуса, который затем вернулся к своим ученикам. Синоптики утверждают, что три ученика, которые были с Иисусом, заснули, и что Иисус критиковал их за то, что они не бодрствовали даже в течение часа, предлагая им молиться, чтобы избежать искушений.

В этот момент Иуда поцеловал Иисуса в качестве заранее подготовленного знака тем, кто сопровождал Иуду, относительно того, кем был Иисус. После опознания офицеры арестовали Иисуса, хотя один из учеников Иисуса думал остановить их мечом, но отрубил ухо одному из арестовавших офицеров. В Евангелии от Иоанна уточняется, что именно Симон Петр отсек ухо Малху , слуге Каиафы , первосвященника Израиля . Лука добавляет, что Иисус исцелил рану. Иоанн, Матфей и Лука заявляют, что Иисус критиковал насильственные действия, настаивая на том, что они не сопротивляются аресту Иисуса. В Евангелии от Матфея Иисус сделал хорошо известное заявление: « Все живущие от меча умрут от меча ».

Рассказ в Евангелии от Иоанна отличается от рассказа синоптиков: только в Евангелии от Иоанна римские солдаты помогают произвести арест. Иуда ведет арестовывающую группу к Иисусу, но вместо того, чтобы Иуда указывал на Иисуса, у Иоанна есть Сам Иисус, «знающий все, что должно было с ним случиться», спросить их, кого они ищут; когда они говорят: «Иисус из Назарета», он отвечает: «Я есмь он», после чего все члены группы ареста отступили и упали на землю.

Только в самой ранней версии захвата Иисуса, появившейся в Евангелии от Марка 14: 51-52, есть какое-либо упоминание о убегающем обнаженном молодом человеке .

Арест Иисуса и роль Иуды в качестве проводника для арестовавших его впоследствии упоминаются Петром в Деяниях 1:16 .

Галерея искусства

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Браун, Раймонд Э. Введение в Новый Завет Doubleday 1997 ISBN  0-385-24767-2
  • Браун, Раймонд Э. и др. Библейский комментарий Нью-Джерома Prentice Hall 1990 ISBN  0-13-614934-0
  • Килгаллен, Джон Дж . Краткий комментарий к Евангелию Марка Паулиста Press 1989 ISBN  0-8091-3059-9
  • Миллер, Роберт Дж. Редактор The Complete Gospels Polebridge Press 1994 ISBN  0-06-065587-9