Арминианство в англиканской церкви - Arminianism in the Church of England

Арминианство был спорным богословской позиции в Церкви Англии особенно очевидным во второй четверти 17 - го века (правление Карла I в Англии ). Ключевым элементом был отказ от предопределения . В пуританах боролись против арминианства, но она была поддержан королями Джеймса I и Карла I, что приводит к глубоким политическим баталиям.

Характеристики

Термин « арминианство » в протестантском богословии относится к Якобу Арминию , голландскому богослову, и его последователям- ремонстрантам и охватывает предложенные им изменения реформатского богословия (известного как кальвинизм). Однако «арминианство» в английском смысле имело более широкое применение: к вопросам церковной иерархии, дисциплины и единообразия; к деталям литургии и ритуала ; а в руках пуританских противников лаудианства - к более широкому спектру предполагаемой или фактической церковной политики, особенно к тем, которые подразумевают любое распространение власти центрального правительства на клерикалов.

Хотя термин «арминианство» широко использовался в дебатах того времени и впоследствии был использован как удобный для соответствия более поздним взглядам Высшей церкви на англиканство , научные дебаты не установили точное содержание или историческую роль английского арминианства. Синод Дорт 1619 фактически уничтожил политическую базу голландского арминианстве. Арминианские взгляды, которых придерживались в Англии после того времени, по-разному рассматриваются как продвинутые и даже разрушительные для кальвинизма, который был совершенно ортодоксальным в англиканской церкви к концу правления Елизаветы I (позиция, которую аргументировал Николас Тяке); или, с другой стороны, возвращение к духу елизаветинского поселения . Статус канонов Дорта по отношению к церкви и толкование Тридцати девяти статей в свете этих и других заявлений о реформатском богословии оставались неясными до 1640-х годов.

Фракционная борьба внутри церкви вокруг епископа Уильяма Лода , поддерживаемая королем Карлом I, затрагивала как церковные вопросы, так и политический контроль над церковью. Этот вопрос контроля был центральным для непрофессиональных парламентских пуритан, которые вели активную кампанию под антиарминианским знаменем.

Елизаветинские антикальвинисты

Принятие Англиканской церковью елизаветинского поселения позволило широко принять кальвинистские взгляды. Такие интенсивные дебаты, которые происходили по богословским вопросам, были локализованными, в отличие от широко распространенной напряженности по поводу церковного устройства.

Предопределение

Питер Баро был гугенотским кальвинистом, но также был близок к Нильсу Хеммингсену , который принадлежал к лютеранской традиции Филиппа Меланхтона, которую привез в Данию Джон Макалпайн (Маккавей); Барон проповедовал условное предопределение . Богословский спор по поводу его учения в Кембридже был доведен до апогея Уильямом Барретом . Вмешательство Джона Уитгифта привело к очерчиванию восприятия Англиканской церковью кальвинистского чисто богословского учения в статьях Ламбета 1595 года . В Статьи следовали рекомендациям Уильям Уитакер , и не продвигался взгляды на ритуал или дисциплины.

Голос диссидента был Ричард Томсон . Но антикальвинизм был закрыт в том, что касается печатных дискуссий. Томсону было отказано в разрешении напечатать его Diatriba de amissione et intercisione gratiae, et justificationis позже, в 1590-х годах.

Descensus полемика

Третья из Тридцати девяти статей утверждала о Терзании ада . Томас Билсон проповедовал за буквальное прочтение этой статьи перед королевой и на Кресте Павла в 1597 году; якобы он имел своей целью возражения протестантских сепаратистов против этой точки зрения на нисхождение или сошествие в ад Христа, как это упоминается в Апостольском символе веры . После враждебного приема на Кресте Павла, Королева заставила Билсона работать над своим длинным « Обзором страданий Христа», чтобы доказать свою точку зрения. Поступая таким образом, он подчеркивал богословский аспект, расходящийся с женевским катехизисом и гейдельбергским катехизисом , а также с некоторыми реформатскими церквями , которые следовали мнению Кальвина о том, что происхождение имело не буквальное значение, а описание крестных страданий Христа. Адам Хилл выдвинул этот вопрос на первый план в «Защите статьи» (1592 г.) против шотландского пресвитериана Александра Юма. Разница между буквальным или аллегорические чтения этой статьи остались разногласия, с некоторыми фигурами умеренной и соответствующей пуританского отношения , такие как Уитакер и Эндрю Виллет согласные с Билсон.

Якобинские подходы

Джон Рейнольдс на конференции в Хэмптон-Корт в 1604 году хотел сделать статьи Ламбета толкованием Тридцати девяти статей ; но был возглавлен, и вопрос остался нерешенным. При Якове I оппозиция арминианству стала официальной политикой, а антикальвинистские взгляды по-прежнему подвергались действенной цензуре. Ричард Бэнкрофт в качестве первого архиепископа Кентерберийского, избранного Джеймсом, выступил в роли борца с пуританским нонконформизмом; Джордж Эббот , однако, вступивший во владение после смерти Бэнкрофта в 1610 году, был евангелистским кальвинистом и был согласен с Джеймсом в твердой оппозиции арминианству в Нидерландах, типичным примером которой стали травля Конрада Форстиуса и наложение власти на Синод Дорта. как международный совет реформатских церквей.

В период с 1603 по 1625 год арминианство оформилось как голландская религиозная партия, в результате последовавших за ней апелляций к светской власти было вовлечено в высшую политику и было подавлено. В тот же период существовало (если вообще было) английское арминианство, почти не подтвержденное на бумаге, а поскольку антикальвинистская литература подвергалась цензуре, до 1624 года не имела четкой формы и вызывала явные споры.

Позиции арминианских взглядов

Некоторых церковников теперь историки называют «протоарминианами». К ним относятся видные епископы периода около 1600 года: Ланселот Эндрюс , Томас Дав и Джон Целом . Теодор К. Рэб описывает Эдвина Сэндиса , мирского политика, как протоарминианина.

Джордж Эббот подозревал Уильяма Лода в антикальвинизме на ранней стадии его карьеры; и пытался заблокировать избрание Лода президентом колледжа Святого Иоанна в Оксфорде . У Лауда, однако, были сторонники в «умеренной» группе, которая позже превратилась в узнаваемую фракцию «Дарем Хаус» вокруг Ричарда Нейла . После долгих интриг король в конечном итоге поддержал избрание Лода. Некоторые другие главы домов показали близкое знакомство с голландской арминианской литературой: Джером Бил , Сэмюэл Брук , Мэтью Рен .

Международный арминианский конфликт и Дортский синод

Противники Конрада Форстиуса, преемника Арминия, во главе с Сибрандусом Люббертом , общались с Джорджем Аббатом. Король Яков выпустил брошюру против Форстия в 1612 году; он также нанял Ричарда Шелдона и Уильяма Уормингтона, чтобы они написали против него. У Аббата были антиарминианские работы, написанные Себастьяном Бенефилдом и Робертом Эбботом , его братом ( In Ricardi Thomsoni Angli-Belgici diatribam , против Томсона); его прием в 1613 году Гуго Гроция , ведущего голландского арминианского интеллектуала, был холодным (в отличие от короля). Джеймс решил поддержать гугенота Пьера дю Мулена в качестве теолога, объединяющего французских протестантов, оппонента арминианина Даниэля Тилена , и добился успеха на синоде в Алесе в 1620 году в своих целях.

В это время вновь возникли дебаты о елизаветинских временах в контексте явных религиозных конфликтов и боевых действий в Нидерландах . В 1613 году Антониус Тизиус опубликовал Scripta Anglicana , сборник документов из Кембриджских споров 1590-х годов вокруг Питера Баро. Эта публикация была направлена против заявлений Ремонстрантов о том, что они опирались на доктринальные формуляры англиканской церкви; в него вошли работы Баро, Мэтью Хаттона , Лоуренса Чадертона , Роберта Соме , Эндрю Уиллета , Джорджа Эстай , Уиттакера и Иоганна Пискатора . Затем Йоханнес Арнольди Корвинус оспорил интерпретацию и указал, что король Яков I отказался поставить итоговые статьи Ламбета наравне с Тридцатью девятью статьями . Диатриба Томсона , которая предвосхитила некоторые аргументы Петруса Бертиуса в De sanctorum apostasia problemata duo (1610 г.), также была наконец опубликована (Лейден, 1616 г.) благодаря добрым услугам Джона Целого.

Преследуя более широкие цели протестантского примирения (в рамках кальвинизма, а также между кальвинистами и лютеранами), Яков I одновременно пропагандировал важность Дортского Синода (1618 г.), отправив ученую делегацию, и одобрил его выводы. Он был подготовлен к тому, чтобы позволить списать учение Ремонстранта (арминианства) как возвращение пелагианства . С другой стороны, Иаков пожелал, чтобы выводы Синода прекратили дебаты по конкретным богословским вопросам, связанным с этим: особенно по предопределению . Что касается его собственного королевства Англии, он издал инструкции через Джорджа Эббота в 1622 году, предлагая ограничения на проповедь, по затронутым темам и умеренный подход.

Gagg споры

В 1624 году малоизвестный до сих пор кембриджский ученый Ричард Монтегю получил королевское разрешение на публикацию «Нового кляпа для старого гуся» . Книга была оформлена как опровержение католической критики англиканской церкви. В ответ Монтегю утверждал, что возражаемые позиции кальвинистов принадлежат лишь небольшому пуританскому меньшинству в англиканской церкви, и что большинство духовенства англиканской церкви отвергает высокий кальвинизм.

Кэролайн богословы и арминианство

Первоначальное обвинение англичанина в арминианстве было датировано 1624 годом. Через несколько лет обвинение в арминианстве широко использовалось в полемике против группы теологов, ныне известных как каролинские богословы . Термин с более точным фокусом - группа Дарем Хаус .

Арминианство и лаудианство

Лаудианство , программа Уильяма Лауда как архиепископа Кентерберийского с 1633 года по формированию англиканской церкви с точки зрения литургии, дисциплины и государственного устройства, историки с трудом приравняли к действию реальной арминианской фракции в англиканской церкви. . Однако во фракционных церковных спорах при Карле I это, безусловно, было обычным обвинением.

Либеральное арминианство

То, что было названо «либеральным» арминианством, отличным от лаудианства, возникло в 1630-х годах в окружении Люциуса Кэри, 2-го виконта Фолкленда . Учитывая причастность к этой группе клерикалов, которые будут занимать важные епископства после 1660 года, наиболее очевидно Гилберта Шелдона , эта ветвь арминианства рассматривается как важная для традиции англиканской церкви в долгосрочной перспективе.

Церковная политика Хукера

Писатель предыдущего поколения Ричард Хукер использовался лаудианцами для обоснования своих аргументов в дебатах, особенно с королем. Его « Церковная политика» приводила аргументы в пользу оправдания , менее индивидуалистические, чем кальвинистские нормы; и они были приняты Джоном Косином в его « Собрании частных молитв» . С другой стороны, современные ученые обычно рассматривают Хукера как теолога в рамках мейнстрима реформатов-интернационалистов.

Арминианство и абсолютистские взгляды

Дэвид Оуэн из Англси был одним из «протоарминианцев», который защищал божественное право королей и считал работы Хукера его поддерживающими. Его работы были возвращены в печать через два десятилетия после его смерти в 1623 году. Из двух самых известных клерикальных сторонников королевской прерогативы правления Карла I Роберт Сибторп, по крайней мере, имел арминианские ассоциации (с Оуэном и другими в епархии Питерборо) ; а Роджер Мэйнваринг - нет.

Дебаты о точке зрения Тяке

Взгляд Тяке на английский арминианство как новаторский и разрушительный в ранний период Стюартов оказал значительное влияние на историографию: Кевин Шарп писал, что

[...] Тезис Николаса Тьяке о подъеме английского арминианства стал опорой в изложении Конрада Рассела истоков гражданской войны в Англии.

- Шарп 2000 , стр. 347

Но это также вызывало большие возражения, особенно Джулианом Дэвисом, который рассматривал «каролинизм», то есть Карла I, и его настойчивость в священном королевстве, в противоположность правлению короля в парламенте , как главного фактора.

Languages

In other projects