Ареопаг - Areopagus

Вид на Ареопаг с Акрополя .

Ареопаг ( / æ г я ɒ р ə ɡ ə с / ) является известным рок - обнажение расположен северо - западу от Акрополя в Афинах, Греции . Его английское название - позднелатинская составная форма греческого имени Арейос Пагос , что переводится как «Холм Ареса » ( древнегреческий : Ἄρειος Πάγος ). В классические времена название Ареопаг также относилось к Афинскому руководящему совету, который позже был ограничен Афинским судебным советом или судом, который рассматривал дела об умышленных убийствах, ранениях и религиозных делах, а также дела, связанные с поджогами оливковых деревьев, поскольку они созывали в этом месте. Бог Арес войны должен был быть судим других богов на ареопаг за убийство Посейдона сына «s галиррофий (типичный пример этиологического мифа).

История

Фотография Акрополя, сделанная из Ареопага

Точное происхождение ареопага неясно. В доклассические времена (до V века до нашей эры) Ареопаг мог быть советом старейшин города Афин, и членство было ограничено теми, кто занимал высокие государственные должности, в данном случае архонта . И наоборот, он также мог начаться почти исключительно как суд по делам об убийствах и судебный орган. Хотя истинного консенсуса нет, судебные процессы по делу об убийствах должны были проводиться на холме Ареопаг еще в 7 веке до нашей эры и, возможно, в середине 8 века до нашей эры.

В 594 г. до н.э. Ареопаг был сильно перестроен Солоном , как и остальная часть Афинского государства. Аристотель предполагает, что он подтвердил свою компетенцию по делам о государственной измене (eisangelia, εἰσαγγελία) и его попечительство над законами (nomophylakia, νομοφυλακία). Поручение Солоном номофилакии Ареопагу может означать, что совет был облечен поддержанием стабильности его реформ после того, как он покинул Афины.

В соответствии с реформами Клисфена, проведенными в 508/507 г. до н.э., Бул (βουλή) или совет был расширен с 400 до 500 человек и состоял из 50 человек от каждого из десяти кланов или филаев (φυλαί). Существует очень мало свидетельств того, что Клисфен мог изменить состав или юрисдикцию Ареопага, учитывая, что он сам, вероятно, был членом совета.

В 462/461 г. до н.э. Эфиальт, возможно, провел реформы, лишившие Ареопаг почти всех его функций, кроме функции суда по убийствам в пользу Гелиайи . Хотя это мнение подтверждается большинством древних авторов, возможно, это было просто ретроспективным откликом тех, кто писал намного позже V века до нашей эры. Это связано с тем, что мало свидетельств того, что Ареопаг предпринял что-либо примечательное, чтобы оправдать нападение на его силы ко времени Эфиальта. Несмотря на это, в течение 5 века до нашей эры Ареопаг действительно утратил свою компетенцию в отношении эйзангелии и докимазии (δοκιμασία) , первоначальной проверки избранных на должность, хотя неизвестно, было ли это из-за Эфиальта.

В Эвмениде из Эсхила (458 г. до н.э.), ареопаг является местом суда над Орестом за убийство своей матери ( Клитемнестр ) и ее любовник ( Эгисф ).

Фрина , гетера IV века до н.э., известная своей красотой, предстала перед ареопагом, обвиненным в осквернении Элевсинских мистерий . Одна история рассказывает о том, как она позволила своему плащу спасть и настолько поразила судей своим почти божественным обликом, что ее в конечном итоге оправдали.

Во второй половине 4-го века до нашей эры влияние и политическая власть Ареопага росли и вносили свой вклад в антимакедонскую фракцию города. Он провел расследование по обвинению в измене и взяточничестве (апофасис, ἀπόφασις) против Демосфена в результате дела Гарпала в 324 году до нашей эры. В то же время Ареопаг мог также восстановить власть над номофилакией, утраченной в результате реформ V века до нашей эры.

Ареопаг продолжал функционировать как собрание бывших архонтов во времена Римской империи . После захвата Суллой Афин в 86/87 г. до н.э. и последующей перестройки политической структуры города он стал одним из самых престижных и политически влиятельных институтов Афин. Римский государственный деятель Цицерон однажды сказал о соборе: «Когда говорят« афинское государство управляется советом », слова« ареопага »опускаются».

В Деяниях 17: 16-34 видно, что Ареопаг является местом для проповеди апостола Павла Ареопага во время его визита в Афины, что, в частности, привело к обращению Дионисия Ареопагита . Однако неясно, произнес ли Павел свою речь перед советом Ареопага во время судебного расследования или судебного разбирательства или о физическом местонахождении холма Ареопага в качестве неформальной речи. Кроме того, ареопаг, вероятно, встретился бы не на фактическом холме Ареопага ко времени визита Павла, а скорее на агоре или на Стоа Базилей .

По словам Теодорита Кира, Ареопаг прекратил функционировать как политический совет по крайней мере в начале 5-го века нашей эры .

После закрытия холм Ареопаг был заселен различными домами и жилищами во время византийского правления . Единственные примечательные постройки на холме в то время включали церковь и монастырь, посвященные Дионисию Ареопагиту.

Термин «ареопаг» также относится к судебному органу аристократического происхождения, который впоследствии сформировал высший суд современной Греции .

Рядом с Ареопагом была также построена базилика Дионисия Ареопагита .

Вид на Афины с холма Ареопаг днем
Афины, вид с холма Ареопаг в ночное время

Современные ссылки

  • Английский поэт Джон Мильтон назвал свою защиту свободы прессы « Ареопагитикой », утверждая, что цензоры древних Афин, базировавшиеся в Ареопаге, не практиковали предварительное ограничение публикации, которое требовалось в английском парламенте времен Милтона. .
  • Общество Ареопага, основанное в 1893 году, является одним из старейших клубов подготовительной школы Хотчкисс , Коннектикут, США, и собирается для обсуждения определенных тем.
  • «Ареопаг» - это название второго стихотворения из сборника ирландского поэта Луи Макнейса 1952 года « Десять всесожжений» .

Смотрите также

Сноски

дальнейшее чтение

внешние ссылки

  • Деяния 17: 16-34 - Библейское повествование о том, как апостол Павел обсуждает с ареопагом природу христианского Бога. Также упоминается история о жертвеннике «Неизвестному Богу».
  • Фото гид по Афинам
  • Ботсфорд, Джордж Уиллис (1911). «Ареопаг»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 453–454.

Координаты : 37 ° 58′20 ″ с.ш., 23 ° 43′25 ″ в.д. / 37,97222 ° с. Ш. 23,72361 ° в. / 37.97222; 23,72361