Арам (область) - Aram (region)

Арамея
Арам назывался Сирией и Месопотамией.
Арам назывался Сирией и Месопотамией.
Столица Дамаск , Диярбакыр , Харран , Гузана ,
Официальные языки
Общие языки Аккадский
арамейский
Религия
Древняя месопотамская религия
Правительство Монархия

Арам ( арамейский : ܐܪܡ, Ором ), также известный как Арамей , был историческим регионом, включающим несколько арамейских королевств, покрывающих большую часть современной Сирии , юго-восточной Турции и некоторых частей Ливана и Ирака . На своем пике Арам простирался от горного хребта Ливана на восток через Евфрат , включая части долины реки Хабур на северо-западе Месопотамии на границе современного Ирака . Возникновение арамейских государств на Ближнем Востоке даже вызвало языковой сдвиг. Арамейский язык в конечном итоге заменил аккадский в качестве лингва-франка всего региона и стал административным и коммерческим языком нескольких империй, таких как Империя Ахеменидов и Нововавилонская империя .

После окончательного завоевания восходящей Неоассирийской империей во второй половине 8-го века, а также во время более поздних последовательных правил Нововавилонской империи (612–539 гг. До н.э.) и империи Ахеменидов (539–332 гг. До н.э.), область Арама потеряла большую часть своего суверенитета. В период Селевкидов (312-64 гг. До н.э.) термин Сирия был введен как эллинистическое обозначение этого региона, но местное название (Арам) продолжало использоваться среди арамейцев вплоть до арабского завоевания в 7 веке нашей эры. К началу V века эта практика также начала влиять на терминологию арамейской церковной и литературной элиты, и сирийские ярлыки начали получать частоту и признание не только в арамейских переводах греческих произведений, но и в оригинальных произведениях арамейских писателей. Следуя примеру своей элиты, арамейцы стали использовать не только эндонимические (местные), но и экзонимические (иностранные) обозначения, создавая тем самым особую двойственность, которая сохранялась на протяжении всего Средневековья , что подтверждается произведениями выдающихся писателей, которые использовались оба обозначения: арамейский / арамейский и сирийский / сирийский.

После падения последних арамейских королевств в конце 7 века до н.э. арамеи все еще населяли Месопотамию в больших количествах и, таким образом, основали геополитические королевства и империи, в которых доминировали арамейцы, а также управлялись арамейской королевской семьей, например, королевство Осроен ( 132 г. до н.э. – 214 г. н.э.), Пальмирская империя (270–273) и города-государства Амид (современные Шанлыурфа и Диярбакыр ) и Хатра . Между I и III веками нашей эры языческие арамеи приняли христианство , заменив тем самым старую месопотамскую религию . В то же время христианская Библия была переведена на арамейский язык , и к IV веку местный арамейский диалект Эдессы (Урхай) превратился в литературный язык , известный как Эдесский арамейский ( Урхая ). Месопотамия и особенно упомянутые регионы стали крупным центром сирийского христианства и родиной сирийской православной церкви .

Части арамейской родины были завоеваны Римской империей (с 116 по 118 год нашей эры) и Сасанидской империей (с 224 по 651 год нашей эры). В завоеваниях Early арабских мусульман привели в конце арамейского господства в Месопотамии и арамейского языка постепенно был вытеснен арабским, однако язык оставался нетронутым в тех регионах , где Сирийцы изолировали себя.

Этимология

Различные нео-хеттские и арамейские (оранжевые оттенки) западные государства в 8 веке до нашей эры.
Восточные арамейские государства (различные не-зеленые оттенки) в 9 веке до нашей эры.

Choronym от имени Арама относится к географическому региону , в котором они жили и означает High (Ландерс) . В топоним А-ра-му появляется в надписи на Восточном семитских говорящей королевство Ebla список географических названий, а термин Арми , который является Eblaite срок около Идлиб , часто встречается в Ebla таблетки (ок. 2300 г. до н.э.). Одна из летописей Нарам-Син Аккада (ок. 2250 г. до н.э.) упоминает , что он захватил «Dubul, в Ensi из А-ра-я » ( Arame , казалось бы, родительный форма), в ходе кампании против Simurrum в северные горы. Другие ранние упоминания о месте или людях «Арам» появились в архивах Мари (ок. 1900 г. до н. Э.) И Угарита (ок. 1300 г. до н. Э.). Термины Арам и Арамейский часто встречаются в письмах из архива губернатора из Ниппура . В письменном тексте рассказывается о крестьянах из Бит-Арама, относящихся к Арамскому региону.

Слово Aḫlamū засвидетельствовано с древневавилонского периода, сначала как обозначение для амореев, а затем для арамейцев. В надписях ассирийских царей термин Aḫlamū и имя A-ra-mu иногда объединяются, образуя двойное обозначение арамейцев.

Ранняя еврейская традиция утверждает, что это имя происходит от библейского Арама, сына Сима , внука Ноя в Библии.

История

В Сирийцах , как представляются, вытеснили ранее семитские Аморрь (Aḫlamū) население древней Сирии в период с 1100 г. до н.э. до 900 г. до н.э., который был темный веком для всего Ближнего Востока , Северной Африки , Кавказа , Средиземноморье регионов, с большими потрясениями и массовые перемещения людей. Ранняя история арамейцев связана с историей Ахламу и Суто , которые уже были известны в позднем бронзовом веке и, похоже, сыграли роль в его упадке. В арамейцах выросли , чтобы быть видной группой среди Ahlamu, и от с. 1200 г. до н.э. амореи исчезли со страниц истории, и термин Ахламу претерпел семантический сдвиг, став общепринятым термином для арамейцев . С тех пор местность, в которой они жили, стала называться Арам и Эбер-Нари .

Арамеи возникли в регионе, который в значительной степени находился под господством Среднеассирийской империи (1365–1050 до н.э.) и быстро стал угрозой для ассирийского государства, которое в основном располагалось к западу от Евфрата. Чтобы свести на нет эту угрозу, Ассирийский Тиглатпаласар I (1115–1077 гг. До н.э.) провел множество кампаний на арамейской территории, хотя многочисленные кампании, которые он проводил в ассирийских записях, указывают на то, что ассирийские военные кампании не увенчались успехом в осуществлении власти или господства. над арамейцами. Некоторые ученые считают, что в это время арамеи захватили Ниневию . В 11 веке до н.э. Ассирия пришла в упадок, что, возможно, было вызвано вторжением возникающих арамеев, что позволило арамейцам основать ряд государств по всему Леванту и сделать заметные экспансии на ассирийскую территорию в это время, например, в Хабуре. Долина . В период с 1050 по 900 гг. До н.э. арамеи захватили большую часть территории современной Сирии, которую тогда называли Эбер-Нари и Арамей .

Два средних арамейских царства, Арам-Дамаск и Емаф , вместе с несколькими меньшими царствами и независимыми городами-государствами, возникли в регионе в начале первого тысячелетия до нашей эры. Наиболее заметными из них были Бит Адини , Бит Баиани , Бит Хадипе , Арам-Рехоб , Арам-Зобах , Бит-Замани , Бит-Халупе и Арам-Мааках , а также арамейские племенные государства Гамбулу , Литау и Пукуду .

Произошел некоторый синтез с неохеттским населением на севере Сирии и юге центральной Анатолии , и в этом регионе возник ряд небольших так называемых сиро-хеттских государств , таких как Табал . На восточном побережье Средиземного моря преобладали финикийские города-государства, такие как Тир , Сидон , Берит и Арвад .

С приходом Неоассирийской империи регион несколько раз подвергался вторжению, начиная с середины 9 века, и окончательно попал под контроль ассирийских царей во второй половине 8 века до нашей эры. Большое количество людей, живущих в этом регионе, были депортированы в Ассирию, Вавилонию и другие места. Было найдено несколько стел с именами королей этого периода, например, стела Заккур 8-го века . Сами ассирийцы и вавилоняне приняли месопотамскую форму арамейского языка, известную как имперский арамейский, в 8 веке до нашей эры, когда Тиглатпилесар III сделал его лингва-франка своей огромной империи. В Neo арамейские диалекты еще разговорные коренных ассирийцев и мандеев на севере Ирака, на юго - востоке Турции, северо - востоке Сирии и на северо - западе Ирана, спускаются с этого языка.

Новоассирийская империя была расколота непрекращающейся гражданской войной с 626 г. до н.э., сильно ослабившей ее и позволившей атаковать и разрушить коалицию ее бывших вассалов в период с 616 по 605 г. до н. Э. Впоследствии за регион Арам боролись Нововавилонская империя и египтяне , последние с опозданием пришли на помощь своим бывшим ассирийским властителям. Вавилоняне победили, и Арам стал частью Нововавилонской империи (612–539 до н.э.), где он остался под названием Эбер-Нари .

Персидская империи Ахеменидов (539-332 до н.э.) сверг вавилонян и завоевали область. Они сохранили имперский арамейский, введенный ассирийцами, и название Эбер-Нари.

В 332 году до нашей эры регион был завоеван греческим правителем Александром Великим . После его смерти в 323 г. до н.э. эта область стала частью греческой империи Селевкидов , после чего греческий язык заменил ассирийский и ввел имперский арамейский язык в качестве официального языка Империи, также как и имена Эбер-Нари и Арамея. Эта область и другие части бывшей Ассирийской империи на востоке (включая саму Ассирию) были переименованы в Сирию ( Селевкидская Сирия ), хурритское , лувийское и греческое искажение Ассирии 9-го века до н.э. (см. Этимология Сирии и Название Сирии ). который на протяжении веков до этого момента относился конкретно к земле Ассирии и ассирийцев , которая, говоря современным языком, фактически охватывала северную половину Ирака , северо-восток Сирии , юго-восток Турции и северо-западные окраины Ирана , а не большую часть современные Сирия и Ливан и его в основном арамейские и финикийские жители.

Именно с этого периода возникает более поздний спор об именах Сирии и Ассирии , Селевкиды ошибочно применили это название не только к самой месопотамской земле Ассирии, но и к землям к западу от Евфрата, которые никогда не были частью самой Ассирии, а просто арамейский, финикийский, Нео-хеттский и Sutean заселены колониями. Когда они потеряли контроль над Ассирией в пользу парфян , название Сирия сохранилось, но было перенесено из своего первоначального источника и применялось только к земле к западу от Евфрата, которая когда-то была частью Ассирийской империи, в то время как собственно Ассирия вернулась к называют Ассирия (а также Athura / Assuristan ). Однако эта ситуация привела к тому, что как ассирийцев, так и арамеев стали называть сирийцами, а затем сирийцами в греко-римской культуре.

Этот район, который теперь называется Сирией , во 2 веке до н.э. был захвачен Селевкидами и парфянами , а позже еще римлянами и персами Сасанидов . Пальмира , могущественное арамейское королевство, возникло в этот период, и какое-то время оно доминировало в этой области и успешно сопротивлялось римским и персидским попыткам завоевания. В конечном итоге регион перешел под контроль Византийской империи . Христианство начало утверждаться с 1-го по 3-й века нашей эры, и арамейский язык постепенно вытеснил ханаанский язык в Фиенезии и иврит в Израиле (Римская Палестина ).

В середине 7 века нашей эры регион пал под завоеванием арабов- исламистов . Арамейский язык сохранился среди значительной части населения Сирии, которые сопротивлялись арабизации . Однако на западном арамейском языке арамейского христианского населения Сирии сегодня говорят всего несколько тысяч человек, большинство из которых уже приняли арабский язык. Восточно-арамейский месопотамский язык , который все еще содержит ряд заимствованных слов из аккадского языка , а также структурные сходства, все еще сохраняется среди большинства этнически различных ассирийцев , которые в основном проживают в северном Ираке , северо-востоке Сирии , юго-востоке Турции и севере. западный Иран .

Культура

После падения последних арамейских королевств и городов-государств арамейцы изолировали себя в основном в Северной Месопотамии и продолжали сохранять свою культуру и самобытность под властью мусульман до сих пор. Более чем на ста диалектах арамейского языка на Ближнем Востоке в первой половине двадцатого века говорили арамейцы и небольшие группы евреев , мандеев и мусульман .

Религия

Древняя арамейская религия

Записи о религии и культе древних арамейцев довольно скудны. Арамейский языческий пантеон в основном состоял из общих семитских богов, которым поклонялись и другие древние семитоязычные народы, родственные арамейцам. Их величайшим богом был Хадад , бог гроз и плодородия. Он был также известен как Рамман, что означает «громовержец». Другое широко распространенное имя этого божества на арамейском языке было Рахмана («милосердный»). В надписях, оставленных арамейскими королями, этот бог часто упоминается как их защитник. Хадада обычно изображали в виде бородатого солдата, поражающего громом или держащего в руке обоюдоострый меч. Бык был символическим животным Хадада, на котором он часто изображался стоящим на спине быка. Голову быка, символизирующую Хадад, можно увидеть на монетах, датируемых 4 веком до нашей эры, которые были обнаружены неподалеку от древнего арамейского города Маббуг , который греки называли Иераполис («священный город»). Главный храм, построенный во имя Хадада, находился в Арам-Дамаске . Судьба этого храма примечательна: во времена Римской империи он был перестроен как Храм Юпитера, в византийские времена он был превращен в церковь, а после арабского завоевания Сирии он стал самой большой мечетью современной Сирии, названной мечетью Омейядов. . Имя Бар-Хадад, которое носили несколько арамейских царей, буквально означает сын Хадада . Это был королевский титул, поэтому никто другой не имел права называться этим именем. В конце концов, это имя потеряло свою узнаваемость, и, несмотря на его языческое происхождение, арамейцы сохранили это имя после принятия христианства. После того, как арамеи приняли христианство, даже был православный сирийский епископ по имени Бар-Хадад. Имя Хаддад также стала фамилия среди сирийских христиан в Левант и Месопотамии .

Как явствует из их надписей, а также от их имен , которые Сирийцы также поклонялись другие месопотамские боги , такие как Син , Иштар (которого они называли Астарта ), Шамаш , Таммуз , Бел и Нергал , но и некоторые Хананеев - финикийских божеств , таких как шторм -бог, Эль , верховное божество Ханаана, в дополнение к Анату (Атта) и другим.

христианство

Между I и IV веками нашей эры арамеи начали принимать христианство вместо политеистической арамейской религии, и регионы Леванта и Месопотамии стали важным центром сирийского христианства , наряду с арамейским королевством Осроен к востоку, откуда Появились сирийский язык и сирийское письмо.

Язык

С распространением Сирийцы в больших количествах по всей Месопотамии и Леванта арамейский язык стал языком межнационального общения на всем Ближнем Востоке. Он служил языком общественной жизни и управления древних королевств и империй, а также языком богослужения и религиозных исследований. Впоследствии он разветвился на несколько неоарамейских языков, на которых говорят до сих пор.

Архитектура и искусство

Рельеф из арамейской цитадели Бит Габбари

Арамейские города были окружены городской стеной и укрепленным верхним городом или цитаделью, на которой расположены дворцы и другие представительные здания. Вход во дворцы королей в основном состоял из нескольких стел с крылатыми быками или львами в знак власти и господства. Удивительно, но на цитаделях крупных арамейских городов не проводились раскопки. Единственное примечательное исключение - храм в античности в Телль-Афисе. Тот факт, что главный храм Самала находился не в столице, а на скалистом холме Герчин примерно в семи километрах к северу от Цинджирли, может указывать на различные решения в использовании религиозных пространств.

В арамейских королях показали различные головные уборы и стилизацию волос и бород по сравнению с другими странами в то время. Они отличались эксклюзивными головными уборами, бородой средней длины и большими изогнутыми носами. В частности, коса, свисающая перед их головным убором, была типичной формой арамейского искусства.

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки