Антон Дочер - Anton Docher
Антон Дочер | |
---|---|
Король Бельгии Альберт I и королева во время их визита на остров Пуэбло в 1919 году с губернатором штата и Антоном Дохером на переднем плане.
| |
Родившийся | 1852 г. |
Умер | 1928 г.
Ислета ,
США |
Антон Дочер (1852-1928), родился Антонин Жан Батист Docher (выраженный ɑtɔnɛ ʒɑ Батист dɔʃe ), был французский францисканский католический священник, который служил в качестве миссионера к коренным американцам в Нью - Мексико , в юго - западной части в Соединенных Штатах . Он прослужил 34 года в племени пуэбло острова Ислета и был известен защитой индейцев.
После академических исследований и нескольких лет военной службы, Дочер отправился в Соединенные Штаты в 1887 году, где он впервые был назначен на несколько лет в собор Санта-Фе и был рукоположен. Некоторое время он проработал в Таосе, прежде чем его направили в Пуэбло острова Айлета в Нью-Мексико , где он прослужил 34 года до своей смерти. В Соединенных Штатах его имя стало американизированным как Антон, но его также называют также Антонин, Антонио, Энтони, Антуан, Антонин или Антонино.
биография
Антон Дохер родился в 1852 году в Ле-Кресте , небольшой винодельческой деревне Пюи-де-Дом в Оверни , Франция, в семье Элизабет Гарс и Антуана Дохера. У него было три брата, и их отец умер, когда они были молоды. Вместе со своими братьями и овдовевшей матерью в юности Дочер работал на виноградниках в этом районе. В возрасте 18 лет он стал студентом «Пети» семинарии Сен-Совер в Пюи-де-Дом, проучившись там восемь лет, чтобы подготовиться к жизни в качестве священника.
В возрасте 27 лет, на первом году обучения философии в «Большой» семинарии Клермон-Феррана , Дохер был призван на военную службу. Служил в Северной Африке, в Тунисе . Затем он служил в Кочинчине (ныне Вьетнам), где пять лет воевал в колониальной армии, достигнув звания сержанта. Дохер был ранен и награжден Колониальной медалью за храбрость, но его опыт привел его к выводу, что колониализм аморален. Он заболел болезнью легких во время пребывания в Северной Африке и вернулся во Францию после пребывания в Индокитае. Он возобновил учебу в духовной семинарии "Petit" в качестве префекта.
Давно заинтересовавшись миссионерской работой, 21 октября 1887 года Дохер уехал из Франции в Нью-Мексико . После двух лет дополнительных исследований, в том числе местных индейских языков, он был рукоположен в сан священника в соборе в Санта - Фе по JB Salpointe . Он служил два года в Берналилло и Таосе .
В 1891 году Дохер был переведен в Пуэбло острова Ислета , прибыв туда 28 декабря того же года. Пуэбло - это община индейцев тива, расположенная на левом берегу реки Рио-Гранде , к югу от Альбукерке . В течение десятилетий, проведенных Дохером на острове Айлета, он также служил священником в Лагуне , Акоме , Лос-Лунасе и Перальте .
В 1893 году в Лос-Лентесе Дохер приобрел для часовни массивный старинный колокол, который он установил на центральной колокольне.
Известный как «Падре с острова Айлета», Дочер провел 34 года с народом Тива. Он был очень близким другом Адольфа Банделье , антрополога; Чарльз Флетчер Ламмис и Пабло Абейта , который стал губернатором пуэбло.
Как и антрополог Банделье, Дочер собирал в этот период индийские предметы ( качины , керамику, плетеные изделия и оружие). Часть его коллекции сохранилась семьями Дочер и Морван. Уважаемый островитянами за непредубежденное отношение к их обычаям и вероисповеданию предков, Дохера звали Ташиде, что на языке тева означает «маленький помощник» . Он был известен тем, что у него был попугай по имени Тина, который использовал очень нецензурную лексику. На острове Ислета Дочер разбил красивый и пышный сад.
Во время своего длительного проживания в Ислете Дохер встретил несколько выдающихся личностей, которые посетили Пуэбло. Люди были очарованы Юго-Западом Америки. Среди видных посетителей была королевская семья Бельгии , которая вручила ему орден Леопольда; Американский писатель Уилла Кэзер , Джордж Уортон Джеймс и другие.
Отец Дочер вырастил островитянского мальчика-сироту по имени Томас Чавес. Когда взрослый Чавес женился на Лолите Делорес, отец Дохер подарил паре пять акров земли и дом в Лос-Лунасе. Чавес построил виноградник на этой земле и поставлял вино на остров и местные церкви. Чавес умер в 1925 году, за три года до отца. Его вдова Лолита Делорес осталась с девятью детьми. Отец Дочер оплатил обучение двух девочек, Стеллу и Маргарет, в школе приюта для сестер Лоретто .
Дочер стал натурализованным гражданином США. Близкий к людям, которым он служил, Дохер называл себя «индейцем» в письмах, которые он отправлял своей семье во Францию.
В сентябре 1912 г. о. Дочер председательствовал на похоронах Соломона Луны , влиятельного бизнесмена и политика Нью-Мексико. Он умер загадочным образом на своем ранчо 30 августа 1912 года. Месса проходила в церкви Непорочного зачатия в Альбукерке , потому что приходская церковь Лос-Лунас была слишком маленькой, чтобы вместить ожидаемую большую толпу, учитывая его известность.
В 1923 году отец Антон Дохер провел крупную реконструкцию Миссии Сан-Агустин-де-ла-Ислета (ранее называвшейся Сан-Антонио-де-Ислета), построив выдающиеся французские готические шпили, пересекающие глинобитные стены. Он также построил покатую крышу, чтобы избежать утечек воды, которые неоднократно повреждали алтарь. В конце 20 века миссионерская церковь, входящая в состав исторического района Пуэбло-Ислета, была восстановлена в более точном историческом стиле. Этот исторический район внесен в Национальный реестр исторических мест .
В последние годы
Страдая от продолжительной болезни, отец Дохер прожил последние три года своей жизни в качестве пациента в больнице Святого Иосифа (Альбукерке), где он скончался в возрасте 76 лет 18 декабря 1928 года. Председательствовал Альберт Дэгер , архиепископ Санта-Фе. над мессой в церкви Ислета. Отец Дохер был похоронен в церкви рядом с предыдущим миссионером отцом Хуаном де Падилья .
Представление в других СМИ
- Уилла Кэтэр использовала Дохер в качестве модели для своего главного героя Падре Хесуса де Бака в своем романе « Смерть приходит для архиепископа» (1927). Катер познакомилась с отцом Дохером во время визита на остров Айлета в конце его жизни.
- Дохер изображен в историческом романе Сэмюэля Ганса « Антон или траектория отца» (2013); автор провел обширное исследование по своей теме. Книга вымышленно изображает детство Дохера в Оверни, его военный период в Тунисе и Индокитае, его рукоположение и службу в Нью-Мексико. В нем рассказывается о его дружбе с Чарльзом Ламмисом , Адольфом Банделье и Пабло Абейт .
- Его жизнь также была исследована в биографии Джулии Келехер и Элси Рут Чант «Падре острова Айлета» (1940 / переиздано в 2009 году).
- Мэри Эллен Снодграсс включила Дочера в число 231 выдающихся пионеров американского Запада .
- В 2018 году французский писатель Филипп Морван, вдохновленный приключенческой жизнью, написал свой роман « Наши», опубликованный Кальманном-Леви .
История и легенды
Жизнь Дохера связана с легендами острова Айлета. Говорят, что более ранний миссионер, падре Хуан де Падилья , который был похоронен в деревенской церкви, по вечерам покидал могилу и бродил по деревне. Однажды (25 апреля 1895 г.) Антонин Дохер решил исследовать появление этого призрака в присутствии других свидетелей и открыл могилу Падре Падиллы. Во время этого события Антон Дочер повредил руку, у него развилась гангрена. Врачи рекомендовали ампутировать его предплечье, но Тива вызвал заступничество Падре Падиллы. Антонин Дохер также помолился Падре Падилле об исцелении, и рана исчезла.
Примечания
Библиография
- Романы и биографии
- Сэмюэль Ганс, Антон или роман отца, Романтическая история отца Антона Дохера. L'Harmattan, Париж, 2013, 208 с. ISBN 978-2336290164
- Келехер, Юлия М .; Чант, Элси Рут (2009). Падре Ислета: История отца Антона Дохера . Издательство Sunstone Press. ISBN 978-0-86534-714-4 .
- Рекомендации
- Сальпойнт, Жан-Батист (2010). Индейцы Аризоны и Нью-Мексико: этнографические заметки девятнадцатого века .
- Tradición Revista , тома 10–12, LPD Enterprises, 2005.
- Эль Паласио , тома 54-56, Музей Нью-Мексико, 1947.
- The New Mexico Quarterly , Volume 11, Thomas Matthews Pearce, University of New Mexico, 1941.
- Блейлер, Лин; Сильный, Чарльз (2012). Искусство и архитектура Санта-Фе . Издательство Аркадия. ISBN 978-0-7385-9598-6 .
- Бойлан, Леона Дэвис (1974). Испанское колониальное серебро . Музей прессы Нью-Мексико. ISBN 978-0-89013-066-7 .
- Баллок, Алиса (1985). Живые легенды страны Санта-Фе . Sunstone Press. ISBN 0-913270-06-7 .
- Берр, Болдуин Г. (2012). Лос-Лунас . Издательство Аркадия. п. 106. ISBN 978-0-7385-9534-4 .
- Катер, Вилла (1927). Смерть приходит за архиепископом . Альфред А. Кнопф . ISBN 978-1-4179-0423-5 .
- Журавль, Лев (2007). Барабаны пустыни - индейцы пуэбло Нью-Мексико 1540–1928 . Крановый пресс. ISBN 978-1-4067-6246-4 .
- Де Арагон, Рэй Джон (2006). Падре Мартинес и епископ Лами . Sunstone Press. ISBN 978-1-60949-760-6 .
- Де Арагон, Рэй Джон (2012). Скрытая история испанского Нью-Мексико . История Press. ISBN 978-0-86534-506-5 .
- де Бенавидес, Алонсо; Фредерик Уэбб Ходж; Чарльз Флетчер Ламмис (1965). Мемориал Фрая Алонсо де Бенавидес, 1630 год . Хорн и Уоллес.
- Де Хафф, Элизабет Уиллис (1945). Скажите колокола старых миссий: легенды старых церквей Нью-Мексико . Ко. Книги Б. Хердера.
- Дендингер, Юлия М. (23 апреля 2011 г.). "Отец Дохер из Isleta pueblo" . Информационный бюллетень . Архивировано из оригинального 14 июля 2011 года.
- Дочер, Антон (1913). "Причудливый индийский пуэбло острова Айлета". Журнал Санта-Фе . 7 (7): 29–32.
- Гуджино, Патти. «Лос-Лентес» . Центр документации и архивы штата Нью-Мексико. Архивировано из оригинала 6 октября 2010 года.
- Холленбэк, Амелия; Соломенный повар, Мэри Джин. Бессмертное лето . Музей прессы Нью-Мексико, 2002.
- Индийский Sentinel . (1913) - (vol.1-1918) - (vol.2-1920) - (vol.9-1928-29).
- The Guardian , Литл-Рок, Арканзас, 12 января 1929 г. С. 1–4.
- Джеймс, Джордж Уортон (1911). Небольшое путешествие по странным местам и народам нашей юго-западной земли . Компания А. Фланагана. ISBN 978-1-146-26809-7 .
- Кессел, Джон Л. (1980). Миссии Нью-Мексико с 1776 года . Пресса Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-0514-5 .
- Ламмис, Чарльз Флетчер (1900). Out West: журнал о старом Тихом океане и новом, том 13 . Ф.А. Патти и компания. п. 438.
- Гордон, Дадли (1972). Чарльз Ф. Ламмис: крестоносец в вельвете . Пресса о культурных ценностях. п. 290.
- Lange, Charles H .; Райли, Кэрролл Л .; Ланге, Элизабет М. (1966). Юго-западные журналы Адольфа Ф. Банделье: 1889–1892 . Пресса Университета Нью-Мексико. ISBN 0-8263-0734-5 .
- Майор, Мэйбл; Томас М. Пирс (1972). Юго-западное наследие . Univ. Нью-Мексико Пресс. ISBN 978-0-8263-0223-6 .
- Марш, Джон; Мэрилин Арнольд; Дебра Линн Торнтон (1993). Товарищ читателя по художественной литературе Уиллы Кэтэр . Гринвуд Пресс. ISBN 978-0-313-28767-1 .
- Маркович, Николай С .; Вольфганг Ф. Е. Прайзер; Фред Джилетт Штурм (1990). Стиль Пуэбло и региональная архитектура . Ван Ностранд Рейнхольд. ISBN 978-0-442-31896-3 .
- Мельцер, Р. (2008). «Журналист находит в Острове опасность, любовь» . Информационный бюллетень . Архивировано из оригинального 14 июля 2011 года.
- Монтойя, Джо Л. (1978). Остров Пуэбло и церковь Св. Августина . Приход Святого Августина.
-
"Исторический обзор Нью-Мексико" . 32 . Университет Нью-Мексико: 2–26. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Отцы-паулисты (1943). Католический мир. Т. 157 . Отцы-паулисты.
- Пауэлл, Лоуренс Кларк (1974). Юго-западная классика: творческая литература засушливых земель: очерки о книгах и их авторах . W. Ritchie Press. ISBN 978-0-8165-0795-5 .
- Сальпоант, Жан Батист (1898). Солдаты креста: заметки по церковной истории Нью-Мексико, Аризоны и Колорадо . Промышленная школа Св. Бонифация.
- Секорд, Пол Р. (2012). Альбукерке-деко и Пуэбло . Издательство Аркадия. ISBN 978-0-7385-9526-9 .
- Шихан, Майкл Джарбо (1998). Четыреста лет веры: семена борьбы, урожай веры: история католической церкви в Нью-Мексико . Архиепископия Санта-Фе.
- Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Поселенцы американского Запада: жизни 231 выдающегося пионера . McFarland & Company . С. 47–49. ISBN 978-0-7864-9735-5 .
- Стил, Томас Дж .; Пол Фишер Реттс, Барб Авальт (1993). Семена борьбы / урожая веры: документы Архиепископии Санта-Фе, католической конференции столетия Куарто: История католической церкви в Нью-Мексико . LPD Press. ISBN 978-1-890689-00-1 .
- Treib, Марк (1993). Святилища испанского Нью-Мексико . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-06420-1 .
- Тейлор, Джон; Ричард Мельцер (2011). Католики вдоль реки Рио-Гранде . Издательство Аркадия. ISBN 978-0-7385-7975-7 .
- Твитчелл, Ральф Эмерсон (1912). Основные факты новой мексиканской истории, Том 2 . Факел Пресс.
- Католическое историческое общество США, Историк-католик США , Том 16. 1998.
- Университет Нью-Мексико (1934). Ежеквартальный вестник Нью-Мексико, Numéro 4 . Университет Нью-Мексико.
- Веси, Кристофер. По следам падре . University of Notre Dame Press, 1996. ISBN 0268037027 .
- Веси, Кристофер. Индийский католицизм пуэбло: Дело Isleta. Американский католический историк. Vol. 16, № 2, Индейские католики (весна, 1998 г.), стр. 1–19. Издатель: Католический университет Америки Press.
- Венгер, Тиса Джой (2009). У нас есть религия: споры о танцах индейцев пуэбло 1920-х годов и американская религиозная свобода . Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-3262-2 .
- Элеутерио Бака, Бенджамин Морис Рид (1912). Иллюстрированная история Нью-Мексико . Новый мексиканский принт.
- Мельцер, Ричард (2013). Убийство, тайна и Mayheim в Рио-Абахо . Книги Рио-Гранде. ISBN 978-1-936744-14-5 .
- Caras y caretas , Volume 31, Numéros 1527–1534. Fray Mocho, 1928, p. 4.