Древний Коринф - Ancient Corinth

Координаты : 37 ° 54′19 ″ с.ш., 22 ° 52′49 ″ в.д. / 37,9053455 ° с. Ш. 22,8801924 ° в. / 37.9053455; 22,8801924

Коринф

Κόρινθος
Ϙόρινθος
900 г. до н.э. – 146 г. до н.э.
Серебряный тридрахм из Коринфа, ок.  345–307 гг. До н. Э. Коринф
Серебряный тридрахм из Коринфа, ок. 345–307 гг. До н. Э.
Карта древнего Коринфа
Карта древнего Коринфа
Реконструкция города Коринфа
Реконструкция города Коринфа
Столица Коринф
Общие языки Дорический греческий
Религия
Греческий политеизм
Правительство Олигархия
Историческая эпоха Классическая античность
• Основание
900 г. до н.э.
•  Cypselus
657–627 гг. До н. Э.
146 г. до н.э.
Предшествует
Преемник
Греческие темные века
Римская республика

Коринф ( / к ɒr ɪ п θ / КОРР -inth ; древнегреческий : Κόρινθος , латинизируетсяКоринф ; дорический греческий : Ϙόρινθος ; латинский : Corinthus ) был город-государство ( полис ) на Коринфский перешеек , на узком участке земля, которая соединяет Пелопоннес с материковой частью Греции , примерно на полпути между Афинами и Спартой . Современный город Коринф расположен примерно в 5 км к северо-востоку от древних руин. С 1896 года, систематические археологические исследования в Коринф Раскопки со стороны Американской школы классических исследований в Афинах показали большую часть древнего города, а также недавние раскопки , проведенные Министерством культуры Греции высветили новые важные грани древности.

Для христиан , Коринф хорошо известно из двух букв святого Павла в Новом Завете , Первая и Втором послании к Коринфянам . Коринф также упоминается в Деяниях Апостолов как часть миссионерских путешествий Апостола Павла . Кроме того, Коринфу посвящена вторая книга « Описания Греции» Павсания .

Древний Коринф был одним из крупнейших и важнейших городов Греции с населением 90 000 человек в 400 г. до н.э. В Римляне разрушили Коринф в 146 г. до н.э., был построен новый город на своем месте в 44 г. до н.э., а затем сделал его столицей провинции Греции.

История

Предыстория и мифы об основании

Неолитическая керамика предполагает, что Коринф был заселен, по крайней мере, с 6500 г. до н.э. и постоянно заселялся до раннего бронзового века, когда, как предполагалось, поселение действовало как центр торговли. Однако во время фазы ранней эллады II наблюдается резкое сокращение керамических остатков, и только редкая керамика остается в фазах EHIII и MH; таким образом, похоже, что в период непосредственно перед микенским периодом этот район был очень малонаселенным . На побережье недалеко от Лехайона было поселение, которое торговало через Коринфский залив; сам Коринф, вероятно, не был сильно заселен до примерно 900 г. до н.э., когда считается, что там поселились дорийцы .

Согласно коринфскому мифу Павсания , город был основан Коринфом , потомком бога Зевса . Однако другие мифы предполагают, что он был основан богиней Эфирой , дочерью титана Океана , отсюда древнее название города (также Эфира).

Некоторые древние названия этого места происходят от догреческого « пеласгийского » языка, такого как Коринф . Кажется вероятным, что Коринф также был местом микенского города-дворца бронзового века , такого как Микены , Тиринф или Пилос . Согласно мифу, Сизиф был основателем расы древних королей в Коринфе. Также в Коринфе Ясон , вождь аргонавтов , покинул Медею . Во время Троянской войны , описанной в « Илиаде» , коринфяне участвовали под предводительством Агамемнона .

В коринфском мифе, рассказанном Павсанию во 2 веке нашей эры, Бриарей, один из гекатонхиров , был арбитром в споре между Посейдоном и Гелиосом между морем и солнцем. Его вердикт заключался в том, что Коринфский перешеек принадлежал Посейдону, а акрополь Коринфа ( Акрокоринф ) принадлежал Гелиосу . Таким образом, греки классической эпохи считали архаичным культ солнца-титана в самой высокой части этого места.

Источник Верхний Пейрен находится в стенах акрополя. «Весна, которая находится позади храма, они говорят , были даром Асопа к Сизифу . Последние знал, поэтому работает легенду, что Зевс был изнасилованной Эгина , дочь Асоп, но отказались дать информацию ищущий , прежде чем он дал ему источник на Акрокоринфе ». (Павсаний, 2.5.1). Согласно легенде, крылатый конь Пегас напился у источника и был схвачен и приручен коринфским героем Беллерофонтом .

Коринф под вакхидами

Вид на Древний Коринф

Коринф был захолустью в Греции 8-го века. Бакхиады (древнегреческий: Βακχιάδαι Bakkhiadai ) были сплоченным дорическим кланом и правящей родственной группой архаического Коринфа в 8-м и 7-м веках до нашей эры, в период расширения коринфской культурной мощи. В 747 г. до н.э. (традиционная дата), аристократия вытеснила Bacchiadai пританию и реорганизовано царствование, о время Королевство Лидии ( endonymic Basileia Сфард ) было максимальным, причем совпадающий с подъемом Basileus Мелесы, король Лидии. Ваккиады, насчитывающие, возможно, пару сотен взрослых мужчин, взяли власть у последнего царя Телеста (из Дома Сизифа ) в Коринфе. Ваккиады обходились без королевской власти и правили как группа, управляя городом, ежегодно избирая пританиса (который занимал царское положение в течение своего короткого срока), вероятно, совет (хотя ни один из них специально не задокументирован в скудных литературных материалах) и полемархо. возглавить армию.

Во время правления Баккиад с 747 по 650 год до нашей эры Коринф стал единым государством. В это время были построены крупные общественные здания и памятники. В 733 году до нашей эры Коринф основал колонии в Коркире и Сиракузах . К 730 году до нашей эры Коринф превратился в высокоразвитый греческий город с населением не менее 5000 человек.

Аристотель рассказывает историю Филолая Коринфского, Вакхиады, который был законодателем в Фивах. Он стал любовником Диокла , победителя Олимпийских игр. Оба они прожили остаток жизни в Фивах. Их гробницы были построены рядом друг с другом, и гробница Филолая обращена в сторону коринфской страны, а лицо Диокла - в противоположную сторону.

В 657 г. до н.э. полемарх Кипсел получил из Дельф оракул, который, как он истолковал, означал, что он должен править городом. Он захватил власть и сослал баккиад.

Коринф под тиранами

Кипсел или Kypselos ( греческий : Κύψελος ) был первым тираном в Коринфе в 7 веке до н.э.. С 658 по 628 год до нашей эры он отстранил аристократию Баккиад от власти и правил в течение трех десятилетий. Он построил храмы Аполлону и Посейдону в 650 году до нашей эры.

Храм Аполлона был построен в дорическом стиле на руинах более раннего храма, являясь хорошим примером периферийного храма, поддерживаемого 38 колоннами, 7 из которых все еще находятся на своих местах.
Археологические раскопки, расположенные недалеко от храма Аполлона.
Археологические раскопки античного театра, впервые построенного в Коринфе в V в. ДО Н.Э. Театр вмещал около 15000 зрителей.

Аристотель сообщает, что «Кипсел Коринфский дал обет, что, если он станет хозяином города, он предложит Зевсу все имущество коринфян. Соответственно, он приказал им вернуть свои владения».

Город отправил колонистов основать новые поселения в 7 веке до нашей эры под властью Кипсела (годы правления 657–627 до н.э.) и его сына Периандра (годы правления 627–587 до н.э.). Этими поселениями были Эпидамн (современный Дуррес , Албания ), Сиракузы , Амбрация , Коркира (современный город Корфу ) и Анакториум . Периандр также основал Аполлонию в Иллирии (современный Фиери , Албания) и ПотидееХалкидиках ). Коринф также был одним из девяти греческих городов-спонсоров , основавших колонию Наукратис в Древнем Египте , основанную для размещения растущего объема торговли между греческим миром и фараоновым Египтом во время правления фараона Псамметиха I из 26-й династии .

Греческие города-государства имели тенденцию свергать своих традиционных наследственных королей-священников с увеличением богатства и более сложными торговыми отношениями и социальными структурами. Коринф был самым богатым архаичным полисом . В тиране обычно захватила власть во главе какой - то народной поддержки, как Signori позднего средневековья и Возрождение Италии. Часто тираны успокаивали население, поддерживая существующие законы и обычаи и строгий консерватизм в культовых практиках. Культ личности , естественно , заменен на божественное право бывшего законного королевского дома, как это было в Италии эпохи Возрождения .

Храм Аполлона , Древний Коринф.
Периандр ( Περίανδρος ) (годы правления 627–587 до н.э.).

Кипсел был сыном Ээтиона и обезображенной женщины по имени Лабда . Он был членом рода Баккиад и узурпировал власть в архаическом матриархальном праве своей матери.

Согласно Геродоту , Ваккиады услышали два пророчества от Дельфийского оракула о том, что сын Этион свергнет их династию, и они планировали убить младенца, когда он родится. Однако новорожденный улыбнулся каждому из мужчин, посланных убить его, и никто из них не выдержал удара.

Затем Лабда спрятал ребенка в сундук, и мужчины не смогли найти его, когда собрались и вернулись, чтобы убить его. (Сравните младенчество Персея .) Сундук Кипсела из слоновой кости был богато обработан и украшен золотом . Это было жертвоприношение в Олимпии , где Павсаний дал подробное описание в своем путеводителе 2-го века нашей эры.

Кипсел вырос и исполнил пророчество. Коринф воевал с Аргосом и Керкирой , и коринфяне были недовольны своими правителями. Кипсел был полемархом в то время (около 657 г. до н.э.), архонтом, руководившим армией , и он использовал свое влияние на солдат, чтобы изгнать короля. Он также изгнал других своих врагов, но позволил им основать колонии в северо-западной Греции. Он также увеличил торговлю с колониями в Италии и Сицилии . Он был популярным правителем и, в отличие от многих более поздних тиранов, не нуждался в телохранителе и умер своей смертью.

Он правил в течение тридцати лет, и в 627 г. до н.э. его сменил тиран его сын Периандр . Сокровищница, которую Кипсел построил в Дельфах, по- видимому, все еще стояла во времена Геродота, а сундук Кипсела видел Павсаний в Олимпии во II веке нашей эры. Периандр привел Коркиру в порядок в 600 году до нашей эры.

Периандр считался одним из семи мудрецов Греции . Во время его правления были отчеканены первые коринфские монеты . Он был первым, кто попытался пересечь перешеек, чтобы создать морской путь между Коринфским и Сароническим заливами. Он отказался от предприятия из-за крайних технических трудностей, с которыми он столкнулся, но вместо этого создал Diolkos (каменный наземный пандус). Эпоха Кипселидов была золотым веком Коринфа и закончилась племянником Периандра Псамметихом , названным в честь эллинофила египетского фараона Псамметиха I (см. Выше).

Периандр убил свою жену Мелиссу. Его сын Ликофрон узнал об этом и сторонился его, и Периандр сослал сына в Коркиру . Позже Периандр хотел, чтобы Ликофрон заменил его на посту правителя Коринфа, и убедил его вернуться домой в Коринф при условии, что Периандр отправится в Коркиру. Коркирейцы услышали об этом и убили Ликофрона, чтобы не подпускать Периандра.

Архаичный Коринф после тиранов

581 г. до н. Э .: племянник и преемник Периандра был убит, положив конец тирании.

581 г. до н.э .: Истмийские игры были учреждены ведущими семьями.

570 г. до н.э .: жители начали использовать серебряные монеты, называемые «жеребята» или «жеребята».

550 г. до н.э .: Строительство храма Аполлона в Коринфе (начало третьей четверти VI века до н.э.).

550 г. до н. Э .: Коринф в союзе со Спартой .

525 г. до н. Э .: Коринф заключил примирительный союз со Спартой против Аргоса.

519 г. до н. Э .: Коринф был посредником между Афинами и Фивами .

Около 500 г. до н.э .: афиняне и коринфяне умоляли спартанцев не причинять вред Афинам, восстанавливая тирана.

Незадолго до классического периода, согласно Фукидиду , коринфяне разработали трирему, которая до позднего римского периода стала стандартным военным кораблем Средиземноморья . Коринф провел первое морское сражение против греческого города Коркира . Коринфяне были также известны своим богатством из-за своего стратегического положения на перешейке, через который должны были проходить все наземные перевозки на Пелопоннес, включая посыльных и торговцев.

Классический Коринф

Коринфский статер . Аверс: Пегас с Коппой ( Греческий алфавит qoppa2.png) (или Qoppa) внизу. Реверс: Афина в коринфском шлеме. Коппа символизировал архаичное написание названия города (Ϙόρινθος).
Колонны коринфского ордера в древнем Коринфе.

В классические времена Коринф соперничал с Афинами и Фивами по богатству, основанному на переправе на Истмию и торговле. До середины VI века Коринф был крупным экспортером чернофигурной керамики в города-государства по всему греческому миру, позже уступив свой рынок афинским ремесленникам.

В классические времена и раньше в Коринфе был храм Афродиты , богини любви, в котором работало несколько тысяч гетер (храмовых проституток) (см. Также Храмовую проституцию в Коринфе ). Город был известен своими храмовыми проститутками, которые обслуживали богатых торговцев и влиятельных чиновников, которые часто бывали в городе. Говорят, что Лаис , самая известная гетира, взимала огромные гонорары за свои исключительные услуги. Ссылаясь на непомерную роскошь города, Гораций сказал: « non licet omnibus adire Corinthum » («Не каждый может пойти в Коринф»).

Коринф также принимал Истмийские игры . В эту эпоху коринфяне разработали коринфский орден , третий по значимости стиль классической архитектуры после дорического и ионического . Коринфский орден был самым сложным из трех, показывая богатство города и роскошный образ жизни, в то время как дорический орден вызывал строгую простоту спартанцев, а ионический был гармоничным балансом между этими двумя, следуя космополитической философии ионийцев, такой как Афиняне.

В городе было два основных порта: к западу от Коринфского залива лежал Лехайон , который соединял город с его западными колониями (греч. Апойкиай ) и Великой Грецией , а к востоку от Саронического залива порт Кенчреи обслуживал прибывающие корабли. из Афин, Ионии , Кипра и Леванта . В обоих портах были доки для большого флота города.

Улица в древнем Коринфе.

В 491 г. до н.э. Коринф был посредником между Сиракузами и Гелой в Сицилии.

В течение 481–480 гг. До н.э. Конференция на Коринфском перешейке (после конференций в Спарте) учредила Греческую лигу, которая объединилась со спартанцами для ведения войны против Персии . Город был основным участником Персидских войн, послав 400 солдат для защиты Фермопил и поставив сорок военных кораблей для битвы при Саламине под Адеймантосом и 5000 гоплитов с их характерными коринфскими шлемами в следующей битве при Платеях . Греки добились сдачи фиванских сотрудников персам. Павсаний отвел их в Коринф, где они были казнены.

После битвы при Фермопилах и последующее Сражение Артемисий , в результате которой в захватах Эвбее , Беотии и Аттики , в греко-персидские войны были на месте , где в настоящее время большая часть материковой Греции к северу от перешейка Коринф был перерасход.

Геродот, который, как полагали, не любил коринфян, упоминает, что они считались вторыми лучшими воинами после афинян.

В 458 г. до н.э. Коринф был разбит Афинами при Мегаре .

Пелопоннесская война

В 435 г. до н.э. Коринф и его колония Коркира вступили в войну из-за Эпидамна . В 433 г. до н.э. Афины объединились с Коркирой против Коринфа. Коринфская война против коркирцев была крупнейшим морским сражением между греческими городами-государствами до того времени. В 431 г. до н.э. одним из факторов, приведших к Пелопоннесской войне, был спор между Коринфом и Афинами по поводу Коркиры, который, возможно, возник из-за традиционного торгового соперничества между двумя городами или, как рассказывает Фукидид, из-за колонии Эпидамн.

Сиракузяне отправили послов в Коринф и Спарту в поисках союзников против афинского вторжения . Коринфяне «сразу проголосовали за помощь [сиракузянам] сердцем и душой». Коринфяне также отправили группу в Лакедемон, чтобы вызвать спартанскую помощь. После убедительной речи афинского отступника Алкивиада спартанцы согласились отправить войска для помощи сицилийцам.

В 404 г. до н.э. Спарта отказалась разрушить Афины, рассердив коринфян. Коринф присоединился к Аргосу , Беотии и Афинам против Спарты в Коринфской войне .

Позже Демосфен использовал эту историю в призыве к великодушному управлению государством, отметив, что у афинян прошлого были веские причины ненавидеть коринфян и фиванцев за их поведение во время Пелопоннесской войны, но они не питали никакого злого умысла.

Коринфская война

В 395 г. до н.э., после окончания Пелопоннесской войны, Коринф и Фивы, недовольные гегемонией своих спартанских союзников, двинулись на поддержку Афин против Спарты в Коринфской войне .

В качестве примера столкновения с опасностью со знанием Аристотель привел пример аргивян, которые были вынуждены противостоять спартанцам в битве у Длинных стен Коринфа в 392 году до нашей эры.

379–323 гг. До н. Э.

В 379 г. до н.э. Коринф, вернувшись в Пелопоннесский союз , присоединился к Спарте в попытке победить Фивы и в конечном итоге захватить Афины.

В 366 г. до н.э. Афинское собрание приказало Чаресу занять афинского союзника и установить демократическое правительство. Это не удалось, когда Коринф, Флий и Эпидавр соединились с Беотией .

Демосфен рассказывает, как Афины сражались со спартанцами в великой битве под Коринфом. Город решил не укрывать разбитые афинские войска, а вместо этого отправил вестников к спартанцам. Но коринфские герольды открыли свои ворота побежденным афинянам и спасли их. Демосфен отмечает, что они «предпочли вместе с вами, участвовавшим в битве, пострадать, что бы ни случилось, вместо того, чтобы без вас наслаждаться безопасностью, не связанной с опасностями».

Эти конфликты еще больше ослабили города-государства Пелопоннеса и подготовили почву для завоеваний Филиппа II Македонского .

Демосфен предупредил, что военные силы Филиппа превосходят силы Афин, и поэтому они должны развивать тактическое преимущество. Он отметил важность гражданской армии в отличие от наемников, сославшись на наемников Коринфа, которые сражались вместе с гражданами и победили спартанцев.

В 338 г. до н.э., после победы над Афинами и их союзниками, Филипп II создал Коринфскую лигу, чтобы объединить Грецию (включая Коринф и Македонию) в войне против Персии. Филиппа назвали гегемоном Лиги.

Весной 337 г. до н.э. Второй Коринфский конгресс установил Общий мир .

Эллинистический период

К 332 г. до н.э. Александр Великий контролировал Грецию как гегемон.

В эллинистический период Коринф, как и многие другие города Греции, никогда не имел полной автономии. При преемниках Александра Великого Греция была территорией споров, а Коринф иногда становился полем битвы между Антигонидами , базировавшимися в Македонии , и другими эллинистическими державами. В 308 г. до н.э. город был захвачен у Антигонидов Птолемеем I, который утверждал, что явился освободителем Греции от Антигонидов. Однако город был взят Деметрием в 304 году до нашей эры.

Коринф оставался под контролем Антигонидов полвека. После 280 г. до н.э. им правил верный правитель Кратер ; но в 253/2 г. до н.э. его сын Александр Коринфский , движимый субсидиями Птолемеев , решил бросить вызов господству Македонии и стремиться к независимости как тиран. Вероятно, он был отравлен в 247 году до нашей эры; после его смерти, македонский царь Антигон II Гонатас снова взял город зимой 245/44 г. до н.э.

Македонское правление было недолгим. В 243 г. до н.э. Арат из Сикиона внезапной атакой захватил крепость Акрокоринф и убедил гражданство присоединиться к Ахейскому союзу .

Благодаря соглашению о союзе с Аратом македонцы снова вернули Коринф в 224 году до нашей эры; но после римского вмешательства в 197 г. до н.э. город навсегда вошел в Ахейский союз. Под руководством Филопемена ахейцы захватили весь Пелопоннес и сделали Коринф столицей своей конфедерации.

Римская эпоха

Сцена битвы при Коринфе (146 г. до н.э.) : последний день перед тем, как римские легионы разграбили и сожгли греческий город Коринф . Последний день Коринфа , Тони Роберт-Флери , 1870 год.

В 146 г. до н.э. Рим объявил войну Ахейскому союзу, и после победы над силами союза летом того же года римляне под командованием Луция Мумиуса осадили и захватили Коринф . Когда он вошел в город, Муммиус убил всех мужчин и продал женщин и детей в рабство, прежде чем сжег город, за что получил прозвище Ахаик как победитель Ахейского союза. Есть археологические свидетельства минимального проживания в последующие годы, но Коринф оставался в значительной степени заброшенным, пока Юлий Цезарь не переименовал город в Colonia Laus Iulia Corinthiensis («колония Коринфа в честь Юлия») в 44 г. до н.э., незадолго до его убийства . В это время был построен амфитеатр . ( 37,909824 ° с. Ш. 22,892078 ° в. Д. ) 37 ° 54′35 ″ с.ш. 22 ° 53′31 ″ в.д. /  / 37.909824; 22,892078 ( Коринф (Коринф) )

При римлянах Коринф был перестроен как крупный город в Южной Греции или Ахайи . В нем проживало большое смешанное население римлян, греков и евреев . Город был важным местом деятельности имперского культа , и Храм E и Юлианская базилика были предложены в качестве мест для деятельности имперского культа.

Библейский Коринф

Коринф много раз упоминается в Новом Завете , в основном в связи с миссией апостола Павла, что свидетельствует об успехе восстановления города Цезарем. Традиционно считается, что Коринфская церковь была основана Павлом, что делает ее Апостольским Престолом .

Апостол Павел впервые посетил город в 49 или 50 году нашей эры, когда Галлион , брат Сенеки , был проконсулом Ахайи. Павел проживал здесь восемнадцать месяцев (см. Деяния 18:11 ). Здесь он впервые познакомился с Присциллой и Акилой, с которыми позже путешествовал. Они вместе работали здесь мастерами палаток (от чего произошла современная христианская концепция изготовления палаток ) и регулярно посещали синагогу . В 51/52 году нашей эры Галлион председательствовал на суде над апостолом Павлом в Коринфе . Это событие обеспечивает безопасную дату для книги Деяния Апостолов в Библии. Сила и Тимофей воссоединились здесь с Павлом, последний раз видели его в Верии ( Деяния 18: 5 ). Деяния 18: 6 предполагают, что отказ евреев принять его проповедь здесь привел к тому, что Павел решил больше не говорить в синагогах, куда он ходил: «Отныне я пойду к язычникам». Однако по прибытии в Эфес ( Деяния 18:19 ) в повествовании говорится, что Павел пошел в синагогу проповедовать.

Павел написал по крайней мере два послания христианской церкви: Первое послание к Коринфянам (написанное из Ефеса) и Второе послание к Коринфянам (написанное из Македонии ). Первое послание иногда отражает конфликт между процветающей христианской церковью и окружающим ее сообществом.

Некоторые ученые считают, что Павел посетил Коринф в качестве промежуточного «мучительного визита» (см. 2 Коринфянам 2: 1 ) между первым и вторым посланиями. После написания второго послания он пробыл в Коринфе около трех месяцев в конце зимы и написал там свое Послание к римлянам .

Основываясь на ключах самих коринфских посланий, некоторые ученые пришли к выводу, что Павел написал, возможно, целых четыре послания церкви в Коринфе. Только два содержатся в христианском каноне ( Первое и Второе послания к Коринфянам ); две другие буквы потеряны. (Утраченные буквы, вероятно, представляют собой самую первую букву, которую Павел написал коринфянам, и третью, поэтому первая и вторая буквы канона были бы второй и четвертой, если бы были написаны четыре). Многие ученые думают, что третье (известное как «письмо слез»; см. 2 Кор. 2: 4) включено в каноническое Второе послание к Коринфянам (это будут главы 10–13). Это письмо не следует путать с так называемым « Третьим посланием к Коринфянам », которое представляет собой псевдоэпиграфическое письмо, написанное через много лет после смерти Павла.

Брюс Винтер высказал предположение, что еврейский доступ к собственной пище в Коринфе был запрещен после отъезда Павла. Согласно этой теории, Павел наставлял христиан-язычников поддерживать доступ евреев к пище в соответствии с их диетическими законами. Это предположение опровергается Рудольфом, который утверждает, что нет никаких доказательств в поддержку этой теории. Вместо этого он утверждает, что Павел хотел, чтобы христиане из язычников оставались ассимилированными в своих языческих общинах и не принимали иудейские диетические процедуры.

Византийская эпоха

Обнесенные стеной ворота Акрокоринфа

Город был в значительной степени разрушен в результате землетрясений 365 и 375 годов нашей эры, за которыми последовало вторжение Аларика в 396 году. Город был восстановлен после этих бедствий в монументальном масштабе, но занимал гораздо меньшую площадь, чем раньше. Четыре церкви были расположены в самом городе, еще одна в цитадели Акрокоринфа и монументальная базилика в порту Лехайон .

Во время правления императора Юстиниана I (527–565 гг.) Была возведена большая каменная стена от Саронического залива до Коринфского залива, защищавшая город и полуостров Пелопоннес от вторжений варваров с севера. Каменная стена была около шести миль (10 км) в длину и получила название Гексамилион («шесть миль»).

Коринф пришел в упадок с 6-го века и, возможно, даже пал от варварских захватчиков в начале 7-го века. Основное поселение переместилось из нижнего города в Акрокоринф. Несмотря на его становление столицы темы из Эллады и, после того, как с. 800, на тему Пелопоннеса , только в 9 веке город начал восстанавливаться, достигнув своего апогея в 11 и 12 веках, когда он был местом процветающей шелковой промышленности .

В ноябре 856 г. в результате землетрясения в Коринфе погибло около 45 000 человек.

Богатство города привлекло внимание итало-норманнов под предводительством Роджера Сицилийского , которые разграбили его в 1147 году, похитив многих пленников, в первую очередь ткачей шелка. Город так и не оправился от нормандского разграбления.

Княжество Ахайя

После разграбления Константинополя по Четвертому крестовому походу , группа крестоносцев под французскими рыцарями Вильгельм Шамплит и Джеффри Виллардуэн , проведенных покорение Пелопоннеса. Коринфяне сопротивлялись франкскому завоеванию из своей цитадели в Акрокоринфе под командованием Льва Сгуроса с 1205 по 1210 год. В 1208 году Лев Сгурос покончил с собой, скатившись с вершины Акрокоринфа, но сопротивление продолжалось еще два года. Наконец, в 1210 году крепость пала перед крестоносцами, и Коринф стал полноправной частью княжества Ахайя , которым управляли Виллеардуины из их столицы в Андравиде в Элиде . Коринф был последним значительным городом Ахайи на ее северных границах с другим государством крестоносцев - Афинским герцогством . Османы захватили город в 1395 году. Византийцы из деспотата Мореи отбили его в 1403 году, а деспот Теодор II Палеолог восстановил стену Гексамилиона через Коринфский перешеек в 1415 году.

Османское владычество

В 1458 году, через пять лет после последнего падения Константинополя , турки Османской империи захватили город и его могучий замок. Османы переименовали его в Гёрдес и превратили его в санджак (районный центр) в Румелии Эялет . В венецианцы захватили город в 1687 году во время Morean войны , и он остался под венецианским контролем до тех пор , османы не отвоевали город в 1715 Коринф не был столицей Мора Эялет в 1715-1731 , а затем снова в санджаке столице до 1821 года.

Независимость

"Коринф с Акрокоринфом" Карла Антона Йозефа Роттмана , 1847 г.

Во время греческой войны за независимость 1821–1830 гг. Город оспаривался османскими войсками. Город был официально освобожден в 1832 году после подписания Лондонского мирного договора . В 1833 году это место считалось одним из кандидатов на место новой столицы недавно основанного Королевства Греции из-за его исторического значения и стратегического положения. Сначала был выбран Нафплион , затем Афины .

Современный Коринф

В 1858 году деревня, окружавшая руины Древнего Коринфа, была разрушена землетрясением, в результате чего был основан Новый Коринф в 3 км к северо-востоку от древнего города.

Древний город и его окрестности

Акрокоринф, акрополь

Акрокоринтис , акрополь древнего Коринфа, представляет собой монолитную скалу, которая была постоянно заселена с архаических времен до начала 19 века. Архаичный акрополь города, уже легко оправданная позиция благодаря своей геоморфологии, далее сильно укрепленный во время Византийской империи , как он стал резиденцией стратега в Thema Эллады. Позже это была крепость франков после Четвертого крестового похода , венецианцев и турок-османов. Благодаря надежному водоснабжению, крепость Акрокоринфа использовалась в качестве последней линии обороны на юге Греции, потому что она контролировала Коринфский перешеек , отражая проникновение врагов на Пелопоннесский полуостров. Три окружных стены образовали искусственную защиту холма. Самый высокий пик на участке был дом в храм к Афродите , которая была христианизированной как церковь, а затем стала мечетью . Американская школа начала раскопки на нем в 1929 году. В настоящее время Акрокоринф является одним из самых важных средневековых замков Греции.

Два порта: Лехей и Кенхреи

В Коринфе было две гавани: Лехей в Коринфском заливе и Кенхреи в Сароническом заливе . Лехей был главным портом, соединенным с городом множеством длинных стен длиной около 3 километров (1,9 мили), и был главным торговым вокзалом Италии и Сицилии, где было много коринфских колоний, в то время как Кенхреи обслуживали торговлю с Восточное Средиземноморье. Корабли можно было перемещать между двумя гаванями с помощью диолков, построенных тираном Периандром .

Важные памятники

Известные люди

Древняя Греция

Средневековый

Древний Коринф в литературе

  • Алкмеон в Коринфе , пьеса греческого драматурга Еврипида, премьера которой состоялась в 405 году до нашей эры.
  • Королева Коринфа , пьеса английского драматурга Джона Флетчера, опубликованная в 1647 году.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Адкинс, Лесли и Рой А. Адкинс. Справочник по жизни в Древней Греции. Нью-Йорк: факты в файле. 1997 г.
  • Олкок, Сьюзен Э. и Робин Осборн (ред.). Классическая археология Молден: издательство Blackwell Publishing. 2007 г.
  • Дель Кьяро, Марио А. (ред.). Коринтиака: Исследования в честь Даррелла А. Эмикса . Колумбия: Университет Миссури Пресс. 1986 г.
  • Диксон, М. Поздний классический и ранний эллинистический Коринф: 338–196 гг. До н. Э. Лондон: Рутледж. 2014 г.
  • Фризен, Стивен Дж., Дэниел Н. Шовальтер, Джеймс К. Уолтерс (редактор), Коринф в контексте: сравнительные исследования религии и общества. Дополнения к Novum Testamentum, 134. Лейден; Бостон: Брилл, 2010.
  • Гебхард, Элизабет Р. и Тимоти Э. Грегори (ред.), Мост через Неутомимое море: Коринфский перешеек от доисторических времен до поздней античности. Приложение Hesperia, 48. Принстон, штат Нью-Джерси: Американская школа классических исследований в Афинах, 2015.
  • Грант, Майкл. Возвышение греков . Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company. 1987 г.
  • Хаммонд, История Греции. Издательство Оксфордского университета. 1967. История Греции, включая Коринф, от ранних цивилизаций (6000–850) до распада империи и оккупации Греции Антипатром (323–321).
  • Каган, Дональд. Падение Афинской империи . Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. 1987 г.
  • Романо, Дэвид Гилман. Легкая атлетика и математика в архаическом Коринфе: истоки греческого стадиона. Мемуары Американского философского общества, т. 206. 1993.
  • Лосось, JB Богатый Коринф: История города до 338 г. до н . Э. Оксфорд: Clarendon Press. 1984 г.
  • Скахилл, Дэвид. Истоки коринфской столицы. По структуре, изображению, орнаменту: архитектурная скульптура в греческом мире. Под редакцией Питера Шульца и Ральфа фон ден Хоффа, 40–53. Оксфорд: Оксбоу. 2009 г.
  • Тартарон, Томас Ф., Дэниел Дж. Пуллен, Тимоти Э. Грегори, Джей С. Ноллер, Ричард М. Ротхаус, Уильям Р. Карахер, Джозеф Л. Райф, Дэвид К. Петтегрю, Лиза Цорцопулу-Грегори, Димитри Накассис и Роберт Шон. «Археологические исследования Восточной Коринтии: комплексные методы динамического ландшафта». Hesperia 75: 453–523, 2006.
  • Уилл, Э. Коринтиака. Исследования по истории и цивилизации Коринта-дезертирского происхождения . Париж: де Бокар, 1955.
  • Карты Британского Адмиралтейства: BA1085, BA1093, BA1600
  • Результаты Американской школы классических исследований Corinth Excavations, опубликованные в Corinth Volumes I to XX, Princeton.
  • Отчеты и статьи о раскопках в Гесперии , Принстон.
  • Частичный текст из Библейского словаря Истона, 1897 г.

внешние ссылки