Древняя Церковь Востока - Ancient Church of the East

Древняя Церковь Востока
ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ
Классификация Восточное христианство
Ориентация Сирийское христианство
Богословие Несторианство
Католикос - Патриарх Мар Аддаи II
Область Ирак , Сирия , США , Канада , Австралия , Новая Зеландия , Великобритания , Швеция , Дания , Германия и ранее в Индии
Язык Сирийский
Литургия Восточно-сирийский обряд
Штаб-квартира Багдад , Ирак
Источник Апостольская эпоха
Отделен от Ассирийская Церковь Востока
Члены 70 000 в 1968 г.
Официальный веб-сайт http://www.stzaiacatintage.org.au

Древняя Церковь Восток ( сирийский : ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ 'Ēdtā'Attiqtā ḏMaḏnḥā , арабская : كنيسة المشرق القديمة , Kanīsat аль-Mašriq аль-Qadīma ), официально Древняя Святая Апостольская католическая церковь Востока , является восточным христианской деноминацией, на Восточном сирийском обряде . Она отделилась от Ассирийской церкви Востока в 1964 году под руководством Мар Тома Дармо (ум. 1969). Это одна из нескольких ассирийских церквей, претендующих на преемственность с исторической Церковью Востока - древней патриархальной провинцией Селевкии-Ктесифон , одной из старейших христианских церквей на Ближнем Востоке . Штаб-квартира Церкви находится в Багдаде, Ирак. С 1972 года его возглавляет Католикос - Патриарх Аддай II .

История

В начале 1960-х годов Церковь Востока находилась под управлением патриарха Шимуна XXI Эшаи , который был изгнан из Ирака в 1933 году и вынужден переехать в Соединенные Штаты в 1940 году. Примерно в 1962 году церковная иерархия состояла из двух митрополитов и четырех епископы, все проживающие на Ближнем Востоке и в Азии , вместе с патриархом, который проживал в Соединенных Штатах .

Тома Дармо был митрополитом архиепископа Индии, известного как Халдейская Сирийская Церковь в Индии, с момента его рукоположения в 1952 году патриархом Эшаи Шимуном XXIII . Статья о наследовании по наследству, опубликованная в Соединенном Королевстве в 1955 году, привлекла внимание Тома Дармо в 1960 году, и в ответ он опубликовал книгу, выступающую против практики наследования по наследству как неканонической. Наследственная преемственность, хотя и неканоническая и запрещенная синодальными канонами Церкви Востока , действовала в Церкви Востока с 15 века. Отношение Тома Дармо к наследованию по наследству расстроило Патриарха, и отношения между ними рухнули. Эшай Шимун XXIII посетил епархию в Индии в 1961-62 гг., Но ситуация только ухудшилась, когда по завершении своего визита Шимун XXI Эшай назначил консультативный совет, в который вошли члены, враждебно настроенные по отношению к митрополиту. Решение не было принято, и декрет 1963 года о назначении преподобного Энтони Чакола, местного священника, администратором епархии также не состоялся. Эшай Шимун XXIII приказал Томе Дармо явиться к патриарху в Сан-Франциско, штат Калифорния , который не смог этого сделать из-за того, что Тома Дармо отказался от своего первоначального сирийского гражданства, чтобы получить индийское гражданство. Патриарх, учитывая предыдущие события, счел это актом продолжающегося непослушания со стороны Тома Дармо и отстранил его в январе 1964 года. Большинство духовенства и верующих халдейской сирийской церкви проигнорировали приказ об отстранении и продолжали придерживаться его. Тома Дармо, и они были известны как «Столичная группа». Меньшая фракция подчинялась патриархальному указу и была известна как «Патриархальная группа» под руководством преподобного Энтони Чаколы, который действовал как патриархальный администратор.

В начале 1964 года митрополит Иосип Хнанишо посетил Соединенные Штаты для хирургического лечения и встретился с Эшаем Шимуном XXIII в Сан-Франциско, штат Калифорния . Поскольку патриарх не смог посетить своих прелатов, проживающих на Ближнем Востоке, они смогли лично обсудить церковные вопросы. Было решено полностью принять григорианский календарь . Решение было зафиксировано в патриархальном послании, датированном Пасхой 1964 года, и вступило в силу для Адвента позже в том же году. Ряд духовенства и верующих в Ираке и Сирии не одобрили это решение и искали другие средства. Поскольку указ был принят после приостановления полномочий Тома Дармо в январе 1964 года, он не повлиял на «Столичную группу» в Индии, и они продолжали использовать юлианский календарь.

Ситуация только ухудшилась, и к 1965 году старостильники Ирака перешли под руководство преподобного Исаака Энвиа, священника из Багдада . В Хабуре, Сирия, несколько священников продолжали использовать юлианский календарь. Несколько видных мирян также поддержали усилия старостильников по самоорганизации, и к 1967 году были составлены планы перебросить Тома Дармо в Ирак, чтобы организовать старостильников в Ираке и Сирии. На тот момент отношения между патриархом и митрополитом были непримиримыми.

Под руководством Тома Дармо

Тома Дармо прибыл в Багдад, Ирак, в 1968 году по приглашению иракского правительства. Церкви Ассирийской церкви Востока были переданы Тома Дармо и старостильникам. Тома Дармо начал организовывать церковь и посвятил ряд священнослужителей в разные чины внутри церкви. В сентябре 1968 года Тома Дармо рукоположил в сан епископа Пулозе Пулозе, который после своего рукоположения уехал в Соединенные Штаты , чтобы закончить аспирантуру и докторантуру, вернувшись в Индию только после завершения учебы в 1976 году. После рукоположения Тома Дармо рукоположил Апрема Мукена в сан епископа, а затем и в митрополиты, а также рукоположил Аддай II в сан митрополита. Эти два митрополита, в свою очередь, освятили Тома Дармо Католикосом-Патриархом Древней Церкви Востока 11 октября 1968 года.

После своего посвящения Тома Дармо медленно начал организовывать дела Древней Церкви Востока. Он планировал посетить собрания в Сирии и США , и до госпитализации в 1969 году планы его визита в Сирию были почти завершены. Тома Дармо умер в сентябре 1969 года. Аддай II , тогдашний митрополит, стал местоблюстителем .

Церкви, которые были взяты у Ассирийской церкви Востока и переданы старостильникам в 1968 году, были возвращены Ассирийской церкви Востока в 1970 году.

Под владением Аддаи II

После смерти Патриарха Томы Дармо в 1969 году Аддай II занял должность исполняющего обязанности патриарха, а затем был избран руководителем Древней церкви Востока в феврале 1970 года. Тем временем он посвятил двух митрополитов, оба в декабре 1969 года: Нарсай Тома был рукоположен в Митрополита Киркука, а Мар Тома Эрамия был посвящен в Митрополита Ниневии (Мосула) и Северного Ирака. Официальной юрисдикцией Аддаи в то время был Багдад.

После почти трехлетнего перерыва, 20 февраля 1972 года Нарсай и Мар Тома посвятили Аддай II в сан Католикоса-Патриарха.

Расширение Священного Синода

В 1985 году Даниэль Джейкобс, ранее епископ Киркука Ассирийской церкви Востока, который проживал под опекой своей семьи в Модесто, штат Калифорния, был принят для общения в Древней церкви Востока. Даниэль Джейкобс заболел через некоторое время после своего рукоположения в 1973 году и в результате большую часть своего пребывания в Ассирийской церкви Востока был инвалидом . В Древней Церкви Востока его положение было исключительно церемониальным из уважения к своим рядовым. Поскольку он проживал в Модесто, штат Калифорния , его в основном называли епископом Калифорнии , несмотря на то, что он не мог руководить приходом или епархией из-за своей болезни.

В июле 1992 года Якоб Даниил был рукоположен во епископа Сирии. В следующем году, в июне 1993 года, Эммануэль Элиа был рукоположен в духовный сан патриархата. В 1994 году Эммануэль Элиа приехал в Соединенные Штаты , чтобы продолжить обучение в аспирантуре по богословию. После его окончания в 1997 году он сменил резиденцию и стал епископом Северной Америки и Канады.

В ноябре 1995 года Апрем Мукен, Пулозе Пулозе и вся архиепископия Индии были приняты для общения в Ассирийской церкви Востока по внешним причинам, связанным исключительно с их епархией.

Аддай II посетил Европу в 1996 году, чтобы осмотреть церковь на этом континенте, и во время своего визита он подтвердил и назначил Тимотхауса Шаллиту митрополитом Древней церкви Востока для Европы. Тимотхаус Шаллита изначально был кандидатом в наследственную епархию Барвари Бала, Нерва и Сапна, которая веками находилась под епископальной династией Явалаха. Он был рукоположен в сан диакона в 1954 году митрополитом Иосипом Хнанишо . В 1957 году он был передан в пользу своего дальнего кузена Андраоса Явалаха, которого Йосип Кхнанишо рукоположил в епископа. Это решение разозлило Шаллиту и его семью, и с помощью видных мирян ему удалось получить рукоположение в сан митрополита от сирийского православного патриарха Игнатия Иакова III в 1958 году. Сначала он воздержался от присоединения к Сирийской православной церкви и вернулся в свою деревню, где он ожидал, что он будет принят в полном звании и достоинстве как соперник своего дальнего кузена, но на самом деле лишь немногие узнали его. Войны иракские-курдской привели к его отъезду в Багдад, Ирак в 1962 году , где он был принят в заботе о сирийской Православной Церкви , а затем переехал в патриархию в Дамаске, Сирия в 1963 году, оставаясь в рамках заботы о Сирийских Православной Церкви до его переезд в Германию в 1967 году. Аддай II , лечившийся в Германии в 1975 году, встречался с Тимотхаусом Шаллита, но из этой встречи ничего не вышло. С момента прибытия в Германию и до принятия в Древнюю Церковь Востока Тимотхаус Шаллита использовал ряд самоназваний без единого последователя.

В июле 2005 года Якуба перевели из Сирии в Австралию и Новую Зеландию.

В апреле 2009 года Аддай II рукоположил двух епископов, Зайю Хошабу и Апрема Дауида. Первый был назначен патриархальным помощником, базирующимся в Багдаде, Ирак , в то время как последний был назначен епископом епархии Дахук, Ирак, и его кафедра находилась в деревне Шарафия . Апрем Доид ушел в отставку в ноябре 2009 года.

В августе 2011 года Якуб Даниэль и Зайя Хошаба посвятили Мари Эммануэля в сан епископа-суфрагана епархии Австралии и Новой Зеландии , помогая митрополиту Австралии и Новой Зеландии.

В июне 2014 года Аддай II посвятил Геваргиса Юнана епископом Чикаго, самого молодого из прелатов Древней церкви Востока. В том же месяце Зайя Хошаба был возведен в сан митрополита и назначен в архиепископию Канады и Соединенных Штатов с его кафедрой в Торонто, Канада .

Организация

Древняя Церковь Востока признает следующие девять позиций в своей иерархии:

  1. Патриарх
  2. Митрополит ( архиепископ )
  3. Епископ
  4. Архидиакон
  5. Хорпископ
  6. Священник
  7. Диакон
  8. Иподиакон
  9. Читатель

Патриарх является верховным главой церкви и курирует все епархии церкви. У церкви есть епископское правление , то есть она организована в епархии, каждая из которых возглавляется епископом. Епархии организованы в церковные провинции под властью митрополита. Каждая епархия состоит из нескольких приходских общин. В отдельных приходах работает как минимум один священник. Священникам помогают диаконы, иподиаконы и чтецы. Все члены духовенства могут проповедовать, крестить, свидетельствовать о браках и проводить похоронные литургии, хотя диаконы, иподиаконы и чтецы берут на себя роль помощников. Только те, кто стоит выше диакона, могут совершать таинства Евхаристии, хотя другие могут быть служителями Святого Причастия. Совершение таинства священного сана (рукоположение кого-либо в духовенство) ограничено епископами, митрополитами и патриархом.

Священный Синод

  • Аддай II , Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (резиденция в Багдаде, Ирак)
  • Якоб Даниэль, митрополит Австралийско-Новой Зеландии (Сидней, Австралия)
  • Зайя Хошаба, митрополит Архиепископии Канады и США (резиденция в Торонто, Канада)
  • Геваргис Юнан, епископ Чикагской епархии, штат Иллинойс, и секретарь Священного Синода (резиденция в Чикаго, США)
  • Петрос Ашор Тамрас, епископ епархии Западных Соединенных Штатов Америки (резиденция в Модесто, штат Калифорния, США)

Международные епархии

  • Патриаршая Архиепископия Багдада и Басры
  • Киркукская архиепархия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
  • Архиепископия Ниневии и Дохука (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
  • Сирийская архиепископия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
  • Архиепископия Австралии и Новой Зеландии
  • Архиепископия Канады и США
  • Чикагская епархия, штат Иллинойс
  • Епархия Западной Соединенных Штатов
  • Европейская епархия (в настоящее время находится в ведении Патриархата)
  • Иракская епархия (в ожидании епископского рукоположения преподобного Даниила Алхория Тиматиуса)

Сирийская архиепископия была сосредоточена в основном в районе Хабур в Сирии, и она стала свидетелем массового исхода местного населения после вторжения ИГИЛ и разрушений, вызванных им в 2015 году.

Список Католикосов-Патриархов Древней Церкви Востока

До 1964 г.

В 1964 году во время правления Сима " на XXI Eshai (также известный как Eshai Шимун XXIII ), произошел раскол в Церкви Востока вызывает создание отдельной древней Церкви Востока с центром в Багдаде . Древняя Церковь Востока признает традиционное происхождение Патриархов Церкви Востока в Вавилоне от Симун Кипа (Святого Петра) до раскола 1964 года.

Древняя Церковь Востока считает себя истинным продолжением этой линии и признает Ассирийскую Церковь Востока такой же. Этот раскол произошел из-за изменения церковного календаря с традиционного юлианского на современный григорианский , наряду с наследственной преемственностью и племенным соперничеством. Сразу после отделения от Ассирийской церкви Востока, кресло Патриарха оставалось вакантным в течение трех лет, прежде чем был избран Патриарх. В 1968 году общины Ирака, Сирии и Индии избрали конкурирующего Патриарха с центром в Багдаде , тогдашнего митрополита Индии Тома Дармо. Тома Дармо рукоположил прелатов, которые, в свою очередь, посвятили его в католикоса-патриарха . В настоящее время Патриархат находится в Багдаде, Ирак .

С 1968 г.

  • Тома Дармо (1968-1969) - бывший митрополит «Группы Метрополитен» в Индии с 1964 по 1968 год.
  • Аддай II (с 1972 года по настоящее время) - местоблюститель закона после смерти Тома Дармо в 1969 году до его хиротонии в 1972 году.

Празднование Рождества

Священный Синод Древней Церкви Востока собрался на совет в Багдаде, Ирак, в апреле 2009 года, и одним из постановлений, согласованных на этом соборе, было официальное принятие даты по григорианскому календарю только для празднования Рождества. На соборе присутствовали:

  1. Аддай II , Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (Багдад, Ирак)
  2. Нарсай Тома , митрополит Киркукский
  3. Тома Геваргис, митрополит Ниневийский и Дахук
  4. Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
  5. Тимотаус Шаллита, митрополит Европы
  6. Зайя Хошаба, Патриарший помощник
  7. Апрем Доид, епископ Дахука и секретарь Священного Синода

Даниэль Джейкобс и Эммануэль Элиа, два епископа, проживающие в Соединенных Штатах, отсутствовали.

До этого указа в диаспоре уже было несколько приходов, которые праздновали Рождество по григорианскому календарю. После того, как в нескольких приходах было проведено всенародное голосование, указ был принят и принят Аддай II в июне 2010 года, чтобы вступить в силу на Рождество 2010 года. Все приходы по всему миру приняли этот указ. С тех пор Древняя Церковь Востока официально проводит весь литургический год, праздники и поминки по юлианскому календарю, кроме Рождества. Несмотря на то, что ряд сепаратистских приходов возникли из Древней церкви Востока с 2011 года, все они продолжают придерживаться указа от июня 2010 года, который регулировал празднование Рождества по григорианскому календарю. В настоящее время нет ни существующих, ни бывших сепаратистских приходов, которые возникли в результате решения от июня 2010 года, несмотря на заявления, сделанные несколькими веб-сайтами и источниками.

Священный Синод Древней Церкви Востока позже собрался на совет в Багдаде, Ирак, в мае 2018 года и снова принял указ, связанный с празднованием Рождества. На этом соборе присутствовали прелаты:

  1. Аддай II , Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока (Багдад, Ирак)
  2. Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
  3. Апрем Доид, епископ Чикаго, штат Иллинойс, и секретарь Священного Синода

Зайя Хошаба, митрополит Канады и Соединенных Штатов, не смогла присутствовать на соборе, но согласилась со всеми постановлениями, принятыми на соборе.

Что касается празднования Рождества, было постановлено, что духовенству разрешалось и разрешалось праздновать Рождество в соответствии с датой по юлианскому календарю, если в отдельных приходах было значительное количество верующих, которые предпочитали этот вариант.

Недавние споры

На начало 2011 года в состав Священного Синода входили:

  1. Аддай II , Католикос-Патриарх Древней Церкви Востока ( Багдад, Ирак )
  2. Нарсай Тома , митрополит Киркукский
  3. Тома Геваргис, митрополит Ниневийский и Дахук
  4. Якоб Даниэль, митрополит Австралии и Новой Зеландии
  5. Тимотхаус Шаллита , митрополит Европы (ушел в отставку в апреле 2009 г.)
  6. Зайя Хошаба, Патриарший помощник (проживает в Багдаде, Ирак )

Апрем Доид, епископ Дохука и секретарь Священного Синода, рукоположенный в апреле 2009 года, ушел в отставку в ноябре 2009 года. Эммануэль Элиа, епископ Соединенных Штатов и Канады, был освобожден из своей епархии в августе 2009 года и позже ушел в отставку в августе 2009 года. Май 2011 г. Даниэль Джейкобс, который был рукоположен в Ассирийскую Церковь Востока в 1973 году, присоединился к Древней Церкви Востока в 1985 году по личным причинам. После своего рукоположения в 1973 году, еще находясь в Ассирийской церкви Востока, он заболел, и с годами его здоровье ухудшилось. В результате его болезни с 1985 года его служение в Древней церкви Востока было исключительно церемониальным в Модесто, штат Калифорния , где он проживал под опекой членов своей семьи. Дэниел Джейкобс умер в октябре 2020 года, не будучи в общении с Древней церковью Востока, и его похороны совершили в Ассирийской церкви Востока епископы Ава Ройэль и Иосип Саргис.

В январе 2011 года два митрополита, Тимотхаус Шаллита (проживающий в Висбадене, Германия ), вместе с Томой Геваргис (проживающий в Мосуле, Ирак ), собрались на неофициальном совете в Ираке и лишили сана действующего Патриарха Аддая II из-за обвинений в неправомерном поведении. Ни духовенство, ни приходы в соответствующих епархиях двух митрополитов, ни во всей всемирной церкви не приняли этот приказ. Таким образом, называть этот указ расколом некорректно. Однако с этого момента два митрополита стали действовать отдельно от остальных членов Священного Синода Древней Церкви Востока, без единомышленников. Мар Тома Геваргис позже переехал в Гамильтон, Канада, в 2013 году.

Чтобы отреагировать на действия двух митрополитов и обвинения в неправомерном поведении, в мае 2011 года в Багдаде, Ирак, был созван собор. Патриарху были сняты все обвинения, и его руководство было подтверждено прелатами, присутствовавшими на синоде. это Нарсай Тома , Якоб Даниэль и Зайя Хошаба, а также все духовенство и приходы церкви по всему миру, включая духовенство церкви Святой Марии в Модесто, Калифорния, где Дэниел Джейкобс служил почетным и церемониальным епископом из-за своей болезни. Во время его совета прелаты постановили рукоположить преподобного Эммануэля Шлимона (ныне Мар Мари Эммануэль ) в сан епископа и назначить его епископом-суфраганом в архиепископии Австралии и Новой Зеландии под руководством Якоба Даниэля, с его престолом также в центре. в Сиднее . Рукоположение было проведено в августе 2011 года в Сиднее, Австралия , Якобом Даниэлем и Зайей Хошабой, последняя из которых представляла Аддай II .

Конгрегация церкви Святой Марии в Модесто, штат Калифорния, разделилась на две группы в 2012 году из-за ряда разногласий между церковным советом и Патриархом Аддаем II и его представителем в Соединенных Штатах Зайей Хошабой. Тогдашний церковный совет и их сторонники составляли антипатриархальную группу, которая позже поставила себя под власть митрополитов Тимотауса Шаллита и Мар Тома Геваргиса, но сохранила свою независимую структуру. Патриархальная группа продолжала признавать Аддаи II и Зайю Хошабу как патриархального представителя. Эти две группы жили в церкви Святой Марии в течение шести лет, до 2018 года, когда суд передал церковь патриархальной группе.

С тех пор сепаратисты поклоняются как самостоятельный приход в нескольких арендованных помещениях и продолжают повторять имена двух митрополитов в своих ектениях. Дэниел Джейкобс, много лет являвшийся инвалидом епископом и живший под опекой своей семьи из-за болезни, также был членом антипатриархальной группы и встал на сторону правления, когда в 2012 году возник спор в качестве нескольких членов правления. состоял из его ближайших родственников. Он умер в октябре 2020 года, и его похороны совершили епископы Ава Ройэль и Иосип Саргис в Ассирийской церкви Востока . Это собрание празднует Рождество по григорианскому календарю в соответствии с патриархальным указом от июня 2010 года.

Аддай II посетил приходы епархии Австралии и Новой Зеландии в 2013 году и во время своего визита вручил Мар Мари Эммануилу патриархальное подтверждение. Аддай II не одобрял ряд действий, связанных с епископом, и назначил крайний срок для пресечения этих действий, а в июле 2014 года отстранил Мари Эммануэль за непослушание. Мари Эммануэль оспорила решение о приостановке участия и продолжает это делать.

Отношения с Ассирийской церковью Востока

Древняя Церковь Востока отличалась стремлением сохранить традиции, переданные Церковью Востока . Раскол, разделивший Церковь Востока на две части, был вызван в основном противоречивыми изменениями, внесенными Шимуном XXI Эшаем. Наиболее очевидным из них было решение заменить традиционный юлианский календарь григорианским. Кроме того, были высказаны опасения по поводу правопреемства Патриархата. Патриархат был наследственным в семье Шимун на протяжении шести веков, что часто приводило к посвящению несовершеннолетних в качестве главы церкви. Например, сам покойный Шимун XXI Эшай был рукоположен в сан Патриарха всего в двенадцать лет.

Во время правления Аддаи II Древняя Церковь Востока сделала несколько жестов в направлении воссоединения с Ассирийской церковью Востока. Самым заметным из них, несомненно, является заявление, сделанное в июне 2010 года, о том, что Древняя Церковь Востока теперь будет отмечать Рождество в соответствии с григорианским календарем. Ранее церковь использовала традиционную юлианскую дату для Рождества (25 декабря по юлианскому календарю в настоящее время соответствует 7 января по григорианскому календарю), как и Церковь Востока на протяжении всей своей истории. Решение должно было быть реализовано позже в том же году, 25 декабря 2010 года. Это был первый раз после раскола, когда две церкви отмечали праздник Рождества в один и тот же день.

Заявление, касающееся празднования Рождества, было воспринято как попытка примирения и поощряло усилия по переговорам о воссоединении. Совместный Священный Синод между двумя Церквями был отложен, но ожидается в ближайшем будущем.

Международное ассирийское сообщество давно выступает за воссоединение, особенно в ответ на нападения 2014 и 2015 годов на ассирийцев в Ираке и Сирии, соответственно. С того времени отношения между церквями улучшились на всех уровнях, особенно в США, Австралии, Новой Зеландии и некоторых странах Европы.

Диалог за воссоединение

После смерти (март 2015 г.) Католикоса-Патриарха Ассирийской церкви Востока Динха IV между церквями возобновился диалог об объединении. Патриарх поддержал воссоединение двух ветвей Церкви Востока. После неформальной встречи между Геваргисом Юнаном и Паулюсом Бенджамином официальная просьба о встрече была доставлена Апрему Мукену , исполняющему обязанности главы Ассирийской церкви Востока.

22 мая 2015 года в пригороде Чикаго, штат Иллинойс, в библиотеке Ассирийской церкви Востока святого Андрея, состоялась встреча с участием прелатов обоих Святых соборов. Присутствовали Якуб Даниэль, Зайя Хошаба и Геваргис Юнан, представляющие Древнюю Церковь Востока, и Геваргис Слива, Ава Ройел и Исхак Юсиф, представляющие Ассирийскую Церковь Востока. Архидьякон Вильгельм Тома выполнял функции общего секретаря собрания. Якуб Даниэль прилетел на встречу из Австралии, а Зайя прилетела из Канады.

Во время встречи рекомендации по единству между Древней Церковью Востока и Ассирийской Церковью Востока были переданы через избранных представителей каждой ветви. В первую очередь обсуждались вопросы церковного руководства и Священного календаря. На этой встрече было решено, что отдельные Синоды соберутся отдельно для дальнейшего обсуждения условий. Затем будет запланирована еще одна встреча между двумя церквями для продолжения переговоров. Святители Древней Церкви Востока потребовали отложить выборы нового Католикоса-Патриарха до завершения переговоров в надежде, что объединенный Синод вместе выберет преемника. В случае, если церкви согласятся на воссоединение, ожидается , что Аддай II уйдет в отставку. Патриарх уже дал свое благословение при условии сохранения празднования пасхального воскресенья по традиционному юлианскому календарю.

1 июня 2015 года Священный синод Ассирийской церкви Востока встретился в Эрбиле, Ирак, чтобы обсудить будущее церкви. Ранее была назначена дата избрания нового Католикоса-Патриарха. В тот же день Ава Ройель выступил с заявлением, в котором уведомил общественность о том, что их прелатам был доставлен ответ на рекомендации Древней Церкви Востока о воссоединении. В письме содержалась просьба о немедленном ответе на условия, и выборы нового Патриарха были отложены до следующей недели, 8 июня 2015 года.

2 июня 2015 года Геваргис Юнан выступил от имени Древней церкви Востока с заявлением о том, что было принято предварительное решение о воссоединении двух ветвей. В заявлении от 2 июня 2015 г. также указывалось, что Священный Синод Древней Церкви планировал созвать в ближайшее время, чтобы дать официальный ответ.

5 июня 2015 года Апрем Мукен выступил с официальным заявлением, в котором объявил, что выборы следующего Католикоса-Патриарха Ассирийской церкви Востока были приостановлены до сентября (2015 года) в ожидании объединения церквей.

Оказалось, что объединение недостижимо. 18 сентября Ассирийская церковь Востока избрала Геваргиса Сливу новым главой церкви, и 27 сентября 2015 года он был рукоположен в сан католикоса-патриарха.

Несмотря на то, что объединение не было достигнуто, лидеры обеих Церквей продолжали продвигать различные формы взаимного сотрудничества.

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки