Анархизм в Испании - Anarchism in Spain

Анархизм в Испании исторически получил большую поддержку и влияние, особенно до победы Франсиско Франко в гражданской войне в Испании 1936–1939 гг., Когда он играл активную политическую роль и считается концом золотого века классического анархизма .

В Испании существовало несколько вариантов анархизма : экспроприативный анархизм в период, предшествовавший конфликту, крестьянский анархизм в сельской местности Андалусии ; городской анархо-синдикализм в Каталонии , особенно в ее столице Барселоне ; и то, что иногда называют «чистым» анархизмом в других городах, таких как Сарагоса . Однако это были взаимодополняющие траектории и имело много идеологического сходства. Вначале успех анархистского движения был эпизодическим. Анархисты устроят забастовку, и ряды пополнятся. Обычно репрессии со стороны полиции снова снижали численность, но в то же время еще больше радикализировали многих забастовщиков. Этот цикл помог привести к эпохе взаимного насилия в начале 20-го века, когда вооруженные анархисты и пистолеро , вооруженные люди, оплачиваемые владельцами компаний, были ответственны за политические убийства.

В 20-м веке это насилие начало исчезать, и движение набирало обороты с ростом анархо-синдикализма и созданием огромного либертарианского профсоюза , Конфедерации Nacional del Trabajo (CNT). Всеобщие забастовки стали обычным явлением, и большая часть испанского рабочего класса приняла анархистские идеи. Также возникло небольшое индивидуалистическое анархистское движение, основанное на таких публикациях, как Iniciales и La Revista Blanca . Федерация анархистов Иберии (ФАИ) была создана как чисто анархической ассоциации, с целью сохранения НКТ сосредоточены на принципах анархизма.

Анархисты сыграли центральную роль в борьбе против Франсиско Франко во время гражданской войны в Испании. В то же время по всей Испании распространилась далеко идущая социальная революция , когда земля и фабрики были коллективизированы и контролировались рабочими. Все оставшиеся социальные реформы закончились в 1939 году победой Франко, казнившего тысячи анархистов. Сопротивление его правлению никогда не прекращалось полностью, стойкие боевики участвовали в актах саботажа и других прямых действиях после войны и совершали несколько покушений на жизнь правителя. Их наследие остается важным и по сей день, особенно для анархистов, которые рассматривают свои достижения как исторический прецедент действительности анархизма .

История

Начало

Рамон де ла Сагра , Рикардо Мелла и Ансельмо Лоренцо

В середине 19 века революционные идеи в Испании были вообще неизвестны. В некоторых частях страны была история крестьянских волнений, но это не было связано с каким-либо политическим движением, скорее, это было вызвано обстоятельствами. То же было и в городах; задолго до того, как рабочие познакомились с анархо-синдикализмом , между рабочими и их работодателями происходили всеобщие забастовки и другие конфликты .

Ближе всего к радикальному движению были найдены последователи идей, изложенных французским анархистом Пьером-Жозефом Прудоном . Мутуализм оказал значительное влияние на испанское кооперативистское движение , которое выступало за мирный и постепенный подход к победе над капитализмом , а также на федералистское движение , которое предполагало объединение и координацию сообщества местных муниципалитетов без какой-либо необходимости в централизованном правительстве. Самым влиятельным сторонником мутуализма в Испании был федеральный республиканец Франческ Пи-и-Маргалл (названный после смерти «мудрейшим из федералистов, почти анархистом» мыслителем-анархистом Рикардо Мелла ), который в своей книге Reacción y Revolución писал, что «Каждый человек, имеющий власть над другим, - тиран» и призывал к «разделению и подразделению власти». Другим учеником Прудона был Рамон де ла Сагра , основавший первый в мире анархистский журнал « Эль Порвенир» , который на короткое время издавался в Галисии . Впоследствии мутуализм приобрел широкую популярность по всей Испании и к 1860-м годам стал доминирующей тенденцией в испанском федеративном республиканском движении. Примерно в это же время революционные социалистические идеи Михаила Бакунина , основанные на коллективизме , акценте на прямом действии и воинственном антиклерикализме , также начали приобретать известность в Испании.

Самая ранняя успешная попытка познакомить испанские массы с анархизмом была предпринята итальянским революционером средних лет по имени Джузеппе Фанелли . Один из первых сторонников движения « Молодая Италия », во время итальянской революции Фанелли отказался от своей карьеры, чтобы участвовать в Рисорджименто под командованием Джузеппе Гарибальди и Джузеппе Мадзини . После провозглашения единого Королевства Италии в 1861 году Фанелли был избран в итальянский парламент как часть крайне левой коалиции Мадзини , прежде чем встретиться с Бакуниным и стать анархистом.

После Славной революции и начала Sexenio Democrático в 1868 году новое Временное правительство провозгласило право на свободу объединений , что позволило испанским рабочим обществам вновь выйти из секретности, в которой они прежде жили. Бакунин воспользовался этим как возможностью спонсировать Фанелли в поездке в Испанию, чтобы набрать членов для Международной ассоциации рабочих (IWA), международной организации , целью которой было объединение групп, работающих на благо рабочего класса. Прибыв в Барселону с ограниченным бюджетом, Фанелли встретился с Эли Реклю и занял у него деньги , чтобы профинансировать поездку в Мадрид , где он встретился с владельцем федеральной республиканской газеты La Igualdad и связался с группой радикалов. рабочие.

Джузеппе Фанелли и испанский нуклео- интернационалист, который должен был сформировать мадридскую секцию Международной ассоциации рабочих (IWA).

Фанелли говорил по-французски и по-итальянски, поэтому присутствующие могли понимать только отрывки из того, что он говорил, за исключением одного человека, Томаса Гонсалеса Мораго , который знал французский язык. Тем не менее Фанелли смог донести до аудитории свои либертарианские и антикапиталистические идеи. Ансельмо Лоренцо так описал свое ораторское искусство: «Его голос имел металлический тон и был подвержен всем интонациям, соответствующим тому, что он говорил, быстро переходя от акцентов гнева и угрозы тиранам и эксплуататорам к акцентам страдания и сожаления. и утешение ... мы могли понять его выразительную мимику и проследить его речь ». Эти рабочие, жаждущие чего-то большего, чем умеренный радикализм того времени, стали ядром испанского анархистского движения, быстро распространив «Идею» по всей Испании. Угнетенные и маргинализированные рабочие классы были очень восприимчивы к идеологии, атакующей институты, которые они считали репрессивными, а именно государство , капитализм и организованную религию .

В результате все рабочие, присутствовавшие на собрании, заявили о своей поддержке Интернационала, и Фанелли впоследствии продлил свое пребывание в городе, проводя «пропагандистские сеансы» с нарождающимися приверженцами анархизма, уделяя особое внимание Ансельмо Лоренцо. 24 января 1869 года Фанелли провел свою последнюю встречу с анархистскими рабочими Мадрида, на которой они объявили о создании мадридской секции IWA. Фанелли объяснил свое решение покинуть Испанию для того, чтобы анархисты могли развить себя и свои группы «своими собственными усилиями, со своими собственными ценностями», чтобы сохранить спонтанность , плюрализм и индивидуальность в рабочем движении. Анархисты мадридской секции впоследствии начали распространять свои идеи, проводя собрания, выступая с речами и публикуя свою газету «Солидаридад» . К 1870 году мадридское отделение Интернационала насчитывало около 2000 членов.

Рафаэль Фарга и Пеллисер , один из первых лидеров каталонского анархистского движения и Испанской региональной федерации IWA .

Затем Фанелли вернулся в Барселону, где провел еще одну встречу, привлекая ряд более радикальных студентов, таких как Рафаэль Фарга и Пеллисер, к идее анархизма, которая впоследствии приобрела гораздо больше последователей в Барселоне, уже ставшей бастионом пролетарского восстания, луддизма и т. Д. профсоюзное движение . В мае 1869 года Фарга и Пеллисер возглавил создание барселонской секции IWA, которая начала отстаивать социализм в структурах, которые уже были созданы Конгрессом рабочих Барселоны 1868 года . Таким образом, влияние IWA распространилось на ряд рабочих обществ и федеральную республиканскую газету La Federación , что быстро привело тысячи рабочих под знамена анархистов. Фарга и Пеллисер даже участвовал в Базельском конгрессе Интернационала в качестве делегата от испанских секций, где он присоединился к « Международному альянсу социалистической демократии » Бакунина .

Анархизм вскоре пустил корни по всей Испании, в деревнях и городах , а также во многих автономных организациях. Многие сельские пуэбло были анархичными по своей структуре еще до распространения «анархистских» идей. В феврале 1870 года мадридская секция IWA опубликовала в La Solidaridad призыв ко всем испанским секциям созвать национальный рабочий съезд, который в конечном итоге был решен провести в Барселоне.

Офорт, изображающий съезд рабочих Барселоны 1870 года .

18 июня 1870 года Первый съезд испанских рабочих был созван в Театро дель Сирко в Барселоне, где собрались делегаты из 150 рабочих ассоциаций, а также тысячи простых рабочих, наблюдающих («занимая все места, заполняя коридоры и проливая воду»). за пределами входа ", по словам Мюррея Букчина ). Повесткой дня внимательно руководили анархисты из окружения Рафаэля Фарга и Пеллисера, которые открыли конгресс декларацией против государства и предложили отчетливо анархистскую программу для Испанской региональной федерации IWA ( испанский : Federación Regional Española de la Asociación Internacional de Trabajadores , FRE-AIT). Несмотря на явное доминирование анархизма в Конгрессе, также существовали три другие основные тенденции: « ассоциаты », которые были заинтересованы в развитии кооперативов , « политики », которые хотели мобилизовать рабочих для участия в выборах, и «чистые». и-простых " профсоюзных активистов, которые были сосредоточены на немедленной борьбе на рабочем месте. Особенно остро возник конфликт между анархистами, которые выступали за воздержание и прямые действия , и «политиками», в ходе которого конгресс занял компромиссную линию в отношении электорализма: разрешив отдельным членам участвовать в выборах, если они того пожелают, но также и взяли на себя обязательство. официально к воздержанию и антиэтатизму. Конгресс также принял «двойную структуру» для FRE-AIT, в соответствии с которой рабочие будут организованы как в профсоюзы на основе их профессии, так и в местные федерации в зависимости от их местонахождения, которые затем могут объединяться снизу вверх, создавая антибюрократические и децентрализованный фонд синдикализма в Испании.

Социалисты и либералы в Испанской Федерации стремились реорганизовать Испанию в 1871 году на пять торговых секций с различными комитетами и советами. Многие анархисты в группе считали, что это противоречит их вере в децентрализацию . Последовал год конфликта, в ходе которого анархисты боролись с «авторитаристами» внутри Федерации и в конечном итоге изгнали их в 1872 году. В том же году Михаил Бакунин был исключен из Интернационала марксистами, которые составляли большинство. Анархисты, видя враждебность со стороны предыдущих левых союзников , изменили характер своего движения в Испании. Испанская Федерация стала децентрализованной и теперь зависит от действий рядовых рабочих, а не бюрократических советов; то есть группа, построенная по анархистским принципам.

Ранние смуты 1873–1900 гг.

В районе Алькой в 1873 году рабочие бастовали восьмичасовым рабочим днем после сильных волнений со стороны анархистов. Конфликт перерос в насилие, когда полиция открыла огонь по безоружной толпе, в результате чего рабочие штурмовали мэрию. Когда насилие закончилось, с каждой стороны погибли десятки человек. Пресса сочиняла сенсационные истории о зверствах, которых никогда не было: распинали священников, облили бензином и подожгли людей и т. Д.

Правительство быстро принялось подавлять Испанскую Федерацию. Залы для собраний были закрыты, членов заключены в тюрьмы, публикации запрещены. Примерно до начала 20-го века пролетарский анархизм в Испании оставался относительно невостребованным.

Однако анархические идеи по-прежнему оставались популярными в сельской местности, где обездоленные крестьяне вели длительную серию безуспешных восстаний в попытках создать « либертарианский коммунизм ». На протяжении 1870-х годов Испанская Федерация привлекала большинство своих членов из крестьянских районов Андалусии после упадка ее городских последователей. В начале 1870-х годов в Кордове была сформирована секция Интернационала, которая стала необходимым связующим звеном между городскими и сельскими движениями.

Эти небольшие достижения были в значительной степени уничтожены государственными репрессиями, которые к середине 1870-х годов загнали все движение в подполье. Испанская федерация исчезла, и традиционный профсоюзный подход на некоторое время начал заменять революционные действия, хотя анархистов оставалось много, и их идеи не были забыты; Либеральный характер этого периода, возможно, был вызван скорее отчаянием, чем несогласием с революционными идеями. Анархистам пришлось действовать как tigres solitarios (грубо говоря, «тигры-одиночки»); попытки массовой организации, как в Пакте о союзе и солидарности , имели некоторый эфемерный успех, но обречены на провал.

Фермин Сальвочеа

Отсутствие революционной организации заставило многих анархистов совершать акты насилия как форму прямого действия , и время от времени вспыхивали восстания, так как в Хересе появилась секретная организация La Mano Negra , приписываемая четырем убийствам и сожжению нескольких урожаев. и здания. Правительство приравняло анархизм к терроризму и ответило тем же.

Шесть человек погибли в июне 1896 года , когда бомба была брошена в Корпус - Кристи процессии в Барселоне. Полиция приписала этот акт анархистам, подвергшимся самым суровым репрессиям. В подземелья замка Монжуик в Барселоне было доставлено около 400 человек . Международное возмущение последовало за сообщениями о жестоких пытках заключенных: мужчин подвешивали к потолку, гениталии выкручивали и жгли, вырывали ногти. Несколько человек умерли до суда, а пятеро были казнены. Итальянский анархист Микеле Анджолильо убил премьер-министра Испании Антонио Кановаса в 1897 году, отчасти в отместку за репрессии в Барселоне.

Идею анархизма пропагандировали многие периодические издания, такие как « Социализм », основанный Фермином Сальвочеа . Сальвочеа считается одним из первых пионеров в пропаганде и организации анархистских взглядов.

Подъем синдикализма

Терроризм со стороны экстремистов стал менее распространенным в начале 20 века. Анархисты видели очевидную необходимость в форме прямых действий, способных ниспровергнуть государство и капитализм. Идея синдикализма стала популярной (или, после начала 1920-х годов, анархо-синдикализм, чтобы отличаться от реформистского синдикализма в других частях Европы). Пуристские « анархисты-коммунисты » не желали принимать синдикалистские идеи и стали маргинализованными, хотя эти две группы вскоре стали неразличимы.

Новая организация, Федерация рабочих обществ испанского региона , была образована в 1900 году. Организация приняла синдикализм на социалистических либертарианских принципах. Успех был немедленным: в течение года по Испании прокатились всеобщие забастовки. Многие из этих забастовок не имели видимого руководства, а были инициированы исключительно рабочим классом. В отличие от реформистских забастовок, многие из этих забастовщиков не выдвигали четких требований (или намеренно абсурдных требований; например, требования предоставить семь с половиной часов отдыха в восьмичасовой рабочий день); в некоторых случаях рабочие требовали не меньшего, чем конец капитализма. Правительство Испании жестко отреагировало на эти события, и Федерация рабочих обществ была подавлена. Но децентрализованный характер анархо-синдикализма сделал невозможным его полное уничтожение, а попытки сделать это только укрепили дух сопротивления.

Трагическая неделя

Два события 1909 года поддержали еще одну всеобщую забастовку в Барселоне. Была закрыта текстильная фабрика, уволено 800 рабочих. По всей отрасли сокращалась заработная плата. Рабочие, даже не относящиеся к текстильной промышленности, начали планировать всеобщую забастовку. Примерно в то же время правительство объявило, что военные резервы будут призваны для сражения в Марокко , где племена вели стычки с испанскими войсками. Резервисты, в основном рабочие, не стремились рисковать своими жизнями или убивать других, чтобы защитить то, что они охарактеризовали как интересы испанских капиталистов (боевые действия блокировали пути к шахтам и замедляли бизнес). По всей стране прошли антивоенные митинги, и можно было услышать разговоры о всеобщей забастовке.

Забастовка началась в Барселоне 26 июля, через несколько недель после объявления о резерве. Это быстро переросло в широкомасштабное восстание. Ансельмо Лоренцо написал в письме: «Социальная революция разразилась в Барселоне, и ее начали люди. Никто ее не возглавил. Ни либералы, ни каталонские националисты , ни республиканцы, ни социалисты, ни анархисты». Были совершены нападения на полицейские участки. Были разрушены железнодорожные пути, ведущие в Барселону. На улицах возникли баррикады. Восемьдесят церквей и монастырей были разрушены членами Радикальной партии (которые, как правило, были гораздо менее «радикальными», чем анархисты или социалисты), и шесть человек были убиты во время беспорядков. После восстания около 1700 человек были обвинены по различным статьям. Большинство из них были отпущены, но 450 были осуждены. Двенадцать были приговорены к пожизненному заключению и пятеро казнены, в том числе Франсиско Феррер , которого даже не было в Барселоне во время восстания.

После Трагической недели правительство начало более масштабные репрессии против диссидентов. Профсоюзы были подавлены, газеты закрыты, либертарианские школы закрыты. В Каталонии до ноября было введено военное положение . Вместо того чтобы сдаваться, испанский рабочий класс стал более смелым и более революционным, чем раньше, поскольку рабочие приняли синдикализм как революционную стратегию.

Подъем CNT

В первые годы анархистскому движению не хватало стабильной национальной организации. Анархист Хуан Гомес Касас обсуждает эволюцию анархистской организации до создания CNT: «После периода рассредоточения Федерация рабочих испанского региона исчезла, и ее заменила анархическая организация испанского региона ... Затем в 1890 году организация была преобразована в Пакт солидарности и помощи, который сам был распущен в 1896 году из-за репрессивного законодательства против анархизма и распался на многие ядра и автономные рабочие общества ... Разрозненные остатки FRE дали начало Солидаридад. Обрера в 1907 году, непосредственный предшественник [CNT] ».

В начале 20-го века среди анархистов был консенсус, что новая национальная профсоюзная организация необходима для обеспечения сплоченности и силы их движения. Эта организация, получившая название Конфедерация Nacional del Trabajo (CNT), была образована в октябре 1910 года во время конгресса Solidaridad Obrera . Во время этого конгресса была принята резолюция, в которой объявлялось, что цель CNT будет состоять в том, чтобы «ускорить интегральное экономическое освобождение всего рабочего класса посредством революционной экспроприации буржуазии ...» CNT начинала с довольно небольших размеров, примерно с небольшими затратами. 30 000 членов из различных союзов и конфедераций.

Национальная конфедерация была разделена на более мелкие региональные, которые снова были разбиты на более мелкие профсоюзы. Несмотря на эту многоуровневую структуру, бюрократии сознательно избегали. Инициативы по принятию решений исходили в основном от отдельных профсоюзов. Не было оплачиваемых чиновников; все должности были укомплектованы обычными работниками. Решения, принятые национальными делегациями, не должны были выполняться. CNT в этом отношении сильно отличался от сравнительно жестких социалистических союзов.

Всеобщая забастовка была объявлена всего через пять дней после ее основания торжествующими и, возможно, чрезмерно усердными рабочими. Он распространился по нескольким городам по всей Испании; в одном городе рабочие захватили общину и убили мэра. Войска двинулись во все крупные города, и забастовка была быстро подавлена. CNT была объявлена незаконной организацией и ушла в подполье всего через неделю после своего основания. Несколько лет спустя он продолжился открытыми забастовками, как это было во всеобщей забастовке, организованной в тандеме с UGT, в котором доминируют социалисты (редкое явление, поскольку эти две группы обычно враждовали) в знак протеста против роста стоимости жизни.

Всеобщая забастовка 1917 г.

Сальвадор Сеги

В 1917 году разразилась всеобщая забастовка , в основном организованная социалистами, но с заметной анархической активностью, особенно в Барселоне. Там были построены баррикады, и забастовщики пытались остановить движение троллейбусов. Правительство ответило тем, что заполнило улицы пулеметами . В результате боев погибло семьдесят человек. Несмотря на насилие, требования забастовки были умеренными, типичными для социалистической забастовки того времени.

CNT после Первой мировой войны

Экономика Испании пострадала от упадка экономики военного времени. Заводы закрылись, выросла безработица и упала заработная плата. Ожидая классового конфликта, особенно в свете недавней революции в России , большая часть капиталистического класса начала ожесточенную войну против профсоюзов, особенно против CNT. Локауты участились. Известные боевики попали в черный список . Пистолеро , или убийцы, были наняты для убийства профсоюзных лидеров. За это время были убиты десятки, а возможно, и сотни анархистов. Анархисты в свою очередь ответили рядом убийств, самым известным из которых является убийство премьер-министра Эдуардо Дато Ирадье .

CNT к тому времени насчитывала около миллиона членов. Он сохранил акцент на прямом действии и синдикализме; это означало, что революционные течения в Испании больше не были второстепенными, а в значительной степени принадлежали мейнстриму. Хотя было бы неверно утверждать, что CNT был полностью анархистским, преобладающие настроения, несомненно, склонялись в этом направлении. Каждый член, избранный в «Национальный комитет», был откровенным анархистом. Большинство рядовых членов исповедовали анархистские идеи. Действительно, большая часть Испании казалась сияющей революционным пылом; наряду с волнами всеобщих забастовок (а также в большинстве случаев успешных забастовок с конкретными требованиями) нередко можно было видеть анархистскую литературу, плавающую в обычных местах, или простых рабочих, обсуждающих революционные идеи. Один мощный противник из высших классов (Диас дель Мораль) утверждает, что «все работающее население» было охвачено духом восстания, что «все были агитаторами».

В то время как анархизм в Испании раньше был разрозненным и эфемерным, даже в самых маленьких городах теперь были организации и они принимали участие в движении. Различные части CNT (союзы, регионы и т. Д.) Были автономными и, тем не менее, неразрывно связанными. Забастовка рабочих на одном поле часто приводила к забастовкам солидарности рабочих во всем городе. Таким образом, общие забастовки часто не назывались, а просто происходили органично.

Всеобщая забастовка 1919 г.

В 1919 году работодатели барселонской гидроэлектростанции , известной в местном масштабе как La Canadiense , снизили заработную плату, что спровоцировало 44-дневную и чрезвычайно успешную всеобщую забастовку с более чем 100 000 участников. Работодатели немедленно попытались ответить воинственно, но забастовка распространилась слишком быстро. Сотрудники другого завода устроили сидячую забастовку в поддержку своих коллег. Примерно через неделю все текстильные работники ушли. Вскоре забастовали почти все электротехники.

В Барселоне было введено военное положение, но забастовка продолжалась в полную силу. Профсоюз газетных типографий предупредил владельцев газет в Барселоне, что они не будут печатать ничего критического в отношении забастовщиков. Правительство в Мадриде попыталось сорвать забастовку, призвав всех рабочих на военную службу , но этот призыв не был услышан, так как он даже не был напечатан в газете. Когда звонок дошел до Барселоны из уст в уста, ответом стала еще одна забастовка всех железнодорожников и рабочих трамвая.

Правительству в Барселоне, наконец, удалось урегулировать забастовку, которая фактически нанесла ущерб каталонской экономике. Все бастующие рабочие требовали восьмичасового рабочего дня, признания профсоюзов и повторного найма уволенных рабочих. Все требования были удовлетворены. Также требовалось освободить всех политзаключенных. Правительство согласилось, но отказалось освободить подследственных. Рабочие ответили криками: «Освободите всех!». и предупредил, что забастовка продолжится через три дня, если это требование не будет выполнено. Конечно, это произошло. Однако члены забастовочного комитета и многие другие были немедленно арестованы, и полиция фактически помешала второй забастовке достичь больших масштабов.

Правительство пыталось умиротворить рабочих, которые явно были на грани восстания. Десятки тысяч безработных вернулись на свои рабочие места. Для всех рабочих был объявлен восьмичасовой рабочий день. Таким образом, Испания стала первой страной в мире, которая приняла национальный закон о восьмичасовом рабочем дне в результате всеобщей забастовки 1919 года.

После всеобщей забастовки 1919 года рост насилия против организаторов CNT в сочетании с ростом диктатуры Примо де Риверы (которая запретила все анархистские организации и публикации) привели к затишью в анархической деятельности. Многие анархисты ответили на насилие со стороны полиции тем, что сами стали пистолетами . Это был период взаимного насилия, когда анархические группы, включая Los Solidarios, убивали политических оппонентов. Многие анархисты были убиты боевиками другой стороны.

FAI

В годы правления Примо де Риверы большая часть руководства CNT начала поддерживать «умеренный» революционный синдикализм , якобы придерживаясь анархистских взглядов, но считая, что исполнение анархических надежд наступит не сразу, и настаивая на необходимости более дисциплинированного и организованное профсоюзное движение, стремящееся к либертарианскому коммунизму. Федерация анархистов Иберии (ФАИ) была сформирована в 1927 году для борьбы с этой тенденцией.

Его организация была основана на автономных группах по интересам . FAI оставалась очень секретной организацией даже после того, как через два года после своего создания признала свое существование. Его скрытный характер затрудняет оценку степени его членства. Оценки членского состава FAI в период, непосредственно предшествующий революции, колеблются от 5 000 до 30 000 человек. Членство резко увеличилось в течение первых нескольких месяцев гражданской войны.

FAI не была идеальной либертарианкой , в ней доминировали очень агрессивные боевики, такие как Хуан Гарсия Оливер и Буэнавентура Дуррути . Однако по своим действительным методам он не был авторитарным ; он предоставил свободу инакомыслия своим членам. Фактически, общая организация FAI была очень рыхлой, в отличие от «Альянса» Бакунина, который, однако, был важным прецедентом в создании организации для продвижения анархистской идеологии.

FAI была воинственно революционной, с действиями, включая ограбления банков с целью сбора средств и организацию всеобщих забастовок, но временами становилась более оппортунистической. Он поддерживал умеренные усилия против диктатуры Риверы, а в 1936 году способствовал созданию Народного фронта . К тому времени, когда анархистские организации начали сотрудничать с республиканским правительством, ФАИ фактически превратилась в политическую партию де-факто, и модель групп по интересам была отброшена, не бесспорно.

Падение Риверы и Вторая республика

CNT изначально приветствовал Республику как предпочтительную альтернативу диктатуре, но при этом придерживался принципа, согласно которому все государства по своей природе вредны, хотя, возможно, и с разной степенью жестокости.

Однако эти отношения продлились недолго. Забастовка телефонистов привела к уличным столкновениям между CNT и правительственными войсками; армия применила против рабочих пулеметы. Похожая забастовка произошла несколько недель спустя в Севилье ; двадцать анархистов были убиты и сто были ранены после того, как армия осадила место встречи CNT и разрушила его артиллерией. Восстание произошло в Alt - Льобрегат , где шахтеры взял на себя город и подняли красные и черные флаги в городских залах. Эти действия спровоцировали жесткие правительственные репрессии и не принесли ощутимых успехов. Некоторые из наиболее активных анархистов, в том числе Буэнавентура Дуррути и Франсиско Аскасо , были депортированы на испанскую территорию в Африке. Это вызвало протест и восстание в Террассе , где, как и в Альто-Льобрегате, рабочие штурмовали ратуши и поднимали флаги. Еще одно неудавшееся восстание произошло в 1933 году , когда анархистские группы напали на военные казармы в надежде, что те, кто внутри их поддержат. Однако правительство уже узнало об этих планах и быстро подавило восстание.

Ни одно из этих действий не имело успеха. Они привели к тюремному заключению тысяч анархистов и раненому движению. В то же время борьба между синдикалистскими Treintismo [ es ] и повстанцами FAI подорвала единство анархистской борьбы.

Прелюдия к революции

CNT - FAI плакат с 1930 - х годов

Национальная ориентация на республику и реформы побудила анархистов кричать: «До урн для голосования, социальная революция!» По их мнению, либеральные избирательные реформы были бесполезны и нежелательны и препятствовали полному освобождению рабочего класса.

Восстание произошло в декабре 1933 года. Помимо побега из тюрьмы в Барселоне, революционеры не добились никаких успехов, пока полиция не подавила восстание в Каталонии и большей части остальной страны. В Сарагосе наблюдалось эфемерное восстание в виде уличных боев и оккупации некоторых зданий.

В Касас-Вьехасе боевики быстро сдались, когда полиция уступила их численностью. Однако один старый анархист по имени «Шесть пальцев» забаррикадировался в своем доме со своей семьей и поклялся сопротивляться аресту. Его дом был сожжен, его семья была убита, а анархисты, которые ранее мирно сдались, были расстреляны. Эта бойня вызвала поток осуждения даже со стороны консервативных республиканцев.

Важная забастовка произошла в апреле снова в Сарагосе. Это длилось пять недель, остановив большую часть экономики Сарагосы. Другие части страны оказали поддержку; анархисты в Барселоне позаботились о детях забастовщиков (около 13 000 из них), в то время как федерация CNT Логроньо предложила позаботиться о 5 000 детей.

Астурия

Возможно, самый явный приквел к революции (и гражданской войне) произошел в 1934 году в горнодобывающих районах Астурии . Забастовка здесь была совместными усилиями коммунистов и анархистов, причем первые имели большее представительство, но события более точно отражали анархистское мышление. Коммунисты имели некоторое влияние, но их было мало; Коммунистическая партия насчитывала около 1000 членов в 1934 году по сравнению с 1,44 миллиона членов UGT и 1,58 миллиона CNT.

Забастовка горняков началась с нападений на казармы Гражданской гвардии . В городе Мьерес были захвачены казармы полиции и ратуша. Бастующие двинулись дальше, продолжая оккупировать города, даже столицу Астурии в Овьедо . Рабочие контролировали большую часть Астурии под возгласы «Единство, братья пролетарии!» Порты Хихон и Авилес оставались открытыми. Подозрительные коммунисты отказывали анархистским боевикам, защищавшимся от неминуемого прибытия правительственных войск, в достаточном количестве оружия. Так упало восстание, с большим насилием над повстанцами, но также с большим сплочением и революционным рвением среди рабочего класса.

Подавление восстания возглавил генерал Франсиско Франко , который позже возглавил восстание против республики и стал диктатором Испании. Использование Иностранного легиона и мавританских регуляров для убийства испанцев вызвало возмущение общественности. Пленные шахтеры столкнулись с пытками , изнасилованиями, увечьями и казнями. Это предвещало такую же жестокость, которая наблюдалась два года спустя во время гражданской войны в Испании .

Народный фронт

С ростом политических партий правого толка (например, консервативной Испанской Конфедерации автономных правых Хиля Роблеса ) левые партии почувствовали необходимость объединиться в «Народный фронт». Сюда входили республиканцы, социалисты, коммунисты и другие левые партии; Анархисты не желали его поддерживать, но также отказывались нападать на него, тем самым помогая ему прийти к власти.

Более радикальные элементы CNT-FAI не были удовлетворены электоральной политикой. Через несколько месяцев после прихода к власти Народного фронта по всей Испании вспыхнули забастовки, демонстрации и восстания. По всей сельской местности скваттерами было захвачено почти 5 км ² земли . Партии Народного фронта начали терять контроль. Анархисты продолжали бастовать, даже когда благоразумные социалисты отменяли их, забирая еду из магазинов, когда заканчивались фонды забастовки .

Национальный конгресс CNT в мае 1936 года имел откровенно революционный тон. Среди обсуждаемых тем были сексуальная свобода, планы создания аграрных коммун и устранение социальной иерархии .

Индивидуалистический анархизм

Испанский индивидуалистический анархизм находился под влиянием американского индивидуалистического анархизма, но в основном он был связан с французскими течениями . В начале 20 века такие люди, как Дорадо Монтеро, Рикардо Мелла , Федерико Уралес , Мариано Галлардо и Дж. Элизальде, переводили французских и американских индивидуалистов. Важное значение в этом отношении имели также такие журналы, как La Idea Libre , La Revista Blanca , Etica , Iniciales , Al margen , Estudios и Nosotros . Самыми влиятельными мыслителями были Макс Штирнер , Эмиль Арман и Хан Райнер . Как и во Франции, эсперанто , анационализм , анархо-натуризм и свободная любовь были представлены как философия и практика в испанских индивидуалистических анархистских кругах. Позже Арманд и Райнер начали публиковаться в испанской индивидуалистической прессе. Концепция любовного товарищества Армана сыграла важную роль в мотивации полиамории как реализации личности.

Историк Ксавье Диез писал на эту тему в « El anarquismo Individualista en España: 1923–1938» . Утопия сексуальная a la prensa anarquista de Catalunya. La Revista Ética-Iniciales (1927–1937) посвящена свободному мышлению любви в Iniciales . Диез сообщает, что испанскую индивидуалистическую анархистскую прессу широко читали члены анархо-коммунистических групп и члены анархо-синдикалистского профсоюза CNT. Были также случаи выдающихся анархистов-индивидуалистов, таких как Федерико Уралес и Мигель Хименес Игуалада, которые были членами CNT, и Дж. Элизальде, который был одним из основателей и первым секретарем Иберийской анархической федерации .

Федерико Уралес был крупным каталонским анархистом-индивидуалистом, редактировавшим La Revista Blanca . На индивидуалистический анархизм Уралеса повлияли Огюст Конт и Чарльз Дарвин . Он видел науку и разум как защиту от слепого рабства власти. Он критиковал влиятельных индивидуалистических мыслителей, таких как Фридрих Ницше и Штирнер, за продвижение асоциального эгоистического индивидуализма и вместо этого продвигал индивидуализм с солидарностью как способ гарантировать социальное равенство и гармонию. Что касается организации, он очень критически относился к анархо-синдикализму, поскольку видел, что он страдает слишком большой бюрократией, и думал, что он имеет тенденцию к реформизму. Вместо этого он отдавал предпочтение небольшим группам, основанным на идеологической ориентации. Он поддержал создание Иберийской анархистской федерации (FAI) в 1927 году и участвовал в ней.

Важным испанским анархистом-индивидуалистом был Мигель Хименес Игуалада , написавший длинную книгу теории под названием « Анархизм», поддерживая свой индивидуалистический анархизм. В период с октября 1937 по февраль 1938 года он начинал как редактор индивидуалистического анархистского журнала Nosotros , в котором появлялись многие работы Хана Райнера и Эмиля Армана , а также участвовал в публикации другого индивидуалистического анархистского журнала Al Margen: Publicación quincenal Individualista . В юности он занимался нелегальной деятельностью. На мысль Игуалады глубоко повлиял Штирнер, главным популяризатором которого в Испании он стал. Он опубликовал и написал предисловие к четвертому изданию на испанском языке книги «Эго и его собственное» за 1900 год. Он предложил создать Союз эгоистов , Федерацию анархистов-индивидуалистов в Испании, но безуспешно. В 1956 году Игуалада опубликовал обширный трактат о Штирнере, который посвятил коллеге-индивидуалисту-анархисту Эмилю Арману. После этого он путешествовал и жил в Аргентине, Уругвае и Мексике.

Анархо-натуризм

Анархо-натуризм был очень важен в конце 1920-х годов в испанском анархистском движении. Во Франции более поздними важными пропагандистами анархо-натуризма были Анри Зисли и Эмиль Гравелль, которые сотрудничали в La Nouvelle Humanité , Le Naturien , Le Sauvage , L'Ordre Naturel. и La Vie Naturelle . Их идеи были важны в индивидуалистических анархистских кругах во Франции, а также в Испании, где Федерико Уралес (псевдоним Джоан Монтсени) продвигал идеи Гравелля и Зисли в «Ревиста Бланка» (1898–1905).

Связующая роль, которую сыграла группа Sol y Vida, была очень важной. Целью этой группы было совершить поездку и насладиться свежим воздухом. Атенеум натуристов Ecléctico в Барселоне был той базой, с которой началась деятельность группы. Сначала Etica, а затем Iniciales , начавшаяся в 1929 году, были публикациями группы, просуществовавшими до гражданской войны в Испании . Мы должны осознавать, что выраженные в них нудистские идеи совпадали с желаниями либертарианской молодежи отказаться от условностей буржуазии того времени. Так объяснил молодой рабочий в письме Инициалесу . Он пишет это под странным псевдонимом silvestre del campo (дикий человек в деревне). "Я нахожу огромное удовольствие быть обнаженным в лесу, купаясь в свете и воздухе, двух природных элементах, без которых мы не можем обойтись. Избегая скромной одежды эксплуатируемого человека (одежда, которая, по моему мнению, является результатом всего законы, разработанные, чтобы сделать нашу жизнь горькой), мы чувствуем, что больше не осталось других, кроме естественных законов. Одежда означает рабство для одних и тиранию для других. экипировка, навязанная нашим ориентированным на деньги обществом ".

Исаак Пуэнте , испанский анархо-натурист и анархо-коммунист

Исаак Пуэнте , влиятельный испанский анархист 1920-1930-х годов и важный пропагандист анархо-натуризма, был активистом анархо-синдикалистского профсоюза CNT и Иберийской анархистской федерации . Он опубликовал книгу El Comunismo Libertario y otras proclamas insurreccionales y naturistas (ан .: Либертарианский коммунизм и другие повстанческие и натуристские провозглашения ) в 1933 году, продано около 100000 экземпляров, и написал заключительный документ для Чрезвычайного Конгресса Конфедерации в Сарагосе 1936 года, который учредил основная политическая линия CNT на тот год. Пуэнте был врачом, который подходил к своей медицинской практике с натуристской точки зрения. Он рассматривал натуризм как целостное решение для рабочего класса наряду с неомальтузианством и считал, что он касается живого существа, в то время как анархизм обращается к социальному существу. Он считал, что капиталистические общества ставят под угрозу благополучие людей как с социально-экономической, так и с санитарной точки зрения, и продвигал анархо-коммунизм наряду с натуризмом в качестве решения.

Отношения между анархизмом и натуризмом уступают место Федерации натуристов в июле 1928 года и IV Испанскому конгрессу натуристов в сентябре 1929 года, которые оба поддерживаются Либертарианским движением. Однако в краткосрочной перспективе натуристское и либертарианское движения росли. В своих представлениях о повседневной жизни натуристское движение было ближе к либертарианскому индивидуализму некоторых французских теоретиков, таких как Анри Нер (настоящее имя Хан Райнер ), чем к революционным целям, предложенным некоторыми анархистскими организациями, такими как FAI ( Federación Anarquista). Иберика ) ". Эта экологическая тенденция в испанском анархизме была достаточно сильной, чтобы привлечь внимание CNT - FAI в Испании. Даниэль Герен в книге «Анархизм: от теории к практике» сообщает:

Испанский анархо-синдикализм долгое время стремился защитить автономию того, что он называл « аффинити-группами ». Среди его членов было много адептов натуризма и вегетарианства , особенно среди бедных крестьян юга. Оба эти образа жизни считались подходящими для трансформации человека в рамках подготовки к либертарианскому обществу. На конгрессе в Сарагосе участники не забыли рассмотреть судьбу групп нудистов и нудистов, «непригодных для индустриализации». Поскольку эти группы были не в состоянии удовлетворить все свои потребности, конгресс ожидал, что их делегаты на собраниях конфедерации коммун смогут заключить специальные экономические соглашения с другими сельскохозяйственными и промышленными коммунами. Накануне масштабной кровавой социальной трансформации CNT не считала глупым пытаться удовлетворить бесконечно разнообразные чаяния отдельных людей.

Присутствие анархистов в гражданской войне в Испании

Буэнавентура Дуррути

Республиканское правительство отреагировало на угрозу военного восстания с поразительной робостью и бездействием. CNT предупредил Мадрид о восстании, базирующемся в Марокко, несколькими месяцами ранее и даже назвал точную дату и время - 5 часов утра 19 июля, которые он узнал благодаря своему впечатляющему шпионскому аппарату. Однако Народный фронт ничего не сделал и отказался дать оружие НКТ. Устав просить об оружии и получать отказ, боевики CNT совершили набег на арсенал и раздавали оружие профсоюзам. Ополченцы были приведены в состояние боевой готовности за несколько дней до запланированного восстания.

Восстание фактически было перенесено на два дня, до 17 июля, и было подавлено в районах, усиленно защищаемых анархистскими боевиками, таких как Барселона. Некоторые оплоты анархистов, такие как Сарагоса, пали, к великому ужасу жителей Каталонии; возможно, это связано с тем, что им сказали, что Мадрид не был в «безвыходной ситуации», и поэтому они не готовились. Правительство по-прежнему отрицало это, даже заявляя, что «националистические» силы были разгромлены там, где их не было. Во многом именно из-за воинственности со стороны профсоюзов, как анархических, так и коммунистических, повстанческие силы не выиграли войну сразу.

Анархистские ополчения были замечательно либертарианскими внутри себя, особенно в начале войны, прежде чем они были частично поглощены регулярной армией. У них не было ни системы рангов, ни иерархии, ни салютов, а так называемые «командиры» избирались войсками.

Самым эффективным анархистским отрядом была Колонна Дуррути , которую возглавлял воинствующий Буэнавентура Дуррути. Это было единственное анархистское подразделение, которому удалось заслужить уважение со стороны яростно враждебных политических оппонентов. В разделе своих мемуаров, который в остальном критикует анархистов, Долорес Ибаррури заявляет: «Война развивалась при минимальном участии анархистов в ее основных операциях. Одним исключением был Дуррути ...» ( Memorias de Dolores Ibarruri , стр. 382). Колонна начиналась с 3000 солдат, но на пике численности насчитывала около 8000 человек. Им было трудно получать оружие от напуганного республиканского правительства, поэтому Дуррути и его люди компенсировали это изъятием неиспользованного оружия из государственных запасов. Смерть Дуррути 20 ноября 1936 г. ослабила Колонну духом и тактическими способностями; в конце концов они были включены декретом в регулярную армию. Более четверти населения Барселоны присутствовало на похоронах Дуррути. До сих пор неизвестно, как умер Дуррути; современные историки склонны соглашаться с тем, что это был несчастный случай, возможно, неисправность его собственного оружия или результат дружеского огня, но широко распространенные слухи в то время утверждали, что его люди предательски; анархисты были склонны утверждать, что он героически погиб и был застрелен фашистским снайпером. Учитывая широко распространенные репрессии против анархистов со стороны Советов, которые включали пытки и казни без надлежащего судебного разбирательства , также возможно, что это был заговор СССР.

Еще одним известным подразделением была « Железная колонна» , состоящая из бывших заключенных и других «лишенных наследства» испанцев, сочувствующих революции. Республиканское правительство объявило их «неуправляемыми» и «бандитами», но они добились значительных успехов в бою. В марте 1937 года они были включены в регулярную армию.

Сотрудничество CNT – FAI с правительством во время войны

В 1936 году CNT после нескольких отказов решила сотрудничать с правительством Ларго Кабальеро. Хуан Гарсия Оливер стал министром юстиции (где он отменил судебные издержки и уничтожил все уголовные дела), Диего Абад де Сантильян стал министром экономики, а Федерика Монтсени стала министром здравоохранения, чтобы назвать несколько примеров.

Во время гражданской войны в Испании многие анархисты за пределами Испании критиковали руководство CNT за вступление в правительство и компромисс с коммунистическими элементами на республиканской стороне. Те в Испании чувствовали, что это временное приспособление, и что, как только Франко потерпит поражение, они продолжат свой либертарианский путь. Также было беспокойство по поводу растущей власти авторитарных коммунистов в правительстве. Позже Монтсени объяснил: «В то время мы видели только реальность созданной для нас ситуации: коммунисты в правительстве и мы сами за его пределами, многочисленные возможности и все наши достижения оказались под угрозой».

Некоторые анархисты за пределами Испании считали свои уступки необходимыми, учитывая мрачную возможность потерять все, если фашисты выиграют войну. Эмма Гольдман сказала: «С Франко у ворот Мадрида я вряд ли могла винить CNT – FAI в выборе меньшего зла: участия в правительстве, а не диктатуры, самого смертоносного зла».

По сей день этот вопрос остается спорным среди анархистов.

Испанская революция 1936 года

Анархо-феминистское ополчение во время испанской революции 1936 года

Наряду с борьбой с фашизмом по всей Испании произошла глубокая анархистская революция. Большая часть экономики Испании была поставлена под рабочий контроль. В цитаделях анархистов, таких как Каталония, этот показатель достигал 75%, но ниже в регионах с сильным социалистическим влиянием. Фабрики управлялись рабочими комитетами, аграрные районы были коллективизированы и управлялись как либертарианские коммуны . Даже такие места, как отели, парикмахерские и рестораны, были коллективизированы и управлялись их работниками. Джордж Оруэлл описывает сцену в Арагоне в этот период в своей книге « Посвящение Каталонии» :

Я попал более или менее случайно в единственное сообщество любого размера в Западной Европе, где политическое сознание и неверие в капитализм были более нормальными, чем их противоположности. Здесь, в Арагоне, один был среди десятков тысяч людей, в основном, хотя и не полностью из рабочего класса, живших на одном уровне и смешанных на условиях равенства. Теоретически это было полное равенство, и даже на практике оно было недалеко от него. В каком-то смысле было бы верно сказать, что человек испытывал предвкушение социализма, имея в виду, что преобладающая ментальная атмосфера была атмосферой социализма. Многие из нормальных мотивов цивилизованной жизни - снобизм, стяжательство, страх перед начальником и т. Д. - просто перестали существовать. Обычное классовое деление общества исчезло до такой степени, что это почти немыслимо в испорченном деньгами воздухе Англии; там не было никого, кроме крестьян и нас самих, и никто не владел кем-то другим как своим господином.

Зоны, удерживаемые анархистами, управлялись по основному принципу: « От каждого по способностям, каждому по потребностям ». В некоторых местах деньги были полностью исключены, их заменили купонами. Многочисленные источники подтверждают, что промышленная производительность увеличилась вдвое почти повсюду по стране, а урожайность в сельском хозяйстве была на «30–50%» выше, что продемонстрировали Эмма Голдман, Огюстин Суши , Крис Илхэм , Эдди Конлон, Дэниел Герин и другие. По поводу полученного промышленного производства республиканский военный командир Висенте Рохо Люч сказал: «Несмотря на щедрые денежные затраты на эти нужды, наша промышленная организация не смогла закончить ни одного вида винтовки, пулемета или пушки».

Анархические коммуны часто производили больше, чем до коллективизации. Урожайность была увеличена на 50% в результате применения новых научных методов. Однако критики часто оспаривают эти утверждения. Валюта оставалась в использовании в качестве «семейной заработной платы» в некоторых областях, в то время как в других областях использование валюты было отменено. Вновь освобожденные зоны работали на полностью социалистических либертарианских принципах; решения принимались советами простых граждан без всякой бюрократии. (Руководство CNT-FAI в то время было далеко не таким радикальным, как рядовые члены, ответственные за эти радикальные изменения.)

Помимо экономической революции был дух культурной революции. Например, женщинам разрешили делать аборты , и идея « свободной любви » стала популярной. Во многом этот дух культурного освобождения был подобен духу « новых левых » движений 1960-х годов.

Франко годы

Статуя Феликса Падина Галло [ эс ] , заключенного в последнем закрытом концлагере в Миранда-де-Эбро, который сражался в батальоне Исаака Пуэнте во время гражданской войны

Когда Франсиско Франко пришел к власти в 1939 году, он казнил десятки тысяч политических диссидентов . Общее количество политически мотивированных убийств в период с 1939 по 1943 год оценивается примерно в 200 000 человек. Политзаключенные заполнили тюрьмы, которые были в двадцать раз больше, чем до войны. Были открыты принудительные трудовые лагеря, где, по словам историка Энтони Бивора , «система, вероятно, была так же плоха, как в Германии или России». Несмотря на эти действия, подпольное сопротивление правлению Франко длилось десятилетия. Действия Сопротивления включали, среди прочего, саботаж, освобождение заключенных, подпольную организацию рабочих, помощь беглецам и беженцам, а также убийства правительственных чиновников.

Мало внимания уделялось испанцам, отказавшимся принять правление Франко, даже теми, кто был против него во время войны. Мигель Гарсиа Гарсиа , анархист, заключенный в тюрьму на двадцать два года, описывает их обстоятельства в своей книге 1972 года: «Когда мы проиграли войну, те, кто воевал, стали Сопротивлением. законы, даже если, имея дело с политическими оппонентами, он решил нарушить законы, установленные конституцией; а мир по-прежнему считает нас преступниками. Когда мы сажаем в тюрьму, либералам это не интересно, потому что мы «террористы» ».

Партизанское сопротивление (именуемое в Испании как Maquis ) было эффективно прекращено примерно в 1960 году со смертью многих из его более опытных боевиков. За период с конца войны до 1960 года, по данным правительственных источников, произошло 1866 столкновений с силами безопасности и 535 диверсий. 2173 партизана были убиты и 420 ранены, в то время как потери правительственных войск составляют лишь 307 убитых и 372 раненых. За это время было арестовано 19 340 бойцов сопротивления. Те, кто помогал партизанам, были встречены с такой же жестокостью; За эти годы по этому обвинению было арестовано около 20 000 человек, многие из них подверглись пыткам во время допросов.

Испанское правительство при Франко продолжало преследовать преступников до своей кончины. Раньше некоторые тюрьмы были заполнены в четырнадцать раз больше их вместимости, и заключенные с трудом передвигались. Людей часто сажали просто за то, что они носили профсоюзный билет. Активным боевикам часто везло меньше; тысячи были расстреляны или повешены. Двое наиболее способных бойцов Сопротивления, Хосе Луис Фасериас и Франсиско Сабатер Льопарт (которого часто называют Сабате), были просто застрелены полицией; многих анархистов постигла похожая судьба.

Федерика Монтсени выступает на исторической встрече CNT в Барселоне в 1977 году, первой после тридцати шести лет диктатуры в Испании.

Тогдашняя подпольная CNT также была задействована. В 1962 году для координации действий сопротивления было сформировано секретное подразделение внутренней обороны.

Анархист Черный крест был вновь активирован в конце 1960 - ых Альберт Мельцер и Стюарт Кристи , чтобы помочь анархистских заключенных во время правления Франко. В 1969 году Мигель Гарсиа Гарсиа стал международным секретарем ABC.

Сегодня

Приседать в Барселоне

CNT все еще активен сегодня. Однако их влияние ограничено. В 1979 году CNT разделилась на две фракции: CNT / AIT и CNT / U. CNT / AIT потребовал оригинального названия "CNT", что привело к тому, что CNT / U сменила свое название на Confederación General del Trabajo (CGT) в 1989 году, которое сохраняет большинство принципов CNT. ВКТ гораздо больше, с , возможно , 50 000 членов (хотя она представляет собой целых два миллиона рабочих), и в настоящее время является третьим по величине союз в Испании. Важной причиной раскола и основным практическим различием между двумя профсоюзами сегодня является то, что CGT, как и любой другой испанский профсоюз, участвует в выборах sindicales , где рабочие выбирают своих представителей, которые подписывают свои коллективные договоры. CGT имеет большое количество представителей, например, в SEAT , испанском производителе автомобилей и все еще крупнейшем предприятии в Каталонии, а также в системе государственных железных дорог, например, он владеет большинством в метро Барселоны . CNT не участвует в выборах sindicales и критикует эту модель. Разделение CNT и CGT сделало невозможным для правительства вернуть профсоюзы важные объекты, которые принадлежали им до того, как режим Франко захватил их и использовал их для своего единственного легального профсоюза ; другие исторические политические партии и рабочие организации.

Демонстрация CNT в Бильбао во время Первомайского праздника 2010 г.

В первые годы 2000-х Иберийская федерация либертарианской молодежи в Испании начала перенимать мятежные анархистские идеалы, и дистанцирование от анархо-синдикализма стало более распространенным из-за влияния черных блоков в протестах альтерглобализации и примерах анархистского восстания из Италии и других стран. Греция. Однако примерно в 2002–2003 годах он подвергся государственным репрессиям, что привело к бездействию.

Новое поколение анархистской молодежи решило воссоздать FIJL в 2006 году, отклонившись от своего предшественника в идентификации как формальной организации (что отрицает повстанческий анархизм), а также в симпатиях к анархо-синдикализму, хотя это не помешало ему критикуют такие учреждения, как CNT. В 2007 году он утверждал, что является прямым продолжением предыдущего FIJL, поскольку не имел новостей от повстанческой организации. Однако после публикации коммюнике FIJL он переименовал себя в «Иберийскую федерацию анархистской молодежи» (spa: Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas или FIJA), по-прежнему утверждая, что является потомком и продолжает в духе FIJL 90-х. . Они издают газету под названием El Fuelle ( Сильфоны ).

В марте 2012 года повстанческий FIJL 1990-х объявил о своем роспуске, и таким образом FIJA вернула себе название FIJL. Сегодня FIJL присутствует в Астурии, Кадисе, Доности, Гранаде, Лорке (Мерсия) и Мадриде.

Насилие

Франсиско Феррер

Хотя многие анархисты были против применения силы, некоторые боевики действительно прибегали к насилию и терроризму для достижения своих целей. Эта « пропаганда подвига » впервые стала популярной в конце 19 века. Это было до появления синдикализма как анархической тактики и после долгой истории полицейских репрессий, приведших многих к отчаянию.

Los Desheredados [ es ] (английский перевод: «Лишенные наследства») были секретной группой, пропагандирующей насилие и, как утверждается, стояли за рядом убийств. Другая группа, Mano Negra (Черная рука), также, по слухам, стояла за различными убийствами и взрывами, хотя есть некоторые свидетельства того, что эта группа была сенсационным мифом, созданным полицией в гражданской гвардии ( La Guardia Civil ), печально известной своей жестокостью. ; Фактически, хорошо известно, что полиция изобретала действия своих врагов или осуществляла их сама в качестве инструмента репрессий. Los Solidarios и Agrupación de los Amigos de Durruti [ es ] (Друзья Дуррути) были другими группами, которые использовали насилие как политическое оружие. Первая группа была ответственна за ограбление Banco de Bilbao, в результате которого было получено 300 000 песет, и убийство кардинала-архиепископа Сарагосы Хуана Сольдевилла-и-Ромеро , которого критиковали как особо реакционного священнослужителя. Los Solidarios перестали применять насилие с окончанием диктатуры Примо де Риверы, когда у анархистов появилось больше возможностей работать над землей.

В последующие годы анархисты были ответственны за поджоги ряда церквей по всей Испании. Церковь , мощные, как правило , правая политические силы в Испании, всегда ненавидели антиавторитаристами. В то время их влияние не было таким большим, как в прошлом, но рост антихристианских настроений совпал с их предполагаемой или реальной поддержкой фашизма. Многие поджоги не были совершены анархистами. Однако власти часто использовали анархистов как козлов отпущения .

Редко насилие было направлено против гражданского населения. Однако есть несколько зафиксированных случаев, когда анархисты насильственно навязывали свои убеждения; один наблюдатель сообщает о случаях, когда сутенеры и торговцы наркотиками были застрелены на месте. Принудительная коллективизация, хотя и крайне редкая, все же имела место в нескольких случаях, когда идеалы отбрасывались в пользу прагматизма военного времени. В целом, однако, индивидуальные владения уважались анархистами, которые выступали против принудительного насилия более решительно, чем мелкое владение собственностью.

Несмотря на жестокость некоторых, многие анархисты в Испании приняли аскетический образ жизни в соответствии со своими либертарианскими убеждениями. На курение, выпивку, азартные игры и проституцию многие смотрели свысока. Анархисты избегали работы с учреждениями они предложили бороться против: большинство из них не вступать в брак, идут в государственные школы (либертарные школы, как и каталонский Ferrer «s Эскуэла Moderna , были популярны), или пытаются возвеличить свое личное богатство. Этот морализм резко контрастирует с популярным взглядом на анархистов как на ненормальных головорезов , но также является частью другого стереотипа, согласно которому анархизм в Испании был тысячелетней псевдорелигией.

Феминизм

Люсия Санчес Саорнил , лидер испанской анарха-феминистской организации Mujeres Libres

Феминизм исторически играл роль наряду с развитием анархизма; Испания не исключение. Учредительный конгресс CNT сделал особый акцент на роли женщин в составе рабочей силы и призвал принять их в организацию. Также было осуждено эксплуатация женщин в обществе и жен их мужьями.

Права женщин были неотъемлемой частью анархистских идей, таких как совместное обучение , отмена брака и права на аборт , среди прочего; это были довольно радикальные идеи в традиционно католической Испании. Женщины сыграли большую роль во многих сражениях, даже сражаясь вместе со своими товарищами-мужчинами на баррикадах. Однако они часто оказывались в маргинальном положении; например, женщинам часто платили меньше в аграрных коллективах, и они играли менее заметную роль в более крупных анархистских организациях.

Люсия Санчес Саорнил и Эмма Гольдман

Испанская анархистская группа, известная как Mujeres Libres (Свободные женщины), предоставляла услуги дневного ухода , образования, родильных домов и другие услуги для женщин. Пиковое количество членов группы составляло от 20 000 до 38 000 человек. Его первый национальный конгресс, состоявшийся в 1937 году, собрал делегации из более чем дюжины разных городов, представляющих около 115 небольших групп. Устав организации провозгласил ее цель: а. Создать сознательную и ответственную женскую силу, которая будет действовать как авангард прогресса; б. Создать для этой цели школы, институты, лекции, специальные курсы и т. Д., Чтобы обучить женщину и освободить ее от тройного рабства, которому она была и остается: рабство невежества, рабство женщины и рабство рабочего ".

Эскалера Каракола - нынешний сквот в Мадриде , Испания, который проводится феминистками и работает на принципах аутогестии . Он находился в районе Лавапьес с 1996 по 2005 год, а сейчас находится на улице Эмбахадор. Сквот организует мероприятия, посвященные домашнему насилию и уязвимости женщин в постиндустриальном капитализме . В 2002 году он создал Лабораторию женщин-работников ( Laboratorio de Trabajadoras ) и с 1998 года проводит антирасистские мероприятия, в частности с женщинами- иммигрантами . Эскалера Каракола также принимала участие в организации Прайда ЛГБТ и форума " Женщины и архитектура ». Он участвовал в мероприятиях альтернативной глобализации, таких как Европейский социальный форум, и является частью европейской сети nextGENDERation. Он публикует обзор под названием Mujeres Preokupando ( Обеспокоенные женщины ).

Смотрите также

Antorcha , анархистская газета 1930-х годов из Лас-Пальмаса
Ла Мано Негра , предполагаемое анархистское секретное общество, действующее в Андалусии около 1880 года.
Vivir la Utopia , фильм Х. Гамеро об анархизме в Испании

использованная литература

Библиография

«Неуправляемый» из « Железной колонны» (2003) [1937]. День печальный и пасмурный . Лондон : Библиотека Кейт Шарпли . ISBN 1-873605-33-1. OCLC 55624636 .
Акельсберг, Марта (2005). Свободные женщины Испании: анархизм и борьба за эмансипацию женщин . Окленд : AK Press . ISBN 1-902593-96-0. OCLC 492943653 .
Александр, Роберт (1999). Анархисты в гражданской войне в Испании . Лондон : Янус. ISBN 1-85756-400-6. OCLC 43717219 .
Бивор, Энтони (2001) [1982]. Гражданская война в Испании . Нью-Йорк : Книги Пингвинов . ISBN 0-14-100148-8. OCLC 46321088 .
Букчин, Мюррей (1978). Испанские анархисты: героические годы, 1868–1936 . Нью-Йорк : Харпер и Роу . ISBN 0-06-090607-3. OCLC 4604735 .
Букчин, Мюррей (1994). Помнить Испанию . Эдинбург : AK Press . ISBN 1-873176-87-2. OCLC 231645582 ..
Бойд, Кэролайн П. (1976). «Анархисты и образование в Испании, 1868–1909». Журнал современной истории . 48 (4): 125–170. DOI : 10.1086 / 241533 . ISSN 0022-2801 . JSTOR 1877306 . OCLC 5545665264 . S2CID 144384298 .
Каплан, Брайан (1996). «Анархо-статисты Испании: исторический, экономический и философский анализ испанского анархизма» . Университет Джорджа Мейсона . Проверено 9 июля 2017 года .
Диес, Ксавьер (2001). Утопия сексуальная a la premsa anarquista de Catalunya: la revista Ética-Iniciales, 1927-1937 (на каталонском языке). Лерида . ISBN 978-84-7935-715-3. OCLC 469334328 .
Диес, Ксавьер (2006). "La insumisión voluntaria. El anarquismo Individualista español durante la dictadura y la segund arepública (1923-1938)" . Жерминаль: Revista de Estudios Libertarios (на испанском языке). Мадрид (1): 23–58. ISSN 1886-3019 . OCLC 756095520 .
Диес, Ксавьер (2007). El anarquismo Individualista en España 1923-1938 . Барселона : редакция вирусов. ISBN 978-84-96044-87-6. OCLC 914865324 .
Бренан, Джеральд (2009) [1943]. Испанский лабиринт . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39827-4. OCLC 934347541 .
Хомский, Ноам (1987). «Объективность и либеральность» . В Пек, Джеймс (ред.). Хомский чтец . Нью-Йорк : Книги Пантеона. ISBN 0394751736. OCLC 935522790 .
Кристи, Стюарт (2008). Мы, анархисты! Исследование Иберийской анархистской федерации (FAI) 1927–1937 . Эдинбург : AK Press . ISBN 1904859755. OCLC 443786153 ..
Эсенвейн, Джордж Ричард (1989). Анархистская идеология и рабочее движение в Испании, 1868–1898 гг . Беркли : Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-06398-3. OCLC 470814010 .
Фрейзер, Рональд (1979). Кровь Испании . Нью-Йорк : Книги Пантеона . ISBN 0-394-73854-3. OCLC 954289856 .
Фремион, Ив (2002) [1980]. «Испанская революция и колонна Дуррути». Оргазмы истории: 3000 лет спонтанного восстания . Эдинбург : AK Press . ISBN 1-902593-34-0. OCLC 1112570340 ..
Гарсия, Мигель (2002). Оглядываясь назад после двадцати лет тюрьмы . Лондон : Библиотека Кейт Шарпли . ISBN 1-873605-03-X. OCLC 1179841539 .
Гольдман, Эмма (2006) [1983]. Видение в огне: Эмма Гольдман об испанской революции (второе изд.). Эдинбург : AK Press . ISBN 1904859577. OCLC 974188207 .
Гильамон, Агустин (1996). Группа друзей Дуррути 1937-1939 гг . Эдинбург : AK Press . ISBN 1-873176-54-6. OCLC 932378848 .
Иньигес, Мигель (2008). Enciclopedia histórica del anarquismo español . Витория-Гастейс : Ассоциация Исаака Пуэнте. ISBN 978-84-612-4219-1. OCLC 716810373 .
Мельцер, Альберт , изд. (1978). Новый мир в наших сердцах: лица испанского анархизма . Сандей : Cienfuegos Press. ISBN 0904564193. OCLC 1074878778 .
Олер, Хьюго (1988) [1937]. «Баррикады в Барселоне» . Революционная история . Лондон : Социалистическая платформа. 1 (2). ISSN 0953-2382 . OCLC 989960086 .
Оруэлл, Джордж (1952) [1938]. Дань Каталонии . Нью-Йорк : Харкорт . ISBN 0-15-642117-8. OCLC 1129324667 .
Кросси, Кьяран (20 января 2008 г.). «Патрик Джозеф Рид - ирландский анархист в гражданской войне в Испании» . Проверено 3 августа 2021 года .
Пейн, Стэнли Г. (1970). Испанская революция . Лондон : Вайденфельд и Николсон . ISBN 0297001248. OCLC 906044930 .
Пейратс, Хосе (1998) [1990]. Анархисты в испанской революции . Лондон : Freedom Press . ISBN 0-900384-53-0. OCLC 634571715 .
Пейратс, Хосе (2011) [2001]. CNT в испанской революции . Окленд : PM Press . ISBN 1-901172-05-8 (том 1); ISBN 1-873976-24-0 (том 2); ISBN 1-873976-29-1 (том 3). все от ChristieBooks.
Телес, Антонио (1998) [1974]. Сабате: Необыкновенный партизан . Эдинбург : AK Press . ISBN 1-902593-10-3. OCLC 47192670 .
Телес, Антонио (1994). Сопротивление анархистов Франко . Лондон : Библиотека Кейт Шарпли . ISBN 1-873605-65-X. OCLC 40183487 .
Termes, Josep (2000) [1971]. Anarquismo y sindicalismo en España: la Primera Internacional (1864–1881) (на испанском языке). Барселона : Critica. ISBN 8484320588. OCLC 469664394 .

Languages

In other projects