Альберт Кальтофф - Albert Kalthoff
Альберт Кальтофф (5 марта 1850, Бармен - 11 мая 1906, Бремен ) был немецким протестантским теологом , который вместе с Эмилем Фельденом (1874-1959), Оскаром Маурицем (1867-1959), Морицем Швальбом (1833-1916) и Фридрихом Штуделем (1866-1939) сформировал группу в Бремене под названием Deutscher Monistenbund ( Немецкая лига монистов ), которые больше не верили в Иисуса как в историческую личность .
биография
Калтофф подверг критике то, что он считал романтическим и сентиментальным образом Иисуса как «великой личности» истории, разработанной немецкими либеральными теологами, включая Альберта Швейцера, который отметил Калтоффа в своей работе «Поиски исторического Иисуса» . По мнению Калтоффа, именно ранняя церковь создала Новый Завет, а не наоборот; Раннее движение Иисуса было социалистическим , ожидало социальных реформ и лучшего мира, что сочеталось с еврейской апокалиптической верой в Мессию. Кальтофф рассматривал христианство как социальный психоз . (Пер Артур Древс, Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем - см. Раздел о Калтоффе) На Артура Дрюса повлиял Калтофф.
Бруно Бауэр (1809–1882) был первым академическим теологом, который постулировал антиисторичность Иисуса . Однако его стипендия была похоронена немецкими академическими кругами, и он оставался изгоем, пока Альберт Кальтофф не спас свои работы от пренебрежения и безвестности. Кальтофф возродил тезис Бруно Бауэра о Христе в своей задаче «Das Christus-Problem». Grundlinien zu einer Sozialtheologie ( Проблема Христа: принципы социальной теологии ) и Die Entstehung des Christentums, Neue Beiträge zum Christusproblem ( Возвышение христианства ).
Цитаты
Автор | Альберт Кальтофф |
---|---|
Оригинальное название | Die Entstehung des Christentums. Neue Beiträge zum Christus-проблема. (Как возникло христианство. Новый вклад в проблему Христа.) |
Переводчик | Джозеф МакКейб |
Опубликовано | Лондон: Watts & CO. |
Дата публикации |
1904 г. |
Опубликовано на английском языке |
1907 г. |
Текст | Расцвет христианства в HathiTrust |
- 1904: «Был ли исторический Иисус?», Как возникло христианство: новый вклад в проблему Христа
Сын Божий, Владыка Мира, рожденный девой и воскресший после смерти, и сын маленького строителя с революционными взглядами - это два совершенно разных существа. Если один был историческим Иисусом, то другой определенно не был. Настоящий вопрос об историчности Иисуса заключается не только в том, был ли когда-либо Иисус среди многочисленных претендентов на мессианство в Иудее, но и в том, должны ли мы признать исторический характер этого Иисуса в Евангелиях и следует ли к нему относиться. как основатель христианства.
Работает
- Das Leben Jesu. Reden gehalten im protestantischen Reform-Verein zu Berlin, Берлин 1880. [Жизнь Иисуса: Лекции, прочитанные протестантским реформаторским клубом Берлина]
- Das Christus-Проблема. Grundlinien zu einer Sozialtheologie, Лейпциг, 1902 г. [Проблема Христа: принципы социальной теологии]
- Die Entstehung des Christentums. Neue Beiträge zum Christusproblem, Лейпциг, 1904. пер. Возвышение христианства 1907.
- Был ли wissen wir von Jesus? Eine Abrechnung mit W. Bousset, Берлин 1904. [Что мы знаем об Иисусе? Поселение с Вильгельмом Буссе ]
- Modernes Christentum, Берлин 1906. [Современное христианство]
использованная литература
внешние ссылки
- Работы Альберта Кальтоффа или о нем в Internet Archive
- «Биографический словарь современных рационалистов» . Статья Альберта Кальтоффа.