Аль-Кисаи - Al-Kisa'i
Аль-Кисаи ( الكسائي ) | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 804 |
Другие названия | Абу ал-Хасан Али ибн Хамза ибн Абд Аллах ибн Усман ( أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله بن عثمان ); Бахман ибн Фируз ( بهمن بن فيروز ); Абу Абд Аллах ( أبو عبد الله ). |
Академическое образование | |
Влияния | Аль-Руаси , Аль-Халил ибн Ахмад аль-Фарахиди , Юнус ибн Хабиб и др. |
Академическая работа | |
Эра | Аббасидский халифат |
Школа или традиция | Грамматики Куфы |
Основные интересы | филология , арабский язык , бедуинская поэзия , идиомы |
Под влиянием | Хишам ибн Муавия и Аль-Фарра ' |
Аль-Kisā'ī ( الكسائي ) Абу аль-Хасан Али ибн Хамза ибн 'Абдуллах ибн Усман ( أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله بن عثمان ), называется Бахман ибн Фируз ( بهمن بن فيروز ), прозванного Abū' Абду Аллах ( أبو عبد الله ) и Абу ал-Хасан Али ибн Хамза из аль-Куфы (ум. Ок. 804 или 812) был наставником сыновей халифа Харуна ар-Рашида и одним из «Семи чтецов» (семь канонический Кираат ) или «авторизованный» читатель Корана. Он основал куфи-школу арабской грамматики , которая конкурировала с филологической школой Басри, основанной Сибавейхом .
Жизнь
Персидский уроженец Аль-Куфы, он узнал , грамматику от Аль Рази и группой других ученых. Говорят, что ал-Кисаи взял это прозвище от особого вида мантии, которую он носил, под названием киса.
Аль-Кисаи поступил при дворе аббасидского халифа Харуна ар-Рашида в Багдаде в качестве наставника двух князей, аль-Мамуна и аль-Амина . Его ранний биограф Аль-Надим передает письменный отчет Абу аль-Чайиба о том, что Аль-Рашид очень уважал его. Когда халиф перенес двор в Эль-Рай, как столицу Хурасана , аль-Кисаи переехал туда, но впоследствии заболел и умер. Во время болезни аль-Рашид регулярно навещал его и глубоко оплакивал его смерть. Похоже, он умер в 804 году (189 г. хиджры), в тот день, когда умер ханифат Ар -Рашида Мухаммад аль-Шайбани . Также говорят, что он сообщил судье Абу Юсуфу дату своей смерти в 812 году (197 г.х.). Когда аль-Кисаи умер, аль-Фарра был избран учить вместо него, согласно рассказу Ибн аль-Куфи .
Школы-соперники
Известный анекдот рассказывает о грамматическом состязании в Багдаде между лидерами двух соперничающих школ с представителем Аль-Кисаи Аль-Куфы и Сибавейхом из Багдада . Дебаты были организованы аббасидским визирем Яхья ибн Халидом и стали известны как аль-Масала аз-Зунбурия (Вопрос о шершне ). Речь идет о арабской фразе: كنتُ أظن أن العقربَ أشد لسعة من الزنبور فإذا هو هي \ هو إياها. Я всегда думал, что скорпион более болезнен, чем шершень в своем жале, и это так (буквальный перевод). Речь шла о правильном склонении последнего слова в предложении. Сибавайх предложил:
... fa-'ida huwa hiya (فإذا هو هي), буквально ... конечно, он она
что означает «так что он (скорпион, маск.) есть она (самая болезненная, жен.)»; В арабском синтаксисе предикативная связка глагола «быть» или « есть» не имеет прямого аналога, а вместо этого использует именное сгибание. Аль-Кисаи утверждал, что правильная форма:
... fa-'ida huwa 'iyyaha (فإذا هو إياها), буквально ... конечно, он ее
что означает «он ее».
В теоретическом аргументе Сибавейха винительный падеж никогда не может быть сказуемым. Однако, когда утверждение аль-Кисаи было поддержано четырьмя бедуинами - арабами из пустыни, которых он якобы подкупил, - что правильной формой была хува ийяха , его аргумент победил в дебатах. Такова была горечь поражения Сибавайха, он покинул двор, чтобы вернуться в свою страну, где он умер через некоторое время в молодом возрасте. После этого к аль-Кисаи подошел один из учеников Сибавайха и задал 100 грамматических вопросов, каждый раз ученик доказывал, что он ошибался. Узнав новости о смерти Сибавайха, аль-Кисаи подошел к халифу Харуну аль-Рашиду и потребовал, чтобы он был наказан за участие в «убийстве Сибавайха».
Наследие
Хишам ибн Муавия и Яхья аль-Фарра были двумя известными учениками. Основными передатчиками его метода декламации были Абу аль-Тарит ибн Халид аль-Лайт (ум. 845) и Ад-Дури.
Аль-Наккаш написал « Аль-Китаб аль-Кисаи», а Баккар написал «Чтение аль-Кисаи» .
Работает
Среди его книг были:
- Китаб Маани аль-Коран ( كتاب معانى القرآن ) «Значение Корана»;
- Китаб Махтусир ан-Наух ( كتاب مختصر النحو ) «Сокращение грамматики»;
- Китаб аль-Кираат ( كتاب القراءات ) '[Коранические] чтения';
- Китаб ал'Аддад ( كتاب العدد ) «Числа»;
- Китаб ан-Навадир аль-Кабир ( كتاب النوادر الكبير ) «Большая книга, Редкие формы»;
- Китаб ан-Навадир аль-Авсат ( كتاب النوادر الاوسطِ ) «Книга среднего размера, Редкие формы»;
- Китаб ан-Навадир аль-Асгир ( كتاب النوادر الاصغر ) «Маленькая книга, Редкие формы»;
- Китаб аль-Мукту 'ва-Мусулаху ( كتاب مقطوع القرآن وموصوله ) «Окончания и связи в Коране»;
- Китаб Ихтилаф аль-Аддад ( كتاب اختلاف العدد ) «Несогласие или несоответствие чисел»;
- Китаб аль-Худжа ( كتاب الهجاهج ) «Правописание»;
- Китаб аль-Мусадир ( كتاب المصادر ) «Существительные»;
- Китаб Ашар аль-Муайях ва-Тараикха ( كتاب اشعار المعاياة وطرائقها ) «Поэмы раздора и их формы»;
- Китаб аль-Хаат аль-Макани биха фи аль-Коран ( كتاب الهاءات المكنى بها في القرآن ) «Формы фамилий в Коране»;
- Китаб аль-Хуруф ( كتاب الحروف ) «Письма».
Аль-Кисаи сочинил десять листов стихов.
Смотрите также
Заметки
Рекомендации
Библиография
- Флюгель, Густав Леберехт (1872). Дж. Рёдигер; А. Мюллер (ред.). Аль-Фихрист (на арабском и немецком языках). 1 . Лейпциг : FCW Vogel. п. 21 .
- Флюгель, Густав Леберехт (1872). Дж. Рёдигер; А. Мюллер (ред.). Аль-Фихрист (на арабском). 2 . Лейпциг : FCW Vogel.
- Халликан (Ибн), Ахмад ибн Мухаммад (1843 г.). Биографический словарь Ибн Халликана (перевод Wafayāt al-A'yān wa-Anbā ') . Я . Перевод Макгакина де Слейна . Лондон: Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии. п. 401, №1.
- Халликан (Ибн), Ахмад ибн Мухаммад (1843 г.). Биографический словарь Ибн Халликана (перевод Wafayāt al-A'yān wa-Anbā ') . II . Перевод Макгакина де Слейна . Лондон: Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии. С. 237–9.
- Надим (аль-), Абу аль-Фарадж Мухаммад ибн Исхак Абу Якуб аль-Варрак (1970). Додж , Баярд (ред.). Фихрист ан-Надима; обзор мусульманской культуры X века . Нью-Йорк и Лондон: издательство Колумбийского университета. С. 79 , 84, 112, 143, 144, 158, 191, 361, 365, 504.
- Масуди (аль-), Абу аль-Хасан Али ибн аль-Хусайн (1871 г.). Китаб Мурудж аль-Захаб ва-Маадин аль-Джаухар (Les Prairies d'or) (на арабском и французском языках). VI . Перевод Мейнарда , К. Барбье де; Куртейль , Павет де. Париж: Imprimerie nationale. С. 302 , 319.
- Суюни, Джалал ад-Дин Абд аль-Рахман (1909). Ханджи, Мухаммад Амин (ред.). Бугьят аль-Вуат фи Табакат аль-Лугхавийн ва-аль-Нунах (на арабском языке). 2 . Каир: Sa'ādah Press. С. 162–4.
- Зубайди, Мухаммад ибн аль-Хасан (1984). Ибрахим, Мухаммад (ред.). Abaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughawīyīn (на арабском языке) (2-е изд.). Каир: Дар аль-Маариф. С. 127–30.