Аджав -Ajaw

Ajaw или Ahau / ɑː х aʊ / ( «Господь») является доколумбовыми Майя политического название засвидетельствовано из эпиграфических надписей. Это также название 20-го дня tzolkin , календаря гадания майя, на который приходятся завершающие ритуалы правителя kʼatun .

Логограмма на 20 - й по имени-день Цолькина календаря майя цикла, Ajaw (эта версия является типичной для многих монументальных надписей)

Фон

Это слово известно из нескольких языков майя, как из тех, что использовались в доколумбовой эпохе (например, в классических майя ), так и из их современных потомков (в которых могут наблюдаться некоторые незначительные вариации). «Аджав» - это модернизированная орфография в стандартной редакции орфографии майя, предложенная в 1994 году Гватемальской академией де Ленгуас Майя и в настоящее время широко принятая учеными майя . До этой стандартизации его чаще писали как «Ахау», следуя орфографии юкатекских майя XVI века в испанской транскрипции (теперь Юкатек в модернизированном стиле).

В системе письма майя иероглифы слово « челюсть» могло быть представлено либо в виде логограммы , либо в виде слогового написания . В любом случае известно довольно много вариантов глифов . Неудивительно, что изображение правителя иногда заменяет более абстрактный дневной знак.

Имея в виду

Аджо обозначал любой из высшего класса дворян в определенном государстве. Он не ограничивался одним человеком, и значение его по-разному передавалось как «лидер», «правитель», «лорд», «король» или «королева», в зависимости от человека. Поскольку аджав занимался религиозной деятельностью, он также был назначен членом священства майя . Вариант k'uhul ajaw ( «божественный владыка») указует на суверенный лидер полития, хотя степень территории и влияние , контролируемую ajaw значительно различалась, и k'uhul ajaw также может быть применена к лицам , которые, в теории, признали верховное другого человека, династии или государства. Когда название было дано женщинам правителей, таких как K'awiil Ajaw (640-681 н.э.) из Коба , этот термин иногда предваряется знаком Ix ( «женщина») , чтобы указать свой пол.

Самые ранние свидетельства

Археологические раскопки k'o , связанные с классическим городом майя из Holmul , расположенного в современной Гватемале , имеет то , что может быть царской усыпальницей самого ранними известными майя правителя. Эта гробница датируется 350-300 годом до нашей эры. Он содержит самые ранние свидетельства учреждения челюсти в низинах майя.

Смотрите также

использованная литература

  • Кеттунен, Харри; Кристоф Хельмке (2005). Введение в иероглифы майя ( PDF ) . Университет Вайеба и Лейдена. Архивировано 17 июня 2007 года . Проверено 8 мая 2007 .
  • Монтгомери, Джон; Питер Мэтьюз; Кристоф Хельмке (2002–2007). «Словарь иероглифов майя» (онлайн-версия) . Майя Иероглифическая письменность: Словари . Фонд развития мезоамериканских исследований, Inc (FAMSI). Архивировано 7 июня 2007 года . Проверено 8 мая 2007 .
  • Осборн, Дебора (1994–95). «История транскрипции языков майя» (PDF) . Amerindia, Revue d'Ethnolinguistique amérindienne . 19–20: 435–442. ISSN  0221-8852 . Архивировано из оригинального (PDF) 19 ноября 2006 года . Проверено 8 мая 2007 .
  • Томас, Сайрус (1897). «Дневные символы года майя» . В Дж. У. Пауэлле (ред.). Шестнадцатый годовой отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, 1894–1895 гг . Проект Гутенберг . Вашингтон, округ Колумбия: Бюро американской этнологии , Смитсоновский институт ; Типография правительства США . С. 199–266. OCLC  14963920 .

внешние ссылки

  • 'AJAW' , звуковой файл и пример слогового глифа в Словаре иероглифов майя Джона Монтгомери , опубликованном на сайте FAMSI