Теория аффекта - Affect theory

Теория аффекта - это теория, которая стремится организовать аффекты , иногда используемые взаимозаменяемо с эмоциями или субъективно переживаемыми чувствами, в дискретные категории и типизировать их физиологические, социальные, межличностные и интернализованные проявления. Разговор о теории аффекта затронул , среди прочего, психологию , психоанализ , нейробиологию , медицину , межличностное общение , литературную теорию , критическую теорию , исследования СМИ и гендерные исследования . Следовательно, теория аффекта определяется по-разному, в зависимости от дисциплины.

Первоначально теория аффекта приписывается психологу Сильвану Томкинсу , которого он представил в первых двух томах своей книги « Аффективное воображаемое сознание» (1962). Томкинс использует понятие аффекта для обозначения «биологической части эмоции», определяемой как «жестко запрограммированные, предварительно запрограммированные, генетически переданные механизмы, которые существуют в каждом из нас», которые при срабатывании вызывают «известный образец биологического поведения». События". Однако также признается, что у взрослых аффективный опыт является результатом взаимодействия между врожденным механизмом и «сложной матрицей вложенных и взаимодействующих идеоаффективных образований».

Теория аффекта в психологии

Девять аффектов Сильвана Томкинса

По словам психолога Сильвана Томкинса , существует девять основных аффектов . Аффекты Tomkins характеризуются ярлыками низкой / высокой интенсивности и их физиологическим выражением :

Положительный:

  • Удовольствие / радость (реакция на успех / стремление поделиться) - улыбка, широко раскрытые губы
  • Интерес / возбуждение (реакция на новую ситуацию / побуждение к посещению) - брови опущены, слежение за глазами, взгляд глазами, внимательное слушание

Нейтрально:

  • Сюрприз / испуг (реакция на резкое изменение / сбрасывает импульсы) - брови вверх, глаза моргают

Отрицательный:

  • Гнев / Ярость (реакция на угрозу / импульс к атаке) - хмурый взгляд, сжатая челюсть, красное лицо
  • Отвращение (реакция на неприятный вкус / побуждение отказаться) - нижняя губа приподнята и выпячена, голова вперед и вниз
  • Расслабление (реакция на неприятный запах / побуждение избегать - похоже на отвращение) - приподнята верхняя губа, голова отведена назад
  • Бедствие / страдание (реакция на потерю / стремление оплакивать) - плач , ритмичные рыдания, изогнутая бровь, опущенный рот
  • Страх / Террор (реакция на опасность / побуждение убежать или спрятаться) - застывший взгляд, бледное лицо, холод, пот , волосы торчком встают дыбом.
  • Стыд / унижение (реакция на неудачу / импульс к пересмотру поведения) - глаза опущены, голова опущена и отведена, краснеет

Рецептурные приложения

По словам Томкинса, оптимальное психическое здоровье предполагает максимизацию положительных аффектов и минимизацию отрицательных. Аффект также должен быть правильно выражен, чтобы другие могли идентифицировать аффект.

Теория аффекта также используется предписывающе в исследованиях близости и интимных отношений . Келли описывает отношения как соглашения о совместной работе над максимизацией положительного воздействия и минимизацией отрицательного воздействия. Как и в случае с планом «оптимального психического здоровья», этот план требует, чтобы участники взаимоотношений выражали влияние друг на друга, чтобы определить прогресс.

Эти схемы также могут описывать естественные и неявные цели. Например, Дональд Натансон использует «аффект», чтобы создать рассказ для одного из своих пациентов:

Я подозреваю, что причина, по которой он отказывается смотреть фильмы, - это стойкий страх оказаться вовлеченным в аффект, изображенный на экране; взаимное влияние аффектов, ради которого большинство из нас часто бывают в кинотеатрах, является для него еще одним источником дискомфорта. ... Его отказ рисковать рядом положительных и отрицательных эмоций, связанных с сексуальностью, лишает любые возможные отношения одной из лучших возможностей для работы над первыми двумя правилами плана Келли или Томкинса. Таким образом, его проблемы с близостью могут быть поняты в одном аспекте как чрезмерно существенная эмпатическая стена, а в другом аспекте - как чисто внутренняя проблема с выражением и управлением его собственным аффектом.

Томкинс утверждает, что « христианство стало мощной универсальной религией отчасти из-за его более общего решения проблемы гнева, насилия и страдания в сравнении с любовью, наслаждением и миром».

Теория аффекта также часто упоминается в теории сценария Томкинса .

Попытки типизировать аффекты в психологии

Юмор - предмет споров в теории аффектов. При изучении физиологических проявлений юмора юмор вызывает весьма характерные выражения лица. Некоторые исследования показали, что юмор может быть реакцией на конфликт между негативными и позитивными аффектами, такими как страх и удовольствие, что приводит к спазматическим сокращениям частей тела, в основном в области живота и диафрагмы, а также сокращениям в области диафрагмы. верхние мышцы щеки. Другие аффекты, которые, кажется, отсутствуют в таксономии Томкинса, включают облегчение, смирение и замешательство, среди многих других.

Радость аффекта наблюдается через улыбку . Эти аффекты можно определить по мгновенным лицевым реакциям людей на стимул, обычно задолго до того, как они смогут обработать реальную реакцию на стимул.

Результаты исследования возбуждения негативного аффекта и белого шума, проведенного Стэнли С. Зайднером, «подтверждают существование механизма возбуждения негативного аффекта посредством наблюдений относительно девальвации говорящих из других испанских этнических корней».

Критическая теория

Теория аффекта изучается в философии , психоаналитической теории , гендерных исследованиях и теории искусства . Еву Седжвик и Лорен Берлант называют «теоретиками аффекта», которые пишут с критической точки зрения теории. Многие другие теоретики-критики в значительной степени полагались на теорию аффекта, в том числе Элизабет Повинелли . Теория аффекта основана на марксистских автономистах, включая Франко Берарди , Майкла Хардта и Антонио Негри . И марксистские феминистки, в том числе Сельма Джеймс и Сильвия Федеричи , которые рассматривают когнитивные и материальные проявления особой гендерной принадлежности, выполняли роли, включая уход . Критический теоретик Сара Ахмед описывает аффект как «липкий» в своем эссе «Счастливые объекты», чтобы объяснить устойчивую связь между «идеями, ценностями и объектами». В соответствии с этими теоретиками, многие ученые определяют роль аффекта в формировании социальных ценностей, гендерных идеалов и коллективных групп. Аффект рассматривается как инструмент для событий и символов, порождающих общие идентичности, и поэтому занимает центральное место в современной политике. Аффект также рассматривается как центральный в капиталистических системах, включая привязанность людей к товарам и «мечты» о классовой мобильности. Кроме того, недискурсивные и неделеративные атрибуты аффекта могут производить социальные взаимодействия и переживания, которые не сводятся к конкретным конечным точкам, и иногда могут позволить людям испытать новые способы существования, отделенные от их основных жизненных целей.

Межличностное общение

Считается, что этот невербальный способ передачи чувств и влияния играет центральную роль в интимных отношениях. Модель эмоциональной безопасности парной терапии направлена ​​на выявление аффективных сообщений, которые возникают в эмоциональных отношениях пары (чувства партнеров к себе, друг другу и их отношениям); самое главное, сообщения, касающиеся (а) безопасности вложения и (б) оценки каждого человека.

Одним из практических приложений теории аффектов было ее включение в терапию пар . Две характеристики аффектов имеют большое значение для интимных отношений:

  1. Согласно Томкинсу, центральной характеристикой аффектов является аффективный резонанс, который относится к склонности человека резонировать и испытывать тот же аффект в ответ на просмотр проявления этого аффекта другим человеком, что иногда считается «заразой». Аффективный резонанс считается исходной основой для всего человеческого общения (до того, как появились слова, были улыбка и кивок ).
  2. Также, по словам Томкинса, аффекты дают ощущение срочности менее мощным влечениям. Таким образом, аффекты являются мощным источником мотивации . По словам Томкинса, аффекты делают хорошее лучше, а плохое - хуже.

Критика

Некоторые ученые не согласны с утверждениями и методологиями теоретиков аффекта. Рут Лейс возражала против влияния теории на художественную и литературную критику, а также против ее использования в некоторых формах теории травм. Обри Энэйбл также критиковал теорию аффектов за ее неточность, утверждая, что ее «язык интенсивности, становления и промежуточности, а также акцент на непредставимое придают ей сводящую с ума бессвязность или слишком легко переходят в чисто субъективные реакции на мир».

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки