Абд аль-Азиз ибн Марван - Abd al-Aziz ibn Marwan

Абд аль-Азиз ибн Марван
Губернатор Египта
В офисе
685–705
Предшествует Абд аль-Рахман ибн Утба аль-Фихри
Преемник Абдаллах ибн Абд аль-Малик
Личные данные
Умер 705
Hulwan
Супруг (а)
Дети Аль-Асбаг
Умар
Асим
Абу Бакр
Мухаммад
Сахл
Сухайль
Заббан
Джузайи
Сахла (дочь)
Умм аль-Хакам (дочь)
Умм аль-Банин (дочь)
Мама Лейла бинт Заббан ибн аль-Асбаг аль-Калбийя
Отец Марван I
Родные Абд аль-Малик (брат)
Аль-Валид I (племянник и зять)
Резиденция Фустат (
685–690 ) Хулван (690–705)
Религия ислам
Военная служба
Верность Омейядский халифат
Годы службы 684–685
Битвы / войны Битва при Мардж-Рахите (684)

Абд аль-Азиза ибн Марван ибн аль-Хакама ( арабский : عبد العزيز بن مروان بن الحكم , умер 705) был Омейядов губернатор и де - факто наместником в Египте между 685 и его смертью. Его назначил его отец, халиф Марван I (годы правления 684–685). Правление Абд аль-Азиза было отмечено стабильностью и процветанием, отчасти благодаря его близким отношениям и зависимости от арабских военных поселенцев Фустата . Под его руководством и контролем армия во главе с Мусой ибн Нусайром завершила мусульманское завоевание Северной Африки . Он был снят с линии престолонаследия халифского престола и, в любом случае, умер раньше своего брата, халифа Абд аль-Малика . Однако один из сыновей Абд аль-Азиза, Умар II , стал халифом в 717–720 годах.

Ранняя жизнь и карьера

Абд аль-Азиз был сыном старшего члена клана Омейядов Марвана ибн аль-Хакама и одной из жен последнего, Лейлы бинт Заббан ибн аль-Асбаг из племени Бану Калб . Возможно, он посетил Египет, когда провинцией правил Маслама ибн Мухаллад аль-Ансари (667–682), назначенный Муавия I , основатель халифата Омейядов . В 682 году Абд аль-Азиз был частью посольства вместе со своим старшим сводным братом Абд аль-Маликом, посланным Марваном к восставшему против Омейядов Абдаллаху ибн аль-Зубайру в Мекку . Когда жители Медины , в доме большой части клана Омейядов, восстали против преемника Муавия, халиф Язид I ( т . 680-683 ), и осадили семейство Омейядов в районе Марван в 683, Абд аль-Азиз не упомянут как присутствующий. Историк Вильгельм Бартольд предполагает, что в то время он мог быть в Египте.

В любом случае, летом 684 года, когда Марван был избран халифом поддерживающими Омейядов племенами, главными из которых были бану калб, Абд аль-Азиз был в компании своего отца. Он сражался вместе со своим отцом и Бану Калб против ад-Дахака ибн Кайса аль-Фихри и племен Кайси , которые поддерживали Ибн аз-Зубайра, который провозгласил себя халифом в 683 году и получил широкое признание в Халифате в битве при Мардже. Рахит близ Дамаска в августе. Абд аль-Азиз был сброшен с лошади во время битвы, которая закончилась сокрушительной победой Омейядов и Калбитов. Впоследствии он сыграл ведущую роль в завоевании Марваном Египта от губернатора Зубайрида Ибн Джахдама аль-Фихри , выступая в качестве командира контингента, который перешел в провинцию через Синайский полуостров через портовый город на Красном море Айла . Там он столкнулся с Ибн Джахдамом и его заместителем Зухайром ибн Кайсом аль-Балави , последний из которых в конечном итоге перешел на сторону Абд аль-Азиза. После того, как Марван вернулся в Сирию, он назначил Абд аль-Малика своим преемником, а затем Абд аль-Азиза; первый стал халифом после смерти Марвана в апреле 685 года.

Губернатор Египта

Абд аль-Азиз наиболее известен своим двадцатилетним пребыванием на посту губернатора ( амира ) Египта с 65 г. хиджры (685 г. н.э.) до своей смерти в 86 г. хиджры (705 г. н.э.). Он был назначен на этот пост Марваном после того, как последний покинул Египет в Сирию в феврале 685 года. Он пользовался широкой автономией в управлении Египтом и действовал как фактический наместник страны. Абд аль-Азиз также руководил завершением мусульманского завоевания Северной Африки ; именно он назначил Мусу ибн Нусайра на пост губернатора Ифрикии .

Основание Hulwan и строительные работы в Fustat

В первые годы своего правления Абд аль-Азиз проживал в основном в Фустате , оставив его только на два визита в суд халифа в Дамаске и еще четыре в Александрию . Фустат был столицей провинции, основанной в 640-х годах арабским завоевателем и первым правителем исламского Египта Амром ибн аль-Асом . Абд аль-Азиз был крупным покровителем архитектуры, и его правление ознаменовало расцвет строительства в городе эпохи Омейядов. Под его руководством было построено несколько домов, дворцов, крытых рынков и фонтанов.

Абд аль-Азиз полностью перестроил и расширил мечеть Амр , общинную мечеть Фустата . К западу от него в 686/87 г. он построил Дар аль-Мудхахабба (Позолоченный дворец). Жилой комплекс также был известен в современных арабских источниках как аль-Мадина (Город), что указывает на его размер, который, возможно, составлял 4–5 гектаров (9,9–12,4 акра), включая сады, и не менее двух этажей. Он выходил на Нил и, вероятно, включал дом и участок высокопоставленного чиновника Хариджи ибн Худхафа (ум. 661), которые Марван купил у сына Хариджи за 10 000 золотых динаров . По словам историка Владислава Кубьяка, Дар аль-Байда (Белый дворец), построенный Марваном в Фустате, мог рассматриваться Абд аль-Азизом ниже своего роста, и новый дворец стал официальной резиденцией египетских марванидов (потомков халифа). Марван). Он построил баню в городе, названную в честь его сына Заббана, которому она была дарована, что стало предметом знаменитого стиха:

Тот, у кого в душе есть место для белого, пусть будет этот белый в ванне Заббана.
У него нет ни дыхания, ни ресниц, но это идол в творении человека.

По крайней мере, четыре крытых рынка, каждый из которых специализируется на товарах, были построены во время правления Абд аль-Азиза. В августе / сентябре 688 года он также построил мост Кантара через Халидж Амир аль-Муминин (канал Повелителя правоверных ), который проходил через Фустат и соединил Гелиополис (Айн-Шамс) с Нилом. Мост, расположенный в районе Хамра аль-Кусва, вероятно, предназначался для обслуживания главной циркуляционной дороги в Фустате, и его остатки все еще были видны в XII веке или позже. Это был один из множества мостов, построенных в городе Абд аль-Азизом.

Когда чума поразила Фустат в 689 или 690 году, Абд аль-Азиз переместил свою резиденцию и резиденцию правительства примерно на 20 километров к югу от города и основал Хулван . Согласно египетскому историку 15-го века аль-Макризи , Абд аль-Азиз переехал из-за наводнения в Фустате в 690 году и выбрал место Хулвана для своей новой столицы, потому что его высота составляет 35 метров (115 футов) над берегом реки. Нил был выше линии разлива реки. Основание Хулвана положило начало обычаю основания «города-сателлита-резиденции», который, по словам Кубьяка, «повторялся бесчисленное количество раз более поздние правители в различных регионах исламского мира».

Абд аль-Азиз построил в Хулване мечеть, несколько церквей (см. Ниже) и дворцов, посадил там виноградники и пальмы. Он установил нилометр в новом городе, хотя его заменили нилометром, построенным на острове Аль-Равда на реке Нил в 715 году. Хулван был хорошо известен стеклянными павильонами, которым покровительствовал губернатор, и искусственным озером, питаемым акведуком. Процветание города при Абд аль-Азизе высоко оценил поэт Убайд Аллах ибн Кайс аль-Рукайят.

Внутренние дела

Абд аль-Азиз оказался способным губернатором, и его правление было периодом мира и процветания, отмеченным его примирительным и дружелюбным отношением к лидерам местных арабских поселенцев ( джунд ): на протяжении всего своего пребывания в должности Абд аль-Азиз полагались на них, а не на сирийцев , которые в других местах были главной опорой режима Омейядов.

Абд аль-Азиз был известен своей щедростью. Египетский историк 10-го века аль-Кинди цитирует сообщение о том, что он организовал вокруг своего дворца тысячу мисок с едой и поставил еще сотню мисок поселенцам племен Фустата на ежедневной основе. Эти чаши также упоминаются в известном панегирике Ибн Кайса аль-Рукайят:

Это сын Лейлы, Абд аль-Азиз: в Бабильюне [Вавилонская крепость]
его миски с едой переполнены.

Согласно аль-Кинди, Абд аль-Азиз ввел в Египте исламский ритуал, состоящий из сидения, проводимого в мечетях во время послеобеденной молитвы на девятый день Зу аль-Хиджа , Дня Арафа . Абд аль-Азиз выступал против повышения налогового бремени для обращенных коренных мусульман. Абд аль-Малик призвал его последовать примеру правителя халифа Ирака и восточного Халифата аль-Хаджаджа ибн Юсуфа , который обложил подушным налогом ( джизью ) жителей своей провинции даже после их обращения в Ислам. Вместо этого Абд аль-Азиз последовал совету кади (главного исламского судьи) и казначея Египта Абд аль-Рахмана ибн Хубайры и не принял меры.

Средневековый египетский историк Ибн Абд аль-Хакам (ум. 971) сообщает, что у Абд аль-Азиза была другая копия Корана, созданная из версии аль-Хаджаджа, которая была ему прислана; исправленная версия, как утверждается, содержала грамматические исправления и была унаследована по очереди сыном Абд аль-Азиза Абу Бакром и дочерью последнего Асмой и сыном аль-Хакамом. Писатель из Багдада Абу Убайд Аллах аль-Марзубани (ум. 995) похвалил Абд аль-Азиза за продвижение арабского языка; Вызвав непонимание своим неправильным произношением арабского языка, Абд аль-Азиз попытался выучить правильное произношение, а позже делал подарки своим просителям в зависимости от их владения арабским языком.

Отношения с христианами

По словам мелькитского христианского патриарха 10-го века Евтихия Александрийского , Абд аль-Азиз разрешил своим мелкитским слугам основать небольшую церковь в Хулване, посвященную святому Георгию . Одному из якобитских секретарей губернатора , Афанасию, также было разрешено строительство церкви в непосредственной близости от Вавилонской крепости (Каср аш-Шам) в окрестностях Фустата.

Помимо личных благосклонностей к христианам из своего круга, Абд аль-Азиз проводил ограничительную политику в отношении коренного христианского населения Египта. В 693/94 г., во время одного из своих визитов в Александрию, он арестовал христианских лидеров города и разогнал их по деревням и сельским районам страны. Затем он обязал каждый район платить налоги в зависимости от урожайности его полей и садов. Абд аль-Азиз приказал своему сыну аль-Асбагу провести перепись всех монахов провинции, наложил на каждого из них подушный налог - от которого они ранее были освобождены - в размере одного золотого динара и запретил вербовку новых монахов. . Он также внимательно следил за выборами коптских патриархов и обязал патриархов занять свои места в Хулване. Публичная демонстрация христианских символов была запрещена, и христианский источник сообщает, что Абд аль-Азиз уничтожил все кресты в Египте.

Смерть и наследие

Марван назвал Абд аль-Азиза своим вторым наследником после Абд аль-Малика. Последнее, однако, хотел , чтобы его сын аль-Валид I ( т . 705-715 ) , чтобы его преемник, и Абд аль-Азиз был убежден , не объект для этого изменения. В результате Абд аль-Азиз умер 13 Джумада I 86/12 мая 705 г. н.э., за четыре месяца до Абд аль-Малика. Абд аль-Азиза сменил на посту губернатора сын Абд аль-Малика Абдаллах , целью которого было восстановить контроль халифа над провинцией и, по словам историка Хью Н. Кеннеди , «стереть все следы правления Абд аль-Азиза» .

Благодаря своим основным архитектурным работам в Фустате и Хулване, примерно совпадающих с периодом самых ранних этапов монументальной исламской архитектуры при халифах Абд аль-Малике и аль-Валиде I, Кубьяк называет Абд аль-Азиза, возможно, «истинным отцом исламской архитектуры». ". Его покровительственная деятельность положила начало тенденции, продолженной более поздними правителями и халифами. Несмотря на то, что за время своего правления он потратил большие суммы, личный образ жизни Абд аль-Азиза был суровым. После своей смерти он оставил относительно небольшое состояние в 7000 золотых динаров, по словам его казначея, и изодранную одежду. Признак его благочестия, он заявил на смертном одре его желание было просто Погонщиком роуминг Хиджаз (Западная Аравия), человек не имеет никакого значения или сбор пыли.

Семья и потомки

Согласно историку Ибн Сааду (ум. 845), у Абд аль-Азиза были дети от трех жен и двух рабынь. Он женился на Уммы Асим Layla бинт Асим, внучка халиф Умар ( т . 634-644 ), в то время как они оба проживают в Дамаске с.  684–685 . Абд аль-Азиз высоко оценил эту супружескую связь с семьей бывшего халифа и потратил на свадьбу 400 золотых динаров. В то время как Ибн Саад насчитывает четырех сыновей от Умм Асим - Асима, Умара II , Абу Бакра и Мухаммада - аль-Баладхури и Ибн Абд аль-Хакам насчитывают два: Абу Бакр Асим и Умар II. Через двенадцать лет после смерти Абд аль-Азиза Умар II был назначен халифом и правил до 720. От другой жены, Умм Абд Аллах бинт Абд Аллаха, внучки Амра ибн аль-Аса, у Абд аль-Азиза были его сыновья Сухайль и Сахл и дочери. Сахла и Умм аль-Хакам. От третьей жены, Лейлы бинт Сухайль, у него родилась дочь Умм аль-Банин. Абд аль-Азиз был также женат на Хафсе, дочери Асмы бинт Абд аль-Рахмана ибн аль-Хариса из известного курайшитского клана Бану Махзум .

Пятеро его детей, в том числе его старший сын аль-Асбаг, были рождены рабынями. Согласно египетскому историку аль-Кинди (ум. 961), Абд аль-Азиз назначил аль-Асбаха временным губернатором Александрии, а во время своего визита в Сирию в 695 году - своим заместителем по всему Египту. Абд аль-Азиз намеревался, чтобы аль-Асбаг - на которого он также питал надежды в халифальной преемственности - унаследовал бы его на посту губернатора Египта, превратив провинцию в наследственный придаток для его семьи, но аль-Асбаг умер за несколько месяцев до Абд. аль-Азиз. Среди других сыновей Абд аль-Азиза от его рабынь были Заббан и Джузай (ум. 757). Последний был одним из первых Омейядов, которые переехали в Аль-Андалус (Пиренейский полуостров, где в 756 году был основан эмират Омейядов ) после революции Аббасидов в 750 году, переехав вскоре после падения последнего халифа Омейядов Марвана II. ( r . 744–750 ). Ибн Абд аль-Хакам отмечает третью рабыню греческого или коптского происхождения по имени Мария, от которой у Абд аль-Азиза был сын по имени Мухаммад. В честь Марии Абд аль-Азиз построил в Фустате дворец под названием Каср Мария (Дворец Марии).

Потомки Абд аль-Азиза оставались влиятельными в египетских делах до начала периода Аббасидов . Внуки Абд аль-Азиза, Мухаммад и Амр, оба сыновья Сахля, несколько раз упоминаются в традиционных исламских источниках, и Амр числился среди сторонников алидского повстанца Абдаллаха ибн Муавии, когда последний бежал из Мерва в Египет в 747 году. Сразу после революции Аббасидов внук Абд аль-Азиза Умар ибн Сухайль и правнук Иса ибн аль-Валид ибн Умар были депортированы в Калансува из Египта и казнены, в то время как его внуки Марван ибн аль-Асбаг, Абд аль-Малик ибн Аби Бакр и аль-Асбах ибн Заббан были убиты в результате массового убийства семьи Омейядов в Нахр Аби Футрус . Его внуки Асим и Умар (оба сыновья Абу Бакра) и сыновья Асима Маслама, Абан и Абд аль-Малик нашли безопасность у коптских сельских жителей в Верхнем Египте, но были помилованы губернатором Аббасидов Салихом ибн Али и вернулись в Фустат. Правнук Абд аль-Азиз аль-Asbagh ибн Суфьян ибн Асима, оставил в силе поддержки Аббасидов халифа аль-Мансура ( т . 754-775 ) , в Египте, и еще один правнук, Dihya ибн Мусаба ибн аль -Asbagh, привел бунт в стране против халифа ал-Хади ( т . 785-786 ).

Рекомендации

Библиография

Основные источники

Вторичные источники

дальнейшее чтение

Предшественник
Абд ар-Рахман ибн Утба аль-Фихри 		Губернатор Египта
685–705 		Преемник
Абдаллаха ибн Абд аль-Малика