Аббан - Abbán

Святой

Аббан
Часовня Эйлен Мор.jpg
Часовня Святого Кормака, христианская часовня в Эйлен-Мор, Джура, на островах Мак- Кормейг (Шотландия). Как и церковь Кейлса (Kilvickocharmick) на материковой части Шотландии, она может быть связана с Аббаном.
Эйббан, Моабба
Умер 520?
Праздник 16 марта и 27 октября,
16 марта, 13 мая, 27 октября - Православная Церковь.
Покровительство Mag Arnaide (Адамстаун, графство Уэксфорд), Cell Abbáin (Киллаббан, графство Лаойс) и т. Д.

Abbán moccu Corbmaic ( лат . Abbanus ; ум. 520 г. н.э.), также Eibbán или Moabba , является святым в ирландской традиции. Он был связан, прежде всего, с Маг Арнаид (Мойярни или Адамстаун , недалеко от Нью-Росс , графство Уэксфорд) и Селл Аббайн (Киллаббан, графство Лаойс ). Однако его орден был связан с другими церквями в других частях Ирландии, особенно с церковью его предполагаемой сестры Гобнайт .

Источники

Сохранились три редакции « Жизни Аббана» , две на латыни и одна на ирландском. Латинские версии находятся в Codex Dublinensis и Codex Salmanticensis , в то время как ирландская версия сохранилась неполной в двух рукописях: рукописи Mícheál Ó Cléirigh , Брюссель, Королевская библиотека MS 2324-40, fos. 145b-150b, а также RIA , Stowe MS A 4, pp. 205–21. Эти жития, вероятно, восходят к латинскому образцу, написанному ок . 1218 г. епископом Папоротников , Айлбе Уа Майл Мхуайд (Ailbe O'Mulloy), который умер в 1223 г. Его интерес к Аббану частично объяснялся тем фактом, что Маг Арнаид находился в епархии Папоротников, но это была лишь небольшая церковь. в его время, должно быть, было задействовано больше. Эпизод, который демонстрирует что-то от личной привязанности Айльбе к приказу Аббана, - это эпизод, когда Аббан прибывает в район между Эйле и Фир-Челл, то есть на марше между Мюнстером и Ленстером: Аббан обращает в веру человека королевского ранга из этой местности и крестит своего сына. Известно, что Айльбе был уроженцем этой местности, но его собственный комментарий, который, по-видимому, сохранился в Dublin Life, более точно указывает на связь: «Я, который собрался вместе и написал Жизнь, являюсь потомком [ непос ] этого сына». Непосредственные обстоятельства, которые побудили составить « Житие» , вероятно, были политическими, связанными с присутствием Нормана в епархии Папоротников. Чтобы поддержать свою позицию, Айльбе широко использовал связи Аббана с другими церквями и святыми, заставляя его путешествовать по всей стране, а в случае анекдота об Абингдоне (см. Ниже), даже изобретая традиции.

Другие источники жизни и порядка Аббана включают ирландские генеалогии святых и записи о его празднике в мартирологиях. Его родословная приведена в Книге Ленстера , Либхара Брека , Роулинсона B 502 и в глоссах к его записям в Félire engusso .

Предпосылки и жизнь

Рельеф Святого Аббана, Церковь Святой Марии и Святого Михаила, Нью-Росс

Его родословная в ирландских генеалогиях, составленных, по-видимому, в интересах Cell Abbáin, предполагает, что он принадлежал к Uí Chormaic (также Moccu Chormaic или Dál Chormaic). Он идентифицирует его отца как Лайнеха (букв. «Лейнстерман»), сына Мака Кайннека, сына Кабраида, сына Кормака, сына Ку Корба, в то время как ирландская нота к Фелире Ченгуссо (от 27 октября) в значительной степени соглашается, если заменить Кабраида для Имхада. В Жизни , с другой стороны, утверждают , что его отец был Кормак сын Айлиля, король Лейнстер, который умер в 435 по Анналы Четырех Владык , и назвать его мать Миллы, сестра в Сент - Ибар.

В Lives запутать время исторического Аббан в годы деятельности исторического лица, приписывая ему срок службы более 300 лет. Он познакомился с такими выдающимися святыми, как Финниан из Клонарда , Брендан из Клонферта (ум. 577), Колумба (ум. 597), Григорий Великий , Мунну и Молинг . Одной из основ Аббан, как говорят, был неоднократно разграблен Кормак Мак Diarmata ( фл . Второй половине 6 - го века), король Лейнстер из Уи Bairrche , который изображается в много Лейнстера агиографии как конкурент Уи Chennselaig. Аббан также является современником даже более ранних фигур, таких как Обар , который считается его дядей по материнской линии, и Святой Патрик .

О молодости Аббана ничего не известно. В Lives сказать , что он должен был стать преемником своего отца в Лейнстер, но его преданность Богу и святым чудесах , которые Он воздействовал в то время как еще в скором времени на воспитание ясно , что он был предназначен для карьеры в церкви. Мальчика отправили к дяде по материнской линии, епископу Обару, с которым он отправился в Рим. В Италии святые силы Аббана оказались очень полезными для отражения любой опасности, исходящей от людей, чудовищ и сверхъестественных явлений. По всему тексту можно увидеть, как Аббан демонстрирует свои силы, осуществляя особую власть над реками и морями.

У Аббана было шесть братьев, которые все фигурируют в Мартирологии Донегала как епископы: Даман Уи Чормаик из Тиг Дамхайн (Тидован), в баронстве Мэрибоура, графство Лаойс; Миакка Уи Кормаик из Клуэйн Фодхла в Фиодмаре (граничит с Уи Дуах / Балли Фиодмор, Оссори); Сенах Уи Чормаик из Силмора; Литгеан Уи Чормаик из Клуэна Мор Летгиана в Уи Фаилге (Барони Офали, графство Килдэр); Дубхан Уи Чормаик ; Toimdeach Uí Chormaic из Росгласа, Монастеревин, графство Килдэр.

Дар Кайртайнд и Этне указаны как его сестры в « Акценте святых», в то время как Гобнайт из Бэйле Бхирне, Корк и Краоб Дирг упоминаются как его сестры в других отчетах.

Фонды

Глоссы к двум записям для Аббан в Félire Óengusso ассоциировать его с Mag Arnaide (Ко Уэксфордском), на территории Уи Chennselaig (также Uí Buide), и с Cell Abbáin (Ко Loais), на территории Uí Muiredaig.

Однако деятельность Аббана была связана и со многими другими частями Ирландии. Особо следует отметить традицию, согласно которой святой Гобнайт была его сестрой и что его могила должна была быть найдена рядом с ее церковью или женским монастырем в Бэрнеке, ныне Балливурни (Маскерри, графство Корк). Как следует из более поздних рецензий, оригинальная « Жизнь» Айлбе, кажется, построена на этой связи, утверждая, что Аббан основал Балливурни и передал его своей сестре. Согласно его жизням , он начал основывать ряд церквей после возвращения из второго визита в Рим. Другие церкви, которые, как говорят, были основаны им, включают Cell Ailbe (графство Мит) и Камросс (графство Laois), а также монастырь в Нурни, графство Карлоу, от которого сохранился ранний высокий крест .

В Bollandists утверждал , что Аббан из Mag Arnaide и Аббан клеточной Abbáin изначально были два различных святых, один отмечается 16 марта, а другой на 27 октября, но о том , что два были сплавлены с раннего периода. Этот вывод, однако, был отвергнут такими учеными, как У.В. Хейст и Чарльз Пламмер.

Существует также краткая биографическая справка на Аббан в официальной агиографической компиляции Православной Церкви , Великий Synaxaristes , для 13 мая . В этом источнике говорится, что он крестился в 165 году нашей эры, стал миссионером в районе Абингдон в Англии и скончался с миром.

Абингдон и ирландско-нормандские отношения

« Лайф» выдвигает ложное утверждение, что Абингдон , город недалеко от Оксфорда, этимологически следует объяснять как Abbain dun , «город Аббана». Этиологическая легенда гласит, что город получил свое название от Аббана, потому что он успешно обратил короля и жителей этого района. История не была изолированной. Этимология также поднята автором, который редактировал хронику дома XII века, Historia Ecclesie Abbendonensis («История церкви Абингдона»). Поскольку аббатство Абингдон находится в долине, он предпочитает ирландское происхождение: «Ибо мы узнали от наших современников, что на языке ирландцев Абингдон интерпретируется как« дом Авена », но согласно языку английского языка, Абингдон обычно означает «холм Авен» ».

Падрайг О Риайн предполагает, что эпизод из « Жизни Аббана» был предназначен для того, чтобы предложить некоторый противовес английской пропаганде, которая утверждала, что потребность в религиозном и церковном руководстве оправдывает присутствие англичан в Ирландии; и что, на самом деле, языковое удобство было тем, что сделало аббана из небольшой церкви таким подходящим главным героем. В частности, Айлбе мог написать свою жизнь в ответ на ссору с Уильямом Эрлом Маршаллом , который захватил два поместья недалеко от Нью-Росса, и его целевой аудиторией могли быть норманны, а не ирландцы. Утверждалось, что поводом для формирования истории послужил визит в Абингон в 1080 году Лорканом Уа Туатаил (Лоуренс О'Тул), архиепископом Дублина, который пробыл там три недели, прежде чем сопровождать Генриха II в Нормандию. Возможно, там присутствовала Айльбе, одна из учениц архиепископа.

Поминовение

В Мартирологии Таллахта, Фелире Энгуссо и Мартирологии Гормана у Аббана есть два праздника: 16 марта и 27 октября, которые в Житиях обозначены как дата его смерти. Джон Колган и Клери в « Мартирологии Донегала» упоминают Аббана только 16 марта.

Его записи в Félire Óengusso похвалить его как «ангельский куст золота» ( ночлежный ОИР ainglech ) и «аббат ярмарка и поезд-имеющий» ( АВВ Cain clíarach ).

Смотрите также

Примечания

Основные источники

Вторичные источники

  • Каллтон, Эдвард (1999). "Святой Аббан Адамстаунский". Кельтский и ранний христианский Уэксфорд: с 400 по 1166 год нашей эры . Дублин: Four Courts Press. С. 97 и сл. ISBN 1-85182-515-0.
  • Ó Риайн, Падрайг . «Аббан» . Словарь ирландской биографии . Архивировано 23 января 2010 года . Проверено 24 февраля 2010 года .
  • О'Нил, П. "Влияние нормандского вторжения на ирландскую литературу". Англо-нормандские исследования . 20 : 171–85.

дальнейшее чтение

  • Ограбление, WW (1976). "Через плечо писателя: Святой Аббан". Селтика . 11 : 76–84.
  • Ó Коррейн, Доннчед; Магуайр, Ф. (1981). Гэльские личные имена .
  • О'Келли, Майкл Дж. (1952). "Дом Св. Гобнета, Балливурни, графство Корк". Журнал Коркского историко-археологического общества . 57 : 18–40.
  • Ó Риайн, Падрайг (1986). "Святой Аббан: Происхождение жизни ирландского святого". В DE Evans; и другие. (ред.). Труды Седьмого Международного конгресса кельтских исследований, 1983 . Оксфорд. С. 159–70.
  • Ua hÉaluighthe, Diarmuid (1952). "Святой Гобнет из Балливурни". Журнал Историко-археологического общества Корка . 57 : 43–61.