Восстание рабов 1842 года в нации чероки - 1842 Slave Revolt in the Cherokee Nation

1842 восстания рабов в чероки было самый большой побег из группы рабов встречается в чероки , в тогдашней индийской территории . Восстание рабов начались 15 ноября 1842 года , когда группа из 20 афро-американских рабов , принадлежащих Cherokee сбежавшей и попыталась добраться до Мексики , где рабство было отменено в 1829 году на своем пути юг, к ним присоединилось 15 рабов , вылетающих от народа ручей на индийской территории. (Дата не соответствует более позднему утверждению)

Беглецы встретились с двумя ловцами рабов, которые увезли семью из восьми рабов-пленников обратно в нацию чокто . Беглецы убили охотников и позволили семье присоединиться к их отряду. Хотя индийская группа захватила и убила некоторых рабов в начале их бегства, чероки искали подкрепление. Они собрали вооруженную группу из более чем 100 своих воинов и воинов чокто, чтобы преследовать и схватить беглецов. Позже пять рабов были казнены за убийство двух ловцов рабов.

Событие 1842 года, которое было описано как «самый зрелищный акт восстания против рабства» среди чероки, спровоцировало последующие восстания рабов на территории Индии . Но после этого побега нация чероки ввела более строгие рабские кодексы , изгнала вольноотпущенников с территории и учредила «спасательную» ( отлов рабов ) компанию, чтобы попытаться предотвратить дополнительные потери.

Фон

До контакта с Европой у чероки была практика порабощения военнопленных из других индейских племен. В конце 18 века некоторые чероки создали плантации в европейско-американском стиле на своей земле чероки, которая занимала территорию недалеко от некоторых частей Джорджии и Теннесси . Они купили афроамериканских рабов, чтобы работать на этой земле. В 1819 году нация чероки приняла кодексы рабов, регулирующие работорговлю; запретили смешанные браки ; перечисленные наказания для беглых рабов; рабам запрещалось владеть частной собственностью. Закон 1820 года регулировал торговлю с рабами, требуя, чтобы любой, кто торговал с рабом без разрешения хозяина, был привязан к законному владельцу в отношении собственности или ее стоимости, если проданная собственность оказалась украденной. Другой кодекс гласил, что хозяевам, разрешающим рабам покупать или продавать спиртные напитки, должен был взиматься штраф в размере пятнадцати долларов.

Чероки переняли практику использования порабощенных афроамериканцев на своих плантациях у американцев европейского происхождения. Большинство чероки держали меньше рабов и работали с ними в натуральном сельском хозяйстве. Рабы работали в основном как сельскохозяйственные рабочие, выращивая как хлопок для прибыли своего хозяина, так и пищу для потребления. Некоторые рабы были квалифицированными рабочими, такими как швеи и кузнецы. Как и другие рабовладельцы, зажиточные чероки использовали рабов в качестве переносной рабочей силы. Они построили крепкие фермы, соляные копи и торговые посты, созданные рабским трудом.

Чероки привезли с собой на Запад многих своих рабов во время переселения индейцев 1820-1830-х годов, когда федеральное правительство насильственно выслало их из юго-восточных штатов. По описаниям, Джозеф Ванн взял с собой 200 рабов. Черные рабы в каждом из племен выполняли большую часть физического труда, связанного с переселением. Например, они загружали фургоны, расчищали дороги и вели по дороге бригады скота.

К 1835 году, ко времени переселения, чероки владели примерно 1500 рабами африканского происхождения (самыми черными рабами любого из пяти цивилизованных племен ). В течение пяти лет изгнания 300 смешанных семей чероки, большинство из которых были потомками европейских торговцев и женщин чероки на протяжении поколений, составили элитный класс на индийской территории. У большинства из них было по 25–50 рабов. Некоторые из их плантаций занимали от 600 до 1000 акров; выращивание пшеницы, хлопка, кукурузы, конопли и табака. У большинства мужчин также были большие стада крупного рогатого скота и лошадей.

К 1860 году чероки держали около 4600 рабов и зависели от них в качестве сельскохозяйственных рабочих и домашней прислуги. Во время гражданской войны на всей территории Индии содержалось в общей сложности более 8000 рабов, что составляло 14 процентов населения.

События восстания

Массовый побег 20 порабощенных афроамериканцев с территории чероки начался 15 ноября 1842 года и был назван «самым зрелищным актом восстания против рабства» среди чероки. Большинство из 20 рабов были с плантаций «Рич Джо» Ванна и его отца Джеймса ; они собирали и совершали набеги на местные магазины в поисках оружия, боеприпасов, лошадей и мулов. Спасаясь от Уэбберс-Фолс без потерь, рабы направились на юг, в Мексику, где рабство было запрещено с 1836 года. По пути они подобрали еще 15 рабов, сбегавших с территории Крик . Некоторые чероки и крики преследовали беглецов, но рабы частично сдерживали их. В одной стычке 14 рабов были убиты или взяты в плен, но оставшийся 21 раб продолжал свой путь на юг. Преследователи чероки и крик вернулись в свои страны за подкреплением.

По пути беглецы встретили двух ловцов рабов, Джеймса Эдвардса, белого человека, и Билли Уилсона, ленапе (индейца Делавэра), которые возвращались на территорию чокто с сбежавшей рабской семьей из трех взрослых и пяти детей. Семья направилась на запад, на территорию индейцев Равнин. Беглецы убили охотников за головами, чтобы освободить семью рабов. Вместе они продолжили путь на юг, немного замедлившись, путешествуя с пятью детьми.

17 ноября Национальный совет чероки в Талекуа принял резолюцию, уполномочивающую капитана ополчения чероки Джона Дрю собрать роту из 100 граждан для «преследования, ареста и доставки африканских рабов в Форт Гибсон ». (Резолюция также освободила правительство народа чероки от любой ответственности, если рабы сопротивлялись аресту и должны были быть убиты.) Командир форта Гибсон одолжил Дрю 25 фунтов пороха для ополчения.

28 ноября большой отряд догнал рабов в семи милях к северу от Ред-Ривер . Усталые беглецы, ослабленные голодом, не оказали сопротивления. Они были вынуждены вернуться к своим владельцам в резервации Чокто, Крик и Чероки. Позже чероки казнили пятерых рабов за убийства Эдвардса и Уилсона. Ванн заставил большинство своих выживших рабов работать на своих пароходах , разгребая уголь.

Восстание рабов вдохновило будущие восстания рабов на территории Индии. К 1851 году около 300 чернокожих пытались бежать с территории Индии. Большинство направлялось в Мексику или в район будущей территории Канзас , где жители запрещали рабство.

Экономическое влияние

Индийские рабовладельцы покупали и продавали рабов, часто имея дело с белыми рабовладельцами в соседних штатах Техас и Арканзас . Владельцы обоих районов всегда считали порабощенных африканцев собственностью.

После восстания чероки часто нанимали индейцев, не являющихся рабами, для поимки беглых рабов. В прошлом некоторые из этих людей изо всех сил пытались поесть, в то время как семьи рабовладельцев процветали в условиях рыночной экономики, движимой рабским трудом. Некоторые из этих некогда бедных чероки разбогатели, оказывая услуги «спасательной» компании по ловле беглых рабов. Когда устраивались экспедиции по ловле рабов, такие следопыты оплачивались. Им также было разрешено покупать боеприпасы и припасы для охоты за счет нации (при условии, что экспедиция не была «излишне затяжной и не несла ненужных расходов»).

Исход

Восстание рабов поставило под угрозу безопасность рабочей силы и прибыль владельцев. Нация приняла более строгий рабский кодекс и потребовала изгнания свободных чернокожих с территории, поскольку они считались разжигающими недовольство рабов. После Гражданской войны в США плантаторы и высший класс нации чероки перешли от плантационного земледелия к развитию производства мелкой продукции, которая продавалась внутри страны, а не на экспорт.

Как массовый побег, приведший к жертвам и гибели как рабов, так и других людей, восстание рабов 1842 года широко освещалось в газетах. Даже 50 лет спустя, когда в лифте Форт-Смит в Арканзасе была опубликована юбилейная статья о побеге, эта история имела своего рода мифическую силу. В нем рассказывается об утре, когда рабовладельцы чероки не могли найти своих рабов, и говорится, что за ночь исчезли «сотни», а не 20 фактов.

Рабовладелец Джозеф Ванн был убит двумя годами позже, в 1844 году, в результате крушения парохода Люси Уокер .

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

Руди Халлибертон-младший, « Красное поверх черного: рабство чернокожих среди индейцев чероки» (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1977).
Дэниел Ф. Литтлфилд младший, Африканцы и крики: от колониального периода до гражданской войны , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1979.
Дэниел Ф. Литтлфилд младший, Вольноотпущенники Чикасо: Народ без страны , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1980.
Теда Пердью, Рабство и эволюция общества чероки, 1540–1866 , Ноксвилл: University of Tennessee Press, 1979.
Кэй М. Тилл, История чернокожих в Оклахоме: Справочник (Оклахома-Сити: Государственные школы Оклахома-Сити, 1971).
Моррис Л. Уорделл, Политическая история нации чероки, 1838–1907 гг. (Норман: Университет Оклахомы, 1977).
Мюррей Р. Уикетт, Спорная территория: белые, коренные американцы и афроамериканцы в Оклахоме, 1865–1907 гг. , Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 2000.

Languages

In other projects