Эмиль Шартье - Émile Chartier

Эмиль Шартье
Эмиль Шартье portrait.jpg
Алена в 1931 году
Родился 3 марта 1868 г.
Мортань-о-Перш , Орн , Франция
Умер 2 июня 1951 г.
Ле-Весине , Франция
Другие имена Ален
Образование École Normale Supérieure (BA, 1892)
Эра Философия 20-го века
Область Западная философия
Школа Континентальная философия
Академические консультанты Жюль Лагно  [ фр ]
Основные интересы
 Политическая философия
Под влиянием

Эмиль-Огюст Шартье ( французский:  [aʁtje] ; 3 марта 1868 - 2 июня 1951), широко известный как Ален ([alɛ̃] ), был французским философом , журналистом и пацифистом . Он взял свой псевдоним в честь нормандского поэта 15 века Алена Шартье .

Ранние годы

Ален родился в 1868 году в Мортань-о-Перш (Орн). Он поступил в лицей д'Алансон в 1881 году и проучился там пять лет. 13 июня 1956 года лицей был переименован в лицей Алена в честь самого известного его ученика.

Карьера

В 1892 году Ален окончил Высшую нормальную школу и получил степень бакалавра философии. Впоследствии он преподавал в различных учебных заведениях: Понтиви , Лорьяне , лицее Пьера Корнеля в Руане , а в Париже: ( Lycée Condorcet и Lycée Michelet). С 1903 года он сотрудничал с несколькими журналами, используя свой псевдоним Ален. Его ученики и сверстники чаще всего называли его «Ален».

В 1909 году он был назначен учителем (или профессором) в лицей Анри IV в Париже . Он оказал глубокое влияние на своих учеников, среди которых были Раймон Арон , Симона Вейль , Жорж Кангильем и Андре Моруа . Рассматривая благотворное влияние, которое он оказал на своих бывших учениц Симону Вейль и Симону де Бовуар , профессор Джон Хеллман пишет, что Ален был величайшим учителем их поколения.

Ален предсказал и осудил Первую мировую войну, но, когда начались военные действия, он записался в ряды и, отказавшись от повышения, прослужил в строю всю войну. В те годы, находясь в окопах, он написал Mars, ou la guerre jugée (1921) [Марс, или Правда о войне], Quatre-vingt-un chapitres sur l'esprit et les страсти (1917) [Eighty-One Главы о духе и страстях] и « Система изящных искусств» (1920) [Система изящных искусств].

Позже он написал много других книг, в том числе Propos sur le bonheur (1925) [О счастье], Le citoyen contre les pouvoirs (1926) [Гражданин против сил], Les Idées et les âges (1927) [Идеи и века], Entretiens au bord de la mer (1931) [Беседы на берегу моря], Propos sur l'éducation (1932) [Об образовании], Idées (1932) [Идеи], Les Dieux (1934) [Боги], Histoire de mes pensées (1936) [История моих мыслей] и Les Aventures de coeur (1945) [Приключения сердца].

Он был ведущим теоретиком радикализма , и его влияние распространилось на Третью и Четвертую республики . Он подчеркивал индивидуализм, стремясь защитить гражданина от государства. Он предостерег от всех форм власти - военной, духовной и экономической. Чтобы противостоять им, он превозносил мелкого фермера, мелкого лавочника, городок и маленького человека. Он идеализировал деревенскую жизнь и видел в Париже опасный источник власти. Несмотря на либерализм его опубликованных работ, во время Второй мировой войны он выражал правые взгляды в некоторых своих частных писаниях: в июле 1940 года он выразил надежду, что Свободные французские силы будут разбиты, а также описал Адольфа Гитлера как «современного человека». разум, непобедимый дух », ответивший на« еврейский вопрос »с« необычайным красноречием и недюжинной искренностью ».

В своем дневнике, опубликованном Эммануэлем Блонделем под названием Journal inédit , Ален пишет: «Я хотел бы, насколько мне известно, избавиться от антисемитизма, но я не могу этого добиться». ( Journal inédit , Editions des equateurs). Он называет свой собственный антисемитизм самоуничижительным тоном «печальной страстью», используя спинозистское выражение, означающее «страсть, выражающая слабость, бессилие». В 1946 году в новом предисловии к своей книге Спиноза Ален пишет: «Tel est donc le sens du Spinozisme, sens bien positif et bien aisé à saisir, pourvu qu'on soit persuadé que l'on est en présence de l'Esprit universel. . Cette persuasion vous rendra la pensée supportable, et soudain vous vous reconnaîtrez homme, toujours à la lumière de l'axiome: Homo homini deus, qui est la clef de la future République et de l'égalité 1848. Je dis qugalité, 'il ne se peut pas que l'homme n'ait pas de passions et parce que toute привязанность cesse d'être une passion dès qu'on en forme une idée adéquate. Là est le secret de la Paix, qui dans tous les cas est la Paix de l'âme, vérité très méconnue. Par ce moyen vous formerez le parti Spinoza, que vous vous garderez d'appeler le parti juif, mais qui n'en sera pas moins ce parti-là. Alors, sans combat, le nazisme, le fasisme et toute sorte de despotisme seront vaincus, et la méchanceté exactement impuissante, com elle est (car elle n'est rien). Tel est l ' avenir prochain, que renferme ce petit livre ". Последние строки этой цитаты, выражающие общественную мысль Алена относительно антисемитской ненависти и нацизма, заслуживают внимания: «Затем [когда просвещенные люди сформировали« партию Спинозы »,« еврейскую партию »] без борьбы, нацизма, фашизма и всех других видов деспотизма будет побежден, и злоба будет бессильна, как есть на самом деле (ибо недоброжелательность сама по себе ничто). Таково грядущее будущее, будущее, которое содержится в этой маленькой книге ». (Ален, Спиноза , Галлимар, Сборник ТЕЛ, Предисловие, 1946).

Такая же двусмысленность наблюдается и в отношении Алена к Гитлеру. В его PROPOS , Ален пишет , что Гитлер «великий патриот». Но он добавляет: «Когда я говорю, что Гитлер - один из этих великих лидеров, хорошо поймите, что мне жаль людей, у которых есть такие лидеры, а также жаль их соседей». ( Propos d'Alain , Propos du 10 avril 1936, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, Copyright 1956, стр. 1305).

Смерть

Умер в 1951 году. Похоронен на кладбище Пер-Лашез .

Смотрите также

Выберите библиографию

  • Марс, или Правда о войне , Лондон, Торонто и Нью-Йорк: Джонатан Кейп и Харрисон Смит, 1930. Перевод с французского Дорис Муди и Элизабет Хилл. Предисловие Андре Моруа. Предисловие Дени Саурат.
  • Ален о счастье , Нью-Йорк: Фредерик Ангар, 1973; Эванстон, Иллинойс: Northwestern University Press, 1973, 1989. Перевод Роберта Д. и Джейн Э. Коттрелл. введение Роберт Д. Коттрелл.
  • Боги , Нью-Йорк: Новые направления, 1974. Перевод Ричарда Пивира.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Андре Моруа, Ален , Париж: Éditions Domat, 1950.
  • Андре Моруа, « Образцы судьбы» (Париж: Plon, 1952); Английский перевод: Профили великих людей (перевод Хелен Темпл Паттерсон; Ипсвич, Саффолк: Публикации Тауэрского моста, 1954) - содержит главу об Алене.
  • Жорж Паскаль, La pensée d'Alain , Париж: Борда, 1946.
  • Джудит Робинсон , Ален, лектор де Бальзак и де Стендаль , Париж: Корти, 1958.

внешние ссылки